佛说大悲真言启请　禅门秘要决　信心铭　偈二则　转经后回向文　除一切怖畏说如是咒　座禅偈　陀罗尼集抄　三身观想　藏文二行

名称

编号

P.3289

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

** The truth of great sorrow **
- Reciting "Om A-li Saha" three or seven times can purify the body, mouth, and mind.
- Pay homage to the King of Vishama, recite "Nammo Vishaloya Saha" and pray for protection.
- The three-body Buddha (Dharmakaya, Samurai, and Incarnation) and the sages and Bodhisattva of the Ten Directions are enshrined, with the Green Lotus Department Guanyin as the main honor.
- Through secret methods such as the Five Phases of Yoga and the Four Gates Hook Calls, we can subdue the demon obstacles in the Three Realms and pray for the dew to purify water and the protection of the wind and fire gods.
- Protect yourself with the barrier and recite true truths such as Junzhali and Firehead King Kong to dispel ghosts and spirits.
- Holding the mantra can extinguish the suffering of hell, resolve disasters, and make all living beings happy to escape suffering.

** Essentials of practice **
- Visualize the three-body Buddhas (Piluzana, Amita, and Aji Buddha), make mudras, recite incantations, and practice meditation.
- The four-season offerings (incense, lamp, and nectar) correspond to different mantras, purify the body and mind, and inspire the solemnity of the Buddhist country.
- To hold a curse, one needs to purify the body and mind, stay away from delusion, conform to the Buddha nature with a thoughtless mind, and eliminate the three toxic troubles.
- Holding a curse on your deathbed can transcend the dead, return to the pure land, and avoid falling into the three evil paths.

** Obstacle Removal Truth **
- Recite incantations such as "Do Om Tha Out of Yesha" to eliminate nightmares and ghosts and gods.
- Make seals and visualize the full moon wheel, lotus flower, horse-head Mingwang and other figures to protect and practice without hindrance.

*
- En récitant « L'Eau de l'Eau
- Salutations au roi Vishamon, récitant le "Sahara Roya Savaha" du sud, priant pour la protection.
- Il est consacré à trois corps de Bouddha (corps de Dharma, corps de révélation et incarnation) et aux Bodhisattvas de dix faces, et il est honoré par le Seigneur Guan Shiyin du département des fleurs de lotus vert.
- Grâce à des méthodes occultes telles que les cinq sections du yoga et les quatre crochets de porte, soumettez-vous aux obstacles démoniaques des trois mondes et priez pour la protection de l'eau purifiée de la rosée et du vent et du feu.
- Protégez-vous et récitez les véritables paroles telles que Jun Zha Li et Fire King Kong pour dissiper les fantômes et les esprits.
- La récitation de la Parole de vérité peut éteindre les souffrances de l'enfer, dissiper les calamités et faire en sorte que les êtres vivants soient heureux de sortir de la souffrance.

* * Pratique de la loi * *
- Visualisez les trois corps de Bouddha (Phalujana, Amitabha et Aisha), formez des mudras, récitez des mantras et pratiquez la méditation.
- Les quatre saisons (encens, lampes, rosée) correspondent à différentes paroles, purifient le corps et l'esprit et inspirent la solennité du pays bouddhiste.
- Pour maintenir un mantra, il faut nettoyer le corps et l'esprit, éviter les illusions, et utiliser un cœur sans pensée pour s'adapter à la nature du Bouddha et éliminer les trois ennuis toxiques.
- En gardant un sort sur le mourant, vous pouvez surmonter les esprits morts et revenir à la Terre Purifiée pour éviter de tomber sur les Trois Voies Mauvaises.

* * La vérité * *
- En chantant des mantras tels que "Phuang Tha Ke Yesha Ho" pour éliminer les cauchemars et les infestations de fantômes et de dieux.
- Visitez le cercle de lune, la fleur de lotus, le roi Ming à tête de cheval et d'autres vénérations, et protégez la pratique sans obstacle.

**1. Scripture sources and religious background **
- This scripture belongs to the Tantra Sutra of Han Buddhism. It integrates the Great Compassion Mantra, Avalokitesvara belief and Zen thoughts, emphasizing the combination of mantra, visualization and mudra.
- The content covers beliefs such as Vishamen King, Guanyin Bodhisattva, and Vialuzana Buddha, reflecting the localized characteristics of the secret law after it was spread eastward in the Tang Dynasty.

**2. Core ideas and structures **
- ** True mantra practice **: Purify the three karmas through specific incantations (such as "Om A-li Sapoha"), and call on the guardian god to suppress demons and eliminate obstacles.
- ** Three-body visualization **: With Dharmakaya (Viuzhana), Shashana (Lushana), and Incarnation (Sakyamuni) as the core of practice, combining mudras and meditation.
- ** The Four Seasons Sacrifice Method **: Provide incense in spring, provide lanterns in autumn, and provide nectar in winter, which correspond to different truths and merits, reflecting the characteristics of Tantra's "practice of doing things".

**3. Characteristics of cultural integration **
- The mantra retains the Sanskrit transliteration (for example,"Hasha" is svāhā) and integrates the Han gods and gods beliefs (such as wild ghosts and gods, and salvation from hell).
- Zen's idea of "non-thinking as the sect" runs through the practice, emphasizing that "seeking truth without eliminating delusion" coexist with tantra rituals.

**4. Historical influence **
- Similar content can be found in the "Thousand Hands and Thousand Eyes Guanyin Dharani Sutra of Great Compassion", but this scripture focuses more on practical rituals and reflects the people's needs to exorcise evil spirits and transcend.
- The descriptions of "three-eyed and ten-headed ghost generals" and "fire-headed enchantment" in the article echo the Tang Dynasty tantric images (such as Dunhuang murals).

**5. Modern interpretation **
- Cultivation methods such as vibration of incantations, visualization and concentration can be regarded as psychological adjustment and subconscious guidance techniques.
- Tranquiring methods such as the "Hell-Shattering Mantra" embody the Buddhist ethics of "compassion for suffering" and the practice of hospice care.

* * 1 Sources et contextes religieux * *
- Ce livre est un classique tantrique du bouddhisme Han. Il intègre le mantra de la grande tristesse, la croyance de Guanyin et la pensée zen, mettant l'accent sur la combinaison de la vérité, de la visualisation et des impressions de la main.
- Le contenu concerne les croyances telles que le roi du ciel Vishaman, le Bodhisattva Guanyin et le Bouddha Paluchana, qui reflètent les caractéristiques de localisation de la transmission de la méthode de la dynastie Tang à l'est.

* * 2 Idées de base et structure * *
- * * Pratique de la Parole de vérité * * : Purifier les trois karmas par le biais d'un mantra spécifique (par exemple, "Phu Ahu Riku Sa Paha") et invoquer le dieu protecteur pour débarrasser les démons.
- * * Visualisation des trois corps * * : avec le corps du Dharma (Pelujana), le corps de l'Incarnation (Lushena) et l'Incarnation (Shakyamuni) comme noyau de la pratique, combinant les mudras et la méditation.
- * * Méthode des quatre saisons * * : offrir de l'encens au printemps, des lampes à l'automne et de la rosée à l'hiver, correspondant à différentes vérités et mérites, reflétant les caractéristiques tantriques de "pratiquer les choses en phase".

* * 3. Caractéristiques de l'intégration culturelle * *
- Les mantras conservent la transliteration sanscrite (par exemple, "Sahha" est svāhā) et intègrent les croyances en fantômes et en divinités chinoises (par exemple, les fantômes du désert et le salut de l'enfer).
- La pensée du Zen de « l'absence de pensée comme un culte » traverse la pratique et met l'accent sur « la recherche de la vérité sans l'illusion » et coexiste avec le rituel du secret.

* * 4 Impact historique * * *
- Un contenu similaire peut être trouvé dans le Sutra de la grande pitié de Guanshyin avec mille mains et mille yeux, mais ce Sutra se concentre davantage sur les instruments pratiques et les pistes, reflétant la demande populaire d'exorciser les démons et de dépasser les besoins.
- Les descriptions de « trois yeux et dix têtes fantômes généraux » et « la tête de feu de la frontière » dans le texte font écho aux images tantriques de la dynastie Tang, telles que les peintures murales de Dunhuang.

* * 5 Interprétation moderne * * *
- La vibration vocale du mantra et la concentration visuelle peuvent être considérées comme des techniques d'ajustement psychologique et de guidage subconscient.
- Les méthodes transcendantes telles que « le mantra de l'enfer brisé » reflètent l'éthique bouddhiste de « la compassion et le soulagement des souffrances » et la pratique des soins de fin de vie.

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