数字藏经洞

唐诗七首 -正

名称

唐诗七首

编号

P.3967

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

I was trapped under heavy siege, but there was still hope in my heart. Cao Xuan blocked the enemy's gate and read history books, often felt indignant because of the war. The moon is full on autumn night, and day and night look forward to seeing the golden tomahawk again. Time changes, the mind is difficult to calm down, and the sound of the gong in the wind adds even more sorrow. The north lake is inaccessible to the farthest country, but news of the emperor comes from the western geese. The fox enjoys himself in the ruins, delves into ruthless things but is afraid of raptors. The way home was blocked by dragons and snakes, and my soul could only rest on the horse.

The people in the pavilion are as elegant as the sea, with beautiful clothes dancing in the sky, and the weak water is desolate. Don't dream of being free and happy with everything, you need to fly to the fairy land like an egret. It is difficult to live in a foreign land, and tears often spill over the tent. All ten letters were forgotten, and they failed to protect the country. They sighed like a fish trapped in a shoal. Dangerous mountains hide dragons and tigers, and quicksand vibrates like war drums. Although pine and bamboo are strong, they are difficult to parasitize, and only sad clouds cover them.

Dunhuang changed owners to guard the border, and plum blossoms bloomed everywhere in spring. The return date was limited by sheep's milk, and the divine horse was raised in Sawa. Farewell to Linghu Shi when he returned to Qinghai, closed his sleeves and bid farewell to the immortal house, and devoted himself to the right path. Open the door wide just to welcome the lost. Hidden in his sleeves are the strategies of the south and want to present them to the lord of the north seat. Four horses invited me to illuminate the ink pool, but I had just met my in-laws and had no time to talk again. The wind blows away the hood, and the petals fall with spring. Holding a tin staff to discuss Tao, when can we unite with neighbors? The emperor remained silent, and the birds and birds left Qin. The jade is cold and the heart is bitter, and the golden treasure wheel is the golden scroll. Those who protect the country in court, who cares about the lost guests?

He sent Zhang San to Qianzhou again to predict the good or bad luck of the boat. The aroma moistens the wells, and the wind blows the willows. Love the scenery and protect the six directions, and climb the Bell Tower of Jinguang Temple in early summer. Lulu is adjusted to midsummer, climbing buildings and looking far away, and the trees and flowers bloom like autumn mountains. The lonely city has been newly established, and the moon hall shines brightly. The rise and fall of the three religions through the ages is the only thing that has been passed down by Buddhism. All things are at first relaxed, and peace is again in harmony with the underworld. Hometown thoughts are like tears, and strange trees and jade branches are hidden in the secluded courtyard. The flowers are thick in spring, and the summer shade is the wind. Fragrant green shadows float, and the law returns to your heart.

Inscribed by the bell of Jinguang Temple, independent thoughts of nostalgia. Climbing and looking far away, there are lush spring trees and bright wild flowers. Under the eaves, the sun, the moon and the stars, all things in my heart are suspended. The bell echoed, and the pavilions stood tall in the garden. The stream reflects the lonely peak, and the evening smoke covers it. When I was young, I cried like I was tired. The six relatives and laws are tiring for the monarch. Jing Liu's sword is new, how can disaster be tolerated? Honor and disgrace are like bamboo trees, why do they die in the spring tomb? The vegetables are not as good as the cream, and the soul returns to the Artemisia. The mountains and rivers have faded, and the summer is dark. The Bohai Mountains are separated from each other, but the poor farming is barren. The curtain is turned into virtue, and the favor and pity return. The chanting elephant moved more than Yao, and tears stained in front of the Buddha. In the Zangcao drinking room, bows and bows are high in the sky. Go back home and sail again in spring. Clothes dyed with ink pool flowers, Nannen renovated. Jian Shi stood on the outskirts of the suburbs, but Wang Cheng did not dare to fight. Xuanlin flower wine is condensed in spring and becomes right. Bitter roads open the way, and colorful clouds fly away. Zhu Jieti Ge Kong Xuan Chen, Song Xian shook the pine gate with quicksand. Will the plum blossoms bloom in Dunhuang change owners? When spring returns, flowers should lead sheep. The god of Quan Ma boiled food and poured it into the north, and finally he had to shake the heron to the fairy village.

# # # Traduction du vernacle

J'étais piégé dans un siège, mais j'avais toujours de l'espoir dans mon cœur. Lorsque Cao Yan a bloqué le portail des prisonniers ennemis et a lu les livres d'histoire, il se sentait souvent indigné par la guerre. La nuit d'automne regarde la lune et attend avec impatience de revoir Golden Tomahawk jour et nuit. Les années changent, l'esprit est difficile à calmer, le bruit du vent augmente la tristesse. Le lac du Nord n'est pas accessible au pays le plus éloigné, mais l'oie occidentale a reçu des nouvelles de l'empereur. Les renards dans les ruines se divertissent, ils recherchent des choses impitoyables, mais ils ont peur des rapaces. Le chemin du retour est bloqué par le dragon et le serpent, et l'âme ne peut compter que sur le cheval.

Les gens sur le pavillon sont clairs et élégants comme la mer, dansant légèrement, l'eau faible et sombre. Ne vous rêvez pas de la liberté et des choses complètes, vous devez finalement voler vers le pays des immortels comme une hercule blanche. Il est difficile de s'installer dans des terres étrangères, et les larmes sont souvent répandues sur les tentes. Dix livres ont été oubliés, n'ont pas pu protéger le pays, soupirer comme un poisson piégé dans les banques peu profondes. Les montagnes dangereuses cachent des dragons et des tigres, et les sables mouvants vibrent comme des tambours de guerre. Bien que le pin et le bambou soient solides, ils sont difficiles à parasiter, et je vois des nuages tristes.

Dunhuang a changé de maître pour défendre la frontière, et les abricots de prunes fleurissent partout au printemps. La période de retour était limitée par le lait de chèvre, et les chevaux de Dieu étaient élevés à Sawa. Dites au revoir à Lingfu Shifu pour retourner au Qinghai, rassembler les manches et dire au revoir à Immortel Mansion, se consacrer à la bonne voie. La porte de la commodité est largement ouverte, seulement pour rejoindre les perdus. Dans sa manche, il y a la politique de la capitale du sud, et il veut être le Seigneur du siège du nord. S'il vous plaît, venez éclairer la piscine d'encre, les beaux-parents ne se sont pas rencontrés à nouveau. Le vent favorable souffle le couvercle de la voiture en vrac, les pétales tombent avec le printemps. Quand peut-on faire des voisins avec un bâton d'étain ? L'empereur était silencieux et Qin a quitté Qin. Le cœur de jade est froid et amère, et les sutras d'or transmettent la roue du trésor. Qui est le protecteur de la Corée du Nord ? Qui est le visiteur perdu ?

Envoyer Zhang San à nouveau à Jinzhou, la divination du navire de bonne fortune et de malheur. L'arôme humidifie le puits et le vent brise les saules. Ai Jing protège Liuhe et monte à la tour de l'horloge du temple Jinguang au début de l'été. Lu Lu a été transféré au milieu de l'été, grimpant la tour et regardant loin, les arbres bordés fleurissent comme les montagnes d'automne. La ville solitaire est nouvelle, et le palais de la lune est brillant. L'ascension et la chute des trois religions sont des événements éternels, et seuls les Dharmas du Bouddha ont été transmis. Vientiane est à l'origine relaxant, puis avec le néant. La nostalgie de la maison ne s'arrête pas, les arbres étranges, les branches Qiong cachent la cour isolée. Les fleurs sont abondantes au printemps, et l'ombre d'été devient le vent. L'ombre verte de l'odeur flottait, et Fa Yu retournait au cœur.

L'horloge du temple Jinguang est indépendante et nostalgique. Grimpez haut et regardez loin, les arbres de printemps sont luxuriants et les fleurs sauvages sont vives. Sous le soleil, la lune et les étoiles, le cœur de tout suspendu dans le ciel. Les cloches résonnent et les tours s'élèvent dans le jardin de Gion. Les ruisseaux reflètent les sommets solitaires et la fumée couvre le soir. Moins avec Gao Shi, pleurer fatigué comme un poisson. Six parents sont fatigués, Jun Zheng est fatigué. Jingliu est une épée nouvelle, comment peut-il s'adapter à la difficulté ? L'honneur et la humiliation comme Zhu Yun, pourquoi gravé sur la tombe du printemps ? Les légumes ne sont pas à la fin, l'âme retourne à Artemisia. Les montagnes et les rivières profondes ont été remerciées, l'été caché. Les montagnes de Bo Jing ne sont pas bonnes, et la culture mince voit la désertification. La tente de rideau est retournée pour la vertu, et la faveur est tombée. Yin Xiang Biyao, le bouddha, la tête de la tête de la tête. La salle de verre de la violette, l'arc et le ciel. Retour à la maison et voyage à nouveau au printemps. Les fleurs de la piscine d'encre teintées par les vêtements, Nan Nen Renovation. L'épée se tenait sur le bord de la banlieue, Wang Cheng n'osait pas se connecter. Le vin de fleurs de Xuanlin est condensé dans le printemps. La route est ouverte, les nuages colorés s'envolent. Zhu Xetige Kong Xuanchen, le sable coulant a secoué la porte lâche. Dunhuang a changé de maître ? Les fleurs du retour du printemps devraient conduire les moutons. Le pouvoir du cheval brûle la nourriture du dieu du nord, doit finalement se déplacer à la ville des immortels.

###言語の翻訳

包囲された私の心にはまだ希望がある。曹操は敵捕虜の門を塞ぎ、歴史書を読むとしばしば戦争に憤慨した。秋の夜、黄金の戦斧にさよならを期待します。年が変わり、心が平らになると、風の中でより悲しい声。北の湖は最も遠い国ではなく、西の雁は王のニュースを持っています。キツネは廃墟の中で喜び、冷酷なものを深く掘り下げるが、猛禽類を恐れる。道は龍蛇に阻まれ、魂は馬にのみ託される。

人々は海のようにエレガントで、ネッドダンス、弱い水の荒涼とした。空想や空想をしなければならず、白鷺のように仙郷に飛ぶ必要があります。外国人の土地は安全ではなく、涙はしばしばテントにこぼれます。十本の本は忘れられ、ティゴは国を守らず、浅瀬の魚のようにため息をつく。危険山チベット龍虎、流砂は太鼓のように振動する。松竹は堅固だが寄生しにくく、悲雲に包まれている。

敦煌李主の国境を守る、梅杏Feng春のどこでも。帰期は羊乳に限られ、神はサワに养われた。令狐師を送って青海に帰り、隠袖辞別仙府、正道に身を投じる。道を開いて迷子になるだけです。袖中に南都の策を隠し、北座の主を望む。呉馬光インクプール、義理の家族は再び述べなかった。恵风は车盖を吹き飞ばし、花弁は春にともに散る。隣人はいつ隣人になるのか？皇帝は沈黙し、Yanは秦を離れた。玉寒心の痛み、金のパス宝の輪。朝の守護者、誰が家を失ったか。

張三を再び敬虔州に送り、舟行の吉凶を占います。香りは井戸を潤し、風は柳を吹く。景护六合を爱し、初夏に金光寺钟楼に登る。呂呂夏に、登山、遠くを見て、縁の木は秋の山のように咲く。孤城新治、月殿が輝いている。3つの宗教の興亡、唯一の仏法。最初の光と暗闇。涙のように、奇妙な木Qionjiangzi隠された。花は春に咲き、夏は風になる。緑の影、法宇の心。

題名金光寺鐘、独立悲郷思念。遠く、春の木、野生の花の花。太陽の下には星があります。鐘の音が響き、楼閣が祇園にそびえ立つ。ストリームの孤独なピーク、夕暮れの煙に覆われた。高士と一緒に泣いている。6人の男は疲れている。第6章剣はどこにあるのか？なぜ春の墓で死ぬのか？魂がなく、魂があります。山と川の深い服は、夏の陰を隠す。Baoshan Jingi、薄い耕作地。カーテンは徳に変わり、慈悲に戻る。彼らは涙を流し、涙を流した。紫草の飲み室、弓の上に立つ。家に帰り、春に戻ります。衣染墨池花、南编。剣釈郊辺立、王程连。玄林花酒、春凝右成。悲しみは道を開き、彩雲は散る。朱解ティゴ空宣陳、宋賢流砂震松門。神の恵みは？春の花は羊を取る。権马神灼食北、终须振仙郷へ。

###Related background

1. ** History and Geography **  
   - The poem mentions such place names as Dunhuang, Qinghai, Beihu and Sawa, reflecting the border governance and ethnic integration of Tang Dynasty. Dunhuang was an important town on the Silk Road. After the Middle Tang Dynasty, it was captured by Tubo."Qinghai" refers to the periphery of Qinghai Lake. Tang and Tubo fought for a long time.
   - Characters such as "Linghu Shi" and "Zhang San" may be fictional, but plots such as "farewell" and "going to Qianzhou again" reflect the normal state of transfer of officials in the Tang Dynasty and life in the border fortress.

2. ** Religion and Thought **  
   - Words such as "Jinguang Temple","Xianfu","Yicheng Dharma" and "Golden Sutra" show the intertwining of Buddhist and Taoist ideas. The three religions existed side by side in the Tang Dynasty, and the poem "The three religions flourished through the ages" refers to this background.
   - "Guangkai Convenience Goods" originated from the "Fa Hua Jing", which emphasized bringing in all living beings;"Qi Wu Zhi" transformed "Zhuangzi" to embody the Taoist idea of freedom and freedom. However, the poet criticized "Don't want freedom and freedom" and turned to Buddhism to seek liberation.

3. ** Literary image **  
   - "Jia Sheng","Gucheng" and "Quicksand" are typical border fortress poetry images, echoing the styles of Tang Dynasty border fortress poets such as Cen Shen and Gao Shi.
   - "Pine bamboo" and "Plum apricot" symbolize firmness and hope, while "Dragon and Tiger" and "Diao E" symbolize power and threat, reflecting struggle in troubled times.

4. ** Social reality **  
   - "All the top ten books of Huaishu were left behind by emperors" imply that scholars were not treated with their talents;"Bad foxes" and "Dangerous Mountains Hidden Dragon Tigers" expose the desolation of people's lives and local separatist regimes caused by war.
   - "The return date should be limited to guarding sheep's milk" may imply that after the An-Shih Rebellion, the provinces were separated from each other, and officials were controlled by local forces.

5. ** Calendar and Music **  
   - "The law shifted to Zhonglu" refers to the fourth month of the lunar calendar. Zhonglu is one of the twelve laws, corresponding to Mengxia, reflecting the combination of the Tang Dynasty calendar and the ritual and music system.

6. ** Text textual research **  
   - Variants in the poem (such as "" for "Zhuan" and ""for "Fa") and omissions may be erroneous due to copying, and need to be analyzed in conjunction with the usage habits of Dunhuang manuscripts.?
   - Some poems are suspected to be combined with multiple works, or they may be caused by the mixing of later generations when compiling them.

# # Contexte pertinent

1. * Histoire et géographie * *  
   - Les noms de lieux mentionnés dans le poème, tels que "Dunhuang Changing Master", "Qinghai", "Beihu" et "Sawa", reflètent la gouvernance frontalière et le mélange ethnique de la dynastie Tang. Dunhuang était une ville importante de la Route de la Soie, et après la dynastie Tang, il a été capturé par le Tibet. "Qinghai" se réfère à la région du lac Qinghai, pour laquelle la dynastie Tang et le Tibet ont disputé depuis longtemps.
   - Les personnages tels que "Linghu Shi" et "Zhang San" peuvent être fictifs, mais les scénarios tels que "Envoyer au revoir" et "Renvoyer à Jingzhou" reflètent la situation normale des fonctionnaires de la dynastie Tang et la vie à la frontière.

2. * Religion et pensée * *  
   - Des mots tels que « temple de Jin Guang », « maison immortelle », « bouddhisme Yipayana » et « Jingjing » montrent le mélange des idées bouddhistes et taoïstes. Les trois religions de la dynastie Tang ont coexisté, et « les trois religions ont prospéré dans les siècles » dans le poème fait référence à ce contexte.
   - "Grande ouverture des produits de commodité" est dérivée du Sutra du Dharma, mettant l'accent sur l'accès aux êtres vivants ; "Qi Wuzhi" utilise "Zhuang Tzu" pour incarner la pensée taoïste de la libération, mais le poète critique "ne peut espérer la libération" et se tourne vers le bouddhisme pour trouver la libération.

3. * * Images littéraires * *  
   - Les poèmes frontaliers typiques de « Song of Song », « Solitaire City » et « Shale Flowing » font écho au style des poètes frontaliers de la dynastie Tang, tels que Cen Shen et Gao Shi.
   - "Pins et bambus" et "Pei" symbolisent la fermeté et l'espoir, tandis que "Dragon et Tigre" et "Coupeau sculpté" symbolisent le pouvoir et la menace, reflétant les luttes dans les temps tumultueux.

4. * Réalité sociale * *  
   - "Huai Shu sur les dix sont des héritiers de l'empereur" suggère implicitement que les érudits n'ont pas rencontré le talent de Huai Shu ; "Bad Base Fox" et "Danger Mountain Hidden Dragon Tiger" exposent les problèmes de subsistance des gens et la séparation des territoires causés par la guerre.
   - « Le lait de chèvre devrait être limité pendant la période de retour » peut être une allusion à la séparation de la ville après la révolte d'Anshi, et les fonctionnaires étaient soumis aux forces locales.

5. * Calendrier et musique *  
   - "Lui Shi Dang Zhonglu" fait référence au quatrième mois du calendrier lunaire, et Zhonglu est l'une des douze lois, correspondant à Mengxia, reflétant la combinaison du calendrier et du système de cérémonie et de musique de la dynastie Tang.

6. * * Références textuelles * *  
   - Il est nécessaire d'analyser les caractères étrangers (par exemple, "Zhuang" pour "Zhuan" et "Zhuang" pour "Fa") et les omissions dans les poèmes en combinaison avec les habitudes de caractères de Dunhuang.??
   - Certains poèmes sont soupçonnés d'être composés de plusieurs œuvres, ou mélangés par les générations futures.

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