太上灵宝长夜九幽府玉匮明真科

名称

太上灵宝长夜九幽府玉匮明真科

编号

P.2730

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

** The heavens wash away the filthy divine wind **: The heavens wash away the filthy divine wind with hundreds of scents. The mountains swallow smoke, the dragons and qilin are enthusiastic, the gods are peaceful, and blessings are everywhere. The five sufferings were relieved, the evil spirits of the nine netherlands dissipated and ascended into heaven. Men and women were happy, the happy life blossomed, and the sky celebrated.

** Ming Zhenke **:
1. Practise scriptures in the world, swallow essence, hold fasting and take talismans, breathe and practice, accumulate merit and cultivate virtue, become famous in the Qing Dynasty, get corpses and become immortals, march through the five mountains, reincarnate as a teacher, and eventually become an immortal.
2. He collects ghosts to cure diseases and assists the Way of Heaven. He has made great achievements. After his death, he was awarded the title of Nangong and led ghosts and gods. He was reincarnated as a human being, educating all living beings and reaching the level of immortals.
3. Worship the gods, provide for the three treasures, love the teacher with courtesy, and eventually ascend to heaven to become a guest of the supreme god. After being reincarnated as a person, the three realms respect him, the family is noble, the foundation is extensive, the foundation is extensive, the foundation is full of meritorious deeds, and the sun rises in the day.
4. Traveling famous mountains, giving alms to help the poor, admiring teachers 'treasures, and inspiring the heavens with merit. I finally climbed the five mountains and was reincarnated as an emperor's royal family, shaking the world in all directions. I was satisfied with my divine pills, transformed into water and fire, and reached the level of the five emperors.
5. The four directions were pacified, the evil and evil were eliminated, and after his death, he was granted the title of the Fourth Extreme Minggong. He was reincarnated as a spiritual and transparent person to save all living beings, and finally entered the Tao of inaction.
6. Believing in the Ten Commandments, providing support to the Master, lighting a lamp to give benefits, receiving the title of flying into the sky at the end of my life, being more than the Supreme Being, reincarnated into the family of a Marquis and a king, happy in the world, and inheriting the Tao destiny.
7. Serving teachers and holding fasting, shining through the Nine Nether Realms, life ends at the end of the Fu Hall, reincarnated at the door of the emperor, full of meritorious deeds, and ascended to the throne of the immortal king.
8. Crime article: After death, the evildoer goes to hell and is tortured. He is reborn as an animal and an untouchable person, and will never be humane. Specific crimes include:
   - slandering virtuous people, destroying Tao and insulting truth, and suffering from fire and iron sticks.
   - Greed steals wealth, alienates flesh and blood, breaks the body and head, and reincarnated as a cow or horse.
   - Sacrifice to evil gods and betray their trust, they are pierced by iron needles and dragged by three smears.
   - Killing and torturing, destroying scriptures and betraying Tao, destroying six animals, there will be no liberation.

# # # Le vernacle

* * Les cieux lavent le vent divin impure avec des centaines d'arômes * * : les cieux lavent le vent divin impure avec des centaines d'arômes, les montagnes avalent de la fumée, le dragon Lin est enthousiaste, les gens et les dieux sont paisibles, et Fuching est populaire. Les cinq souffrances sont libérées, les neuf âmes de destruction se dissipent et montent au ciel, les hommes et les femmes sont heureux, heureux et heureux, et les cieux célèbrent.

*
1. En vivant, il a pratiqué l'enseignement des classiques, a avalé l'essence, a gardé le charme de jeûne, a pratiqué l'auto-pratique, a accumulé des mérites et a accumulé la vertu, a été célèbre dans la dynastie Qing, a obtenu la dissolution du cadavre pour devenir un immortel, a parcouru les cinq montagnes, a réincarné en tant que maître humain et a finalement été un immortel.
2. Après sa mort, il a reçu le titre du palais du sud, dirigeant les esprits et se réincarna en tant que peuple humain, éduquant les êtres vivants, le rang et les dieux.
3. Il a vénéré les dieux, fourni les trois trésors, a aimé le maître, et a finalement ascendu au ciel comme un invité de la réincarnation en tant qu 'homme respectueux, admiré par les trois mondes, la porte est claire et noble, Guangjian Futian, rempli de mérites et d'éthique, et a volé dans la journée.
4. Il a voyagé dans des montagnes célèbres, a fait des aumônes pour aider les pauvres, a admiré le trésor du maître, a invoqué les cieux avec des mérites, a finalement escaladé les cinq montagnes, a réincarné en tant que famille impériale, a étonné tous les côtés, a eu la satisfaction de Dieu, a incarné l'eau et le feu, et a trôné comme la vraie personne des cinq empereurs.
5. Après sa mort, il a été scellé comme un grand public des quatre extrémités. Il a réincarné avec une vision approfondie et a aidé les êtres vivants. Il a finalement atteint le Tao Zhen.
6. Croyez en les dix commandements, soutenez les mages, allumez des lampes et donnez des bénédictions, et la vie est finalement volée par la trompette, et le rang est supérieur à celui-ci, réincarné dans la maison du roi du Hou, heureux pour tous les temps et héritant du Tao.
7. Feng Shi Zhizhai, Zhao Zhao Jiuyou, la fin de la vie Fu Tang, la réincarnation de la porte de l'empereur, le mérite complet de la morale, le roi immortel.
8. Les criminels sont torturés en enfer après leur mort, ils se réincarnent comme des animaux et des inhumains et sont éternellement inhumains. Les crimes spécifiques comprennent :
   - Il a calomnié les gens vertueux, détruit le Tao et humilié la vérité, et a été brûlé par le feu et a souffert de bâton de fer.
   - La cupidité s'empare de la richesse, sépare la chair et les os, fracture la tête et se réincarne dans le bétail et le cheval.
   - Il a forniqué les dieux maléfiques, trahi la foi, a été traîné par une aiguille de fer dans sa langue, et a été entraîné par trois taches.
   - Tuer, torturer, détruire les traditions, détruire les six animaux, jamais de libération.

###Related background

** Classic source **:
- This scripture comes from the Taoist "Mingzhenke", a classic of the Lingbao School. It was written around the Northern and Southern Dynasties and emphasizes practice, discipline and karma.
- "Mingzhenke" is divided into multiple levels to explain the cultivation methods and the laws of crime and punishment, and is listed as the core classics of Lingbao together with "Durenjing" and "Red Book Jade Secret".

** Core ideas **:
1. ** Cultivation level **:
   - Holding fasting and chanting scriptures, breathing and practicing qi, and doing good deeds to help the world are the foundation for becoming immortal.
   - Those who have achieved meritorious service can be decomposed into immortals, ascended in the day, or reincarnated as an emperor and continue to cultivate cultivation.
2. ** Karma **:
   - After death, the perpetrator enters the "Nine Nether Night" and is subjected to fourteen types of torture (such as sashimi from the iron tree and boiling the body with fire soup). He is reborn as an animal, untouchable, and alien, and will never be humane.
   - Emphasizing that "good and evil are closely related, and the rotation is endless", we need to accumulate merit and accumulate virtue to atone for our karma.
3. ** God System **:
   - The mention of Taoist gods such as the "Five Emperors","Nangong" and "Three Officials" and the Underworld institutions reflects the Taoist concept of hell and the bureaucratic deity system in the Northern and Southern Dynasties.

** Historical Impact **:
- The concept of "sin retribution" in "Mingzhenke" profoundly influenced later Taoist precepts (such as "Lao Jun Said One Hundred and Eighty Commandments"), and blended with the Buddhist theory of hell to jointly shape the folk ethics of good and evil in the Middle Ages.
- Its concepts such as "autopsy" and "rotating wheel" were important parts of the Taoist theory of immortal cultivation. After the Song and Yuan Dynasties, it was integrated into the internal alchemy and thunder method systems.

** Text characteristics **:
- The language is ancient and profound, with variant characters (such as"" for "jie" and "" for "yan"), mixed with Sanskrit transliteration words (such as "jade kui").?
- The structure is divided into "Mingzhen Ke Say", with the first half describing the merits of cultivation and the second half listing the crimes reporting items, forming a clear contrast between encouraging good and punishing evil.

# # Contexte pertinent

* Source classique * * :
- Ce passage est tiré du Taoïsme Ming Zhenke, un classique de l'école Lingbao. Il a été écrit pendant les dynasties du Nord et du Sud. Il met l'accent sur la pratique, la discipline et le karma.
- "Ming Zhenke" est divisé en plusieurs articles pour élaborer la pratique du droit et la discipline du crime et de la punition, et il est répertorié comme le noyau du trésor spirituel avec "Du Renjing" et "Red Book of Jade".

* * Idées fondamentales * * :
1. * * Niveau de pratique * * :
   - Le jeûne, le chant, la pratique du qi, le don du monde et les bonnes actions sont les fondements de l'immortalité.
   - Ceux qui ont atteint leur compétence peuvent se désintégrer en immortels, s'envoler dans la journée ou se réincarner en tant que maître empereur et continuer à pratiquer.
2. * :
   - Après la mort de l'auteur du mal, il est entré dans la « Longue Nuit des Neuf », soumis à 14 types de torture (par exemple, la poignée à l'arbre de fer, le corps bouilli dans la soupe de feu), réincarné en bêtes, pariages, races étrangères, perdant éternellement l'humanité.
   - Le bien et le mal sont liés, et la rotation est sans fin », il faut accumuler des mérites et des mérites pour expiation.
3. * * Système de Dieu * * :
   - La mention de « cinq empereurs », « palais du sud », « trois officiers » et d'autres divinités taoïstes et des institutions de l'enfer reflète le concept de l'enfer taoïste et le système de divinité bureaucratique des dynasties du Nord et du Sud.

* * Impact historique * * :
- L'idée de « récompense du péché » dans Ming Zhenke a profondément influencé les préceptes taoïstes des générations futures (par exemple, « Lao Jun a dit cent quatre-vingts préceptes »), et s'est mélangée avec la théorie bouddhiste de l'enfer, façonnant conjointement l'éthique du bien et du mal dans les peuples médiévaux.
- Les concepts de « dissection des cadavres » et de « roue rotative » étaient des composants importants de la théorie taoïste de la culture des immortels, et après la dynastie Song et la dynastie Yuan, ils ont été intégrés dans le système du Dan intérieur et du Leifa.

** Caractéristiques du texte** :
- La langue est ancienne et ancienne, avec beaucoup de caractères hétérogènes (par exemple, « Xie », « Yue » pour « fumée »), mélangés avec des mots transliterés sanscrits (par exemple, « Yue »).??
- La structure est divisée en sections de "Ming Zhen Ke" ; la première moitié décrit les mérites de la pratique, la deuxième moitié énumère les entrées du rapport de crime, formant un contraste distinct d'exhortation au bien et de punition du mal.

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