数字藏经洞

妙法莲华经疏

名称

妙法莲华经疏

编号

P.4567

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Buddhist classics emphasize that Buddha nature transcends time and its essence is eternal. Practitioners need to persist in practice for a long time and accumulate good causes before they can develop true confidence. The following scriptures of Ayido (Maitreya Bodhisattva) point out that after hearing the true meaning of Dharma, one can understand its meaning and practice it accordingly, with infinite merit. If you can deeply understand the infinite dignity of Dharmakaya, you can develop supreme wisdom.

When Buddhism was circulated in later generations, it was divided into four types of disciples: upper-grade disciples could practice on their own and educate others; lower-grade disciples could hold scriptures but had limited merit. After the Buddha died, if he could carry forward this scripture and build a monk workshop to support the monks, his merits would be as vast as the void. Those who truly believe and understand do not need external support, but holding the scriptures in their hearts without forgetting is Dharma support. The verse part emphasizes rejoicing in merits and advises people to hear, recite, and circulate classics so that they will receive special rewards in the future.

Les classiques bouddhistes soulignent que la nature du Bouddha est toujours au-delà du temps et que son essence est éternelle et inchangée. Les pratiquants doivent persévérer dans la pratique pendant une longue période et accumuler de bonnes causes avant de développer une vraie confiance. Les versets suivants d'A Yito (Maitreya Bodhisattva) indiquent qu ' après avoir entendu la véritable signification du Dhamma, vous pouvez comprendre sa signification et pratiquer en conséquence, et vous obtenez des mérites incalculables. Si vous pouvez comprendre en profondeur la dignité infinie du dharma, vous pouvez engendrer la sagesse suprême.

Lorsque les générations suivantes ont diffusé le Dharma, il y avait quatre types de disciples : les disciples supérieurs pouvaient pratiquer et éduquer les autres ; les disciples inférieurs pouvaient maintenir les sutras mais avaient des mérites limités. Après la mort du Bouddha, s'il pouvait promouvoir ce sutra et construire des monastères pour soutenir les moines et les moines, les mérites étaient aussi vastes que le vide. Ceux qui croient vraiment en la compréhension n'ont pas besoin d'un soutien extérieur, mais le maintien intérieur des sutures est le soutien de la Fa. La partie de l'éloge met l'accent sur les mérites de la joie, encourage les gens à écouter, à réciter et à circuler les classiques, et à l'avenir, il obtiendra des résultats exceptionnels.

###Source of Scripture
The content of this paragraph comes from the annotated documents of the Fa Hua Jing. It may be the interpretation of "Fa Hua Jing: Master Merit Pin" and "Suixi Merit Pin" by China Buddhist commentators during the Northern and Southern Dynasties, involving the theory of Buddha nature, the order of practice and the concept of merit.

###Core idea
1. ** The Buddha nature is eternal **: Advocate that all living beings have the Buddha nature and transcend the limitations of time
2. ** Faith, interpretation, and practice of evidence **: Emphasize the gradual process from hearing, understanding (faith, interpretation) to practical practice (practice of evidence)
3. ** Four types of disciples **:
   - Top grade: Transform him yourself, and you will have infinite merit
   - China: Focus on self-study
   - Low-grade: Celebrate merits
   - Final: Persuade others
4. ** Dharmakaya Sacrifice **: Propose that holding scriptures and remembering is better than material sacrifice

###Historical background
- Reflecting the localized interpretation of India's Fa Hua Sutra by China Buddhism
- Contains the ideological characteristics of the "Buddhist nature theory" in the Northern and Southern Dynasties
- The phenomenon of variant characters in the text reflects the dissemination characteristics of ancient manuscripts

###Important concepts
- ** Fifth grade disciples **: Happy, read, explain, perform six degrees simultaneously, and perform six degrees straight
- ** Six roots of purity **: The extraordinary merit gained by the Buddhist practitioner
- ** Three reports theory **: The system of current reports, current reports, and subsequent reports

###Impact
This idea provided the theoretical basis for the Tiantai Sect's "Five Seasons and Eight Religions" judgment system, among which the concept of "celebrating merit" profoundly influenced the practice concept of Han Buddhism.

# # # Source du texte
Ce passage provient de la littérature de commentaire du Sutra du Dharma, qui peut être l'interprétation du Sutra du Dharma par les théoriciens bouddhistes chinois des dynasties du Nord et du Sud, impliquant la théorie de la nature du bouddhisme, le degré de pratique et le concept de mérite.

# # Idée de base
1. * * La nature du Bouddha est éternelle * * : affirme que les êtres vivants ont la nature du Bouddha et transcendent les limites du temps.
2. *
3. * * Quatre classes de disciples * * :
   - Supérieur : Autodéterminé lui, mérite immense
   - Produit moyen : se concentrer sur l'auto-apprentissage
   - Étiquette : Sui Xi Merit
   - Produit final : Persuader les autres
4. * * Soutenir le corps du dharma * * : suggérer que la mémoire est meilleure que la nourriture matérielle

# # Contexte historique
- Reflectez l'interprétation de la localisation du Sutra du Dharma en Inde par le bouddhisme chinois
- Contient les caractéristiques de la pensée de la « théorie de la nature du bouddhisme » des dynasties du Nord et du Sud
- Le phénomène des caractères hétérogènes dans le texte reflète les caractéristiques de la diffusion des manuscrits anciens

# # # Concept important
- * * Cinq disciples * * : Suivez la joie, réciter, expliquer, pratiquer simultanément les six degrés, poursuivre les six degrés
- * * Six racines claires * * : les mérites exceptionnels obtenus par les détenteurs du Livre
- * * Théorie des trois rapports * * : le système de rapport de résultats du rapport actuel, du rapport vivant et du rapport postérieur

# # # Impact
Cette pensée a fourni une base théorique pour le système de jugement de l'enseignement des huit enseignements des cinq temps de la secte Tiantai, dans lequel le concept de « suivre le mérite de la joie » a profondément influencé le concept de pratique du bouddhisme Han.

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