数字藏经洞

金刚般若波罗蜜经

名称

金刚般若波罗蜜经

编号

P.4948

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular

If someone can understand and believe in this Diamond Sutra, then they will not be obsessed with the difference between themselves, others, beings or longevity. Because those who are addicted to narrow opinions will be bound by these differences and cannot truly accept and read this classic, let alone explain it to others.

Subhuti, no matter when and wherever this scripture exists, the gods, humans and asuras in the world should respectfully provide it. You must know that where this classic is located, it is as sacred as a stupa, and it should be surrounded by fragrant flowers and prayers to express piety.

In addition, if there are good men or women who accept and recite this scripture, but are despised by others, this is because their sins in the past should have fallen into the evil path, but in this world, their sins have been eliminated by practicing this scripture. They will eventually achieve supreme enlightenment.

Subhuti, I recall that in countless tribulations in the past, before Diandeng Buddha, he had provided support for 8.4 trillion of other Buddhas, without missing a single one. However, if someone accepts this scripture during the end-Dharma era, his merits far exceed the merits of supporting the Buddhas, and cannot even be measured with numbers.

Subhuti, if there were good men or women who accepted this scripture in the late Dharma era, their merits would be incredible. If someone hears this scripture but is not obsessed, they can truly understand its profound meaning.

* * * Interprétation en langue anglaise

Si quelqu ' un est capable de comprendre et de croire en ce Sutra, alors il ne s'attachera pas à la distinction entre soi, les autres, les êtres vivants ou la vie. Parce que ceux qui sont accros à des idées étroites seront liés par ces cœurs de discernement et ne pourront pas vraiment accepter et lire ce Classique, et encore moins expliquer pour les autres.

Subhuti, chaque fois et partout où ce livre existe, les anges du monde, les humains et les asuras doivent respecter et soutenir. Vous devez savoir que l'endroit où se trouve ce livre classique est sacré comme le pagode, et devrait être entouré de fleurs parfumées et de culte pour exprimer la piété.

De plus, si un homme ou une femme de bien sont tenus et récités par ce Sutra, mais sont méprisés par les gens, c'est parce que leurs péchés dans la vie passée auraient dû tomber dans le mauvais chemin, mais en pratiquant ce Sutra dans cette vie, leurs péchés ont été éliminés et finalement ils atteindront la Réalisation Supérieure.

Subhuti, je me souviens que dans d'innombrables épisodes passés, avant que le Bouddha Allumant la Lanterne, il a offert 84 000 trillions de bouddhas, sans manquer un seul. Cependant, si quelqu 'un a reçu ce Sutra à la fin de l'ère du Fa, ses mérites dépasseront de loin les mérites de soutenir les Bouddhas et ne peuvent même pas être mesurés en chiffres.

S'il y a de bons hommes et de bonnes femmes qui, à la fin de l'ère du Dharma, maintiennent ce Sutra, leurs mérites sont incroyables. Si quelqu ' un entend ce Sutra et ne s'y attache pas, il peut vraiment comprendre sa signification profonde.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **  
This passage comes from the Diamond Sutra (full name "Vajra Prajna Paramita Sutra"). It is one of the important classics of Mahayana Buddhism. It belongs to the Prajna Sutra, emphasizing the wisdom of "non-phase" and "breaking the grasp".

#### 2. ** Core Doctrine **  
- ** Break away from the four phases **: self-view, human view, all living beings see, and those who live long see, represent attachment to oneself, others, all living beings and longevity, and are fundamental obstacles to practice.
- ** Merits are outstanding **: Emphasizing that the merit of receiving and reciting the Diamond Sutra far exceeds material support, because it can directly point to empty wisdom.
- ** Karma *: Mentioning "sin in the past" and "elimination of karma in the present" reflects the Buddhist view of cause and effect, and practicing classics can transform karma.

#### 3. ** Historical background **  
- The Diamond Sutra was written around the 1st century BC. It is a representative work of early Mahayana Buddhism. It was later translated into the Han Dynasty by Kumarahs and had a profound impact on Zen in China.
- In the article, the "Diandeng Buddha" is one of the Buddhas in the past. Sakyamuni once became a Buddha in front of Diandeng Buddha, reflecting the cultivation order of the Bodhisattva Way.

#### 4. ** Cultural influence **  
- Huineng, the sixth ancestor of Zen, was enlightened when he heard that "one should have no place to live and the heart should live" in the Diamond Sutra, which established the core position of the Sutra in Zen.
- Sentences such as "If you talk about the world, it means not the world, but the name world" have become typical expressions of Buddhist dialectical thinking of "empty and double".

#### 5. ** Key concepts **  
- ** Anutara-Samyamas-Bodhi **: It means "supreme righteousness and equal enlightenment", which refers to the ultimate enlightenment of the Buddha.
- ** That's up to him **: The ancient Indian unit of quantity, approximately equal to "billions".
- ** Era of the Last Dharma **: Buddhism believes that Dharma will go through three stages: Dharma, Dharma, and Dharma. During the last Dharma period, all beings have serious karma and Dharma will gradually decline.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *  
Ce passage est tiré du Sutra du Vajrayana (nom complet du Sutra du Vajrayana), l'un des principaux livres du bouddhisme Mahayana, appartient à la catégorie des livres du Prajna, mettant l'accent sur la sagesse de « l'absence de phase » et de « la rupture de l'adhésion ».

# # # # 2 * * Doctrines fondamentales * *  
- * * Élimination des quatre phases * * : Je vois, les gens voient, les êtres vivants voient, et les êtres vivants voient, représentent l'attachement à soi-même, les autres, les êtres vivants et la durée de vie, et sont des obstacles fondamentaux à la pratique.
- * * Les mérites sont supérieurs * * : L'accent mis sur les mérites de la tenue et de la récitation du Sutra du Vajra va bien au-delà de l'alimentation matérielle, car il peut dire directement à la sagesse vide.
- * * Karma de cause et d'effet * * : La mention de « karma du péché des vies passées » et de « karma de la vie actuelle » reflète la vision bouddhiste de la cause et de l'effet, et la pratique des classiques peut transformer le karma.

# # # # 3 ** Contexte historique **  
- Le Sutra de King Kong a été écrit au 1er siècle avant JC. Il est un ouvrage représentatif du bouddhisme Mahayana précoce.
- Le « Bouddha des lampes » dans le texte est l'un des bouddhas passés, Shakyamuni a enseigné la bouddhisme devant le Bouddha des lampes, incarnant le degré de pratique du Tao du Bodhisattva.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *  
- Les six ancêtres du Zen, Hui, ont été éclairés par l'entendement du Sutra du King Kong, « il ne devrait pas y avoir de place pour vivre », et ont établi la position centrale du Sutra dans le Zen.
- Les phrases telles que « le monde, c'est - à - dire le non-monde, est le monde du nom » sont devenues l'expression typique de la pensée dialectique du bouddhisme « l'espace est un double envoi ».

# # # # 5 * * Concepts clés * *  
- *
- * *
- * * Âge de la fin du Fa * * : Le bouddhisme croit que le Fa bouddhiste passera par trois étapes : rectification du Fa, image du Fa et fin du Fa.

中文

English

Français

日本語