数字藏经洞

归义军酒破历 -正

名称

归义军酒破历

编号

P.2629

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

1. ** Nature of the document **  
This text is a mixed document combining ancient temple economic documents and Buddhist principles. It may come from Dunhuang suicide notes or similar religious archives, and has both practical records and doctrinal interpretation functions.

2. ** Historical background **  
- ** Time positioning **: It is inferred from Western place names such as "Ganzhou Emissary" and "Khotan Emissary" that it may be related to the management of Buddhist temples in the Hexi Corridor from the late Tang Dynasty to the Northern Song Dynasty.
- ** Temple economy **: Detailed records of wine consumption reflect that the temple, as an economic entity, needs to undertake multiple functions such as sacrifice, diplomacy (such as "Yizhou envoys" and "Ganzhou envoys"), engineering ("flower tree making monks"), and animal husbandry ("horse courtyard worship").

3. ** Religious thoughts **  
- ** Prajna Void View **: The repeated emphasis on "the appearance and emptiness are inseparable" and "non-dwelling creates the heart" is consistent with the idea that "all forms are illusory" in the Diamond Sutra.
- ** Zen influence **: It is proposed that "the common name of self-nature is acceptance" and "heart-to-heart contact is true recitation", reflecting the Nanzong's enlightenment Zen style.
- ** Characteristics of teaching judgment **: Criticize "two-riding people" and "those who enjoy small Dharma" and advocate "the best" Dharma, which is in line with the trend of Buddhist harmony in the Tang Dynasty.

4. ** Text characteristics **  
- ** Measurement system **: Use special units such as "measurement, resistance, angle, and research", with northwest regional characteristics.
- ** Writing form **: It is mixed with a large number of variant characters (such as "" and""), generic characters and popular writing, which conforms to the typical characteristics of Dunhuang manuscripts.

5. ** Cultural connection **  
- ** Elements of Zoroastrianism **:"Chengdong Xiasai Shenjiu" reflects the coexistence of multiple religions in Hexi at that time.
- ** Silk Road Exchange **: Records such as "Ganzhou Emissary" and "Khotan Emissary" confirm that Buddhist temples function as both religious and diplomatic hubs on the Silk Road.

6. ** Academic value **  
Provide precious original materials for studying the economic operation of ancient temples, the integration of religions in the northwest region, the secularization of Buddhist principles, and the material culture of Dunhuang documents.

# # Contexte pertinent

1. * * Nature de la documentation * *  
Ce texte est un document mixte combinant les documents économiques des anciens monastères et les principes bouddhistes, peut provenir de la lettre de Dunhuang ou d'archives religieuses similaires, et a à la fois des fonctions d'enregistrement pratique et d'interprétation des enseignements.

2. ** Contexte historique **  
- * * Localisation temporelle * * : Il est déduit des noms de lieux de la région occidentale tels que "Ganzhou Embassy" et "Yu Yan Embassy", qui peuvent être liés à la gestion des monastères bouddhistes dans le corridor Hexi de la fin des dynasties Tang à la dynastie Song du Nord.
- * * Économie du monastère * * : Les enregistrements détaillés de la consommation d'alcool reflètent que le monastère, en tant qu 'entité économique, doit assumer des fonctions telles que le sacrifice, la diplomatie (par exemple, "envoyé de Yizhou" et "envoyé de Ganzhou"), l'ingénierie (« moine de fleurs et d'arbres »), l'élevage du bétail (« culte de la cour de chevaux ») et d'autres fonctions.

3. * * Pensée religieuse * *  
- *
- * * Influence du Zen * * : Proposer que « le nom de la nature commune est maintenu » et que « la bouche et le cœur sont en accord avec la vérité », reflétant l'épiphanie du style Zen du Sud.
- * * Caractéristiques du jugement de l'enseignement * * : Critique des « personnes de deux dimensions » et des « personnes qui jouent du petit Dharma », et préconise le Dharma « le plus supérieur », ce qui est conforme à la tendance de pensée du bouddhisme de la dynastie Tang.

4. * * Caractéristique du texte * *  
- * * Système de mesure * * : Utilisez des unités spéciales telles que « le sol, la résistance, l'angle et la recherche », avec des caractéristiques régionales du nord-ouest.
- * * Forme d'écriture * * : mélangé avec un grand nombre de caractères étrangers (tels que « » « » » « » « » « » »), des faux caractères et de l'écriture vulgaire, en conformité avec les caractéristiques typiques de l'écriture de Dunhuang.??

5. * * Connexions culturelles * *  
- * Éléments du culte de l'Église
- * * Communication sur la Route de la Soie * * : Les documents tels que « l'Envoyé de Ganzhou » et « l'Envoyé de Yu-Tang » confirment que les monastères bouddhistes ont joué la fonction de plaque tournante religieuse et diplomatique sur la Route de la Soie.

6. * * Valeur académique *  
Il fournit des matériaux précieux pour étudier le fonctionnement économique des anciens monastères, l'intégration des religions dans le nord-ouest, la diffusion de la laïcité du bouddhisme et la culture matérielle des documents de Dunhuang.

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