大乘百法明门论开宗义记

大乘百法明门论开宗义记 -正

名称

大乘百法明门论开宗义记

编号

P.2988

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

* * Scripture content **:

This passage mainly discusses troubles (accompanying troubles) and their classification in Buddhism. Divide troubles into twenty types of troubles, including anger, hatred, annoyance, complacency, flattery, hatred, harm, jealousy, frugality, unashamed, unbelief, slackness, laxity, stupidity, fall, loss of mind, unawareness, confusion, and disorder. These accompanying troubles are divided into three categories according to their nature, and their functions, manifestations and obstacles to practice are explained in detail.

* * Key points **:
1. * * Small troubles **(such as anger, hatred, jealousy, etc.) are caused by fundamental troubles such as anger, greed, and delusion, and are independent and violent.
2. * * The trouble **(no shame, no guilt) is prevalent in the hearts of evil people and encourages evil deeds.
3. * * Big troubles **(unbelief, slackness, etc.) pervades all dirty hearts and has a wide impact.
4. The cause of trouble is related to the three realms (desire realm, color realm, and colorless realm), and some of them only exist in specific realms.
5. Cultivation requires gradually purifying the mind by eliminating worries (such as seeing Tao and cultivating Tao).

# # # Traduction du vernacle

* * Contenu des Écritures * * :

Ce passage traite principalement des problèmes (avec les problèmes) et de leur classification dans le bouddhisme. Il a divisé les problèmes en vingt types de problèmes, y compris la colère, la haine, la colère. Ces troubles sont classés en petits, moyens et grands en fonction de leur nature, et leurs rôles, leurs manifestations et leurs obstacles à la pratique sont détaillés.

* * Points clés : * *
1. * * Les petits problèmes * * (tels que la colère, la haine, la jalousie, etc.) sont causés par des problèmes fondamentaux tels que la colère, la cupidité et l'idiot, qui sont indépendants et féroces.
2. *
3. * * Les gros problèmes * * (incrédulité, laxité, etc.) sont partout dans tous les cœurs pollués et ont une large influence.
4. La cause de l'inquiétude est liée aux trois mondes (le monde du désir, le monde de la couleur et le monde incolore), et une partie n'existe que dans un monde spécifique.
5. La pratique nécessite une purification progressive de l'esprit en éliminant les soucis (par exemple, voir le Tao, pratiquer la pratique).

###Related background

**1. Historical and classic sources **
- This scripture comes from the Buddhist Vaishi School's classic "Cheng Vaishi Theory", which is the core document of the Mahayana Buddhist Yoga School.
- The science of consciousness emphasizes "all laws of consciousness" and maintains that all phenomena are manifested by the mind, and trouble analysis is one of its important theories.

**2. Core concepts **
- ** Following troubles **: There are twenty types of secondary troubles derived from the fundamental troubles (greed, anger, delusion, etc.).
- ** Classification of three properties **:
  - ** Bad nature **: If you are angry or not ashamed, you will directly harm yourself.
  - ** Overwritten but not remembered **: If you are dizzy, although you are stained, you will not directly cause evil.
  - ** No repetition and no recording **: Neutral state, no moral attributes.
- ** Three Realms and Worries **:
  - The troubles in the realm of desire are the most serious (such as anger).
  - The troubles in the color and colorless fields are subtle (such as lifting, lifting).

**3. Practice connection **
- ** Seeing Tao and cultivating Tao **:
  - Seeing the way is broken and "seeing the confusion"(wrong knowledge).
  - Cultivate cultivation and break "cultivate confusion"(deep habits).
- ** Stop worrying order **:
  - Hinayana: Gradually cut off the nine troubles.
  - Mahayana: Break or break, emphasizing the dual destiny of wisdom and compassion.

**4. Philosophical influence **
- The study of Vaishism has a profound influence on Han Buddhism (such as the Falun Dafa Sect) and Tibetan Buddhism (such as the Zhongguan Yoga School).
- It complements the "emptiness" thought of Zhongguan School and together forms the core doctrine of Mahayana Buddhism.

**5. Cultural significance **
- Provide a systematic mental analysis framework for meditation and guide practitioners to perceive subtle troubles.
- Influenced the construction of East Asian Buddhist psychology (such as the theory of "mind's law") and ethics.

# # Contexte pertinent

* * 1 Sources historiques et classiques * *
- Ce texte est tiré du classique bouddhiste de la théorie de la formation et de la connaissance, qui appartient à la littérature de base de l'école de yoga du bouddhisme Mahayana.
- L'analyse des problèmes est l'une des théories importantes de la théorie de l'intelligence.

* * 2 Concepts fondamentaux * *
- * * avec les problèmes * * : les problèmes secondaires dérivés des problèmes fondamentaux (avidité, haine, démence, etc.), un total de vingt.
- * * Classification sexuelle * * :
  - * * Mauvaise nature * * : Si le méchant, sans honte, dommages directement à l'autre.
  - * * Il y a une couverture sans souvenir * * : Si léthargique, bien que la pollution, mais pas directement causer le mal.
  - * * Ne pas répéter, ne pas enregistrer * * : état neutre, sans attribut moral.
- * * Trois royaumes et troubles * * :
  - Le plus gros problème du monde désiré (par exemple, le poisson).
  - La couleur, le domaine incolore est légèrement perturbé (par exemple, la couleur, la chute).

* * 3. Associations de pratique * *
- * * Voir Tao et monasticité * * :
  - Voir « faux » (connaissance erronée).
  - Le moine est « déconcerté » (habitude profonde).
- *
  - Theravada : Détruire progressivement les neuf problèmes.
  - Mahayana : une rupture ou une rupture ronde, mettant l'accent sur la double fortune de la sagesse et de la compassion.

* * 4 Influences philosophiques * *
- La théorie de l'apprentissage de l'intelligence a eu une influence profonde sur le bouddhisme chinois (par exemple, le bouddhisme du Dhamma) et le bouddhisme tibétain (par exemple, le bouddhisme du yoga de la Concept central).
- Il est complémentaire à la pensée de la « vacuité » de l'école de médioconceptisme et constitue conjointement l'enseignement central du bouddhisme Mahayana.

* * 5 signification culturelle * *
- Fournir un cadre d'analyse systématique de la mentalité pour la méditation et guider les pratiquants à prendre conscience des problèmes subtils.
- Il a influencé la psychologie bouddhiste de l'Asie de l'Est (par exemple, la théorie de la « loi de l'esprit ») et la construction de l'éthique.

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