摩诃般若波罗蜜经胜出品第二十二

名称

摩诃般若波罗蜜经胜出品第二十二

编号

P.4943

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

** Vernacular translation **:

If someone insists on the difference between "having a law" and "having no law", then Mahayana Dharma (Mahayan) cannot surpass all living beings in the world, including heaven, man, and Asura. Because the true essence of Dharma transcends the difference between "having Dharma" and "being unable."

- If practitioners (such as Sudahuan, Sistohan, etc.) or Buddha are obsessed with "having dharma", Mahayana Dharma cannot transcend the world;
- If all sentient beings in the world (including heaven, man, and Asura) are obsessed with "having Dharma", Mahayana Dharma cannot surpass them;
- If a Bodhisattva has the persistence of "having Dharma" in his heart from the beginning of his mind to his becoming a Buddha, Mahayana Dharma cannot surpass all living beings either.

Only by using wisdom as solid as Vajra (such as Vajra Wisdom) and not adhering to any Dharma, can we completely understand all troubles and habits and achieve complete Buddha wisdom. Therefore, the beauty of Mahayana Buddhism lies in that it transcends all differences and persistence.

* * Traduction en langue vernaculaire * *

Si quelqu ' un s'accroche à la distinction entre « avoir le Dharma » et « ne pas avoir le Dharma », alors le Mahayana (Mahatyan) ne peut pas transcender tous les êtres du monde, y compris les êtres du monde céleste, du monde humain, des Asuras et d'autres êtres. Parce que la véritable essence du dharma est de transcender la distinction entre « avoir le dharma » et « ne pas être ».

- Si les pratiquants (par exemple, Suddha, Stokham, etc.) ou le Bouddha s'attachent à la « présence du Dharma », le Dharma Mahayana ne peut pas transcender le monde ;
- Si tous les êtres du monde (y compris les cieux, les humains et les asuras) s'attachent à « avoir le Dharma », le Dharma Mahayana ne pourra pas les dépasser.
- Si un bodhisattva a l'attachement à « avoir le Dharma » dans son cœur, du début de son esprit à la devenir un Bouddha, le Dharma Mahayana ne peut pas non plus transcender les êtres vivants.

Ce n'est qu ' avec une sagesse solide comme le King Kong (comme le King Kong Hui) et sans s'attacher à aucune phase du Dhamma que nous pouvons connaître complètement toutes les habitudes de troubles et atteindre la sagesse du Bouddha complète. Par conséquent, le triomphe du Mahayana réside dans le fait qu ' il transcende toute distinction et toute attachement.

** Relevant background **:

1. ** Classic source **:
   - This scripture comes from a variation of the "Vajra metaphor" in the "Great Prajna Sutra". The core idea is in the same line as the "Vajra Sutra", which "cannot be compared, nor is there illegal", emphasizing the elimination of the attachment to the "Dharma".

2. ** Core concepts **:
   - ** Mahayan **: Mahayana Dharma, which advocates the Bodhisattva Way of self-benefit and altruism, based on emptiness wisdom.
   - ** Inability to be illegal **: It means that Dharma transcends the binary opposition of "having a law"(persistence) and "failing"(negating everything), embodying the middle way thinking.
   - ** Vajra Wisdom **: The metaphor for wisdom, like Vajra Vajra, can eliminate all illusions, comes from the description of Bodhisattva's leakless wisdom in the Great Prajna Sutra.

3. ** Philosophical connotation **:
   - By negating the bigotry that "there is a law but not impossible", it reveals the empty nature of all laws, echoing Longshu's Middle View that "neither is born nor destroyed, is constant and constant" in his "Middle Theory".
   - It is emphasized that Bodhisattva practice requires enlightenment with the mind of not gaining anything, which is in line with the actual realm of "no wisdom, no gain" in the Heart Sutra.

4. ** Significance of Cultivation **:
   - Criticize the persistence of Hinayana saints (such as Sudharuan) and ordinary people on the "Dharma" and highlight the thoroughness of Mahayana emptiness and wisdom;
   - It is pointed out that the key to becoming a Buddha lies in transcending all conceptual differences and being straight with reality.

** Contexte pertinent** :

1. * * Source classique * * :
   - Ce passage est une variante de l'idée fondamentale de "King Kong Symbol" dans le Maha Prabhupada Sutra. Il est similaire à l'idée fondamentale du Sutra de "il n'y a pas d'aspect illégal" et met l'accent sur la rupture de l'attachement à la loi.

2. * * Concepts fondamentaux * * :
   - * * Mahayana * * : c'est - à - dire le bouddhisme Mahayana, le chemin du bodhisattva qui préconise l'auto-intérêt et l'altruisme, basé sur la sagesse vide.
   - *
   - * * King Kong Hui * * : La sagesse métaphorique, telle que King Kong, peut éliminer tout faux, provient de la description de la sagesse sans fuite du Bodhisattva dans le Maha Prabhupada Sutra.

3. * * Connotation philosophique * * :
   - En niant le fanatisme selon lequel « il y a des lois, il n'y a pas d'impossibilité », il révèle la nature vide de toutes les lois, ce qui fait écho à la vision médiane de Long Shu dans « Les théories du milieu », qui est « né et né ».
   - Il est souligné que la pratique du Bodhisattva nécessite la réalisation de l'esprit sans gain, ce qui correspond à la définition du Sutra de l'esprit de "sans sagesse, il n'y a pas de gain".

4. * * Signification de la pratique * * :
   - Critique de l'adhésion des sages du Theravada (par exemple, Su-Tōhoku) et des gens ordinaires au Dhamma et souligne la profondeur de la sagesse du Mahāyāna ;
   - Il souligne que la clé de la réalisation du bouddhisme réside dans le dépassement de toutes les conceptions et de la réalité.

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