劝善经一卷
名称
劝善经一卷
编号
P.2650
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
《劝善经》一卷 勒虞、峦相、贾佻等人须向各州百姓传达:勤修善念,每日面朝大海诵念阿弥陀佛千遍,断绝恶行,广行善事。今年虽是大丰收年,却无人收割。若遇灾祸,病死之状分为七类:第一遭瘟疫而死,第二因流行病而亡,第三因赤白痢疾丧命,第四因眼疾无治,第五女子难产而死,第六因水泻暴毙,第七因中风离世。 现劝众生抄写此经:抄一本可免一门灾祸,抄两本能保六亲平安。见此经文若不抄写,灾祸将如门上门闩般难以逃脱。此经自南方传来,正月八日雷电交加时,曾显异象——四岁童子见一老者与一条人首鸟身、身长万丈的巨蛇,老者自称“太山府君”,预言将收千万女子、万头牛为祭,患病者难愈。唯有抄写此经者能免灾,不信者可看市集:百户人家共用一牛,一妇改嫁五次,僧人挨家劝写此经。若经书被风吹散,灾祸难免。 此乃佛祖真言,告诫众生莫信邪说。见闻者当互相劝诫,勤念阿弥陀佛,不久将迎来太平盛世。货物价廉,甲申年七月廿三日子时,阴雨连绵,佛说《法田极诀》,文殊菩萨七次涅槃,皆印证此理。
Volume 1 of "The Book of Persuasion for Good Virtues" Leyu, Xiang Luan, Jia Tiao and others must convey to the people of all states: Cultivate good thoughts diligently, recite Amitabha Amitabha thousands of times every day facing the sea, stop evil deeds and do good deeds. Although this year is a bumper harvest year, no one has harvested it. In case of disaster, the symptoms of death are divided into seven categories: first, death from plague, second, death from epidemic diseases, third, death from red and white diarrhea, fourth, untreated eye diseases, fifth, death from dystocia, sixth, sudden death from watery diarrhea, and seventh, death from stroke. Now I advise all living beings to copy this scripture: copying one can avoid one disaster, and copying two can protect the safety of six relatives. If you don't copy this scripture, disaster will be as difficult to escape as a bolt on a door. This scripture came from the south. On the eighth day of the first lunar month, when thunder and lightning were heard, a strange phenomenon appeared. A four-year-old boy saw an old man and a huge snake with a human head and bird body and a hundred thousand feet long. The old man called himself the "Lord of Taishan Prefecture" and predicted that tens of millions of women and tens of thousands of cattle would be taken as sacrifices. Those who were sick would not recover. Only those who copy this scripture can avoid disaster. Those who do not believe can visit the market: hundreds of families share a cow, and one woman remarried five times. Monks go from house to house to persuade them to write this scripture. If the scriptures are blown away by the wind, disaster will inevitably occur. This is the Buddha's mantra, warning all living beings not to believe in heresy. Those who have seen and heard should admonish each other and recite Amitabha frequently. Peace and prosperity will soon be ushered in. The goods are cheap. On the 23rd of July of the Jiashen Year, it was rainy and rainy. The Buddha said the "Dharma Field Extreme Secret" and Manjusri Bodhisattva's seven nirvana times all confirmed this.
Volume du Sutra du Bon Guan Le Yu, Luanxiang, Jia Feng et d'autres doivent transmettre aux gens de tous les préfectures : pratiquer diligemment la bonne pensée, réciter le Bouddha Amitabha mille fois par jour face à la mer, cesser les mauvaises actions et faire de bonnes actions. Bien que cette année soit une grande année de récolte, mais personne ne récolte. En cas de catastrophe, les conditions de mort sont divisées en sept catégories : le premier est mort par la peste, le deuxième est mort par l'épidémie, le troisième est mort par la dysenterie blanche et rouge, le quatrième est mort par une maladie oculaire incurable, le cinquième est mort par un accouchement difficile, le sixième est mort par la diarrhée, le septième est mort par un accident vasculaire cérébral. Nous vous conseillons de copier ce livre : un exemplaire peut éviter une catastrophe, et deux exemplaires peuvent garantir la paix des six parents. Si ce texte n'est pas copié, la calamité sera difficile à échapper comme un verrou sur une porte. Le huitième jour du premier mois, un enfant de quatre ans a vu un vieil homme et un serpent géant de dix mètres. Le vieil homme s'appelait « le prince du palais de Tai Shan » et prédisait que des dizaines de millions de femmes et de vaches seraient sacrifiées, et que les malades ne pouvaient guérir. Seuls ceux qui copient ce scripture peuvent éviter les catastrophes, les mécréants peuvent voir le marché : cent familles partagent un bétail, une femme remariée cinq fois, les moines sont persuadés d'écrire le scripture de maison en maison. Si le livre est soufflé par le vent, la calamité est inévitable. Ceci est la vérité du Bouddha, qui avertit les êtres vivants de ne pas croire aux heretés. Ceux qui ont vu et entendu devraient s'exhorter les uns les autres et réciter le Bouddha Amitabha avec diligence, et bientôt la paix et la prospérité entreront. Les marchandises sont bon marché, le 23 juillet de l'année Ka Shen, la pluie continue, le Bouddha a déclaré que le "Famatien Jiji" et les sept Nirvânas du Bodhisattva Manjuri ont confirmé cela.
“善行”の巻。 勒虞、相、賈らは各州の民に伝えなければならない。“善念を修め、毎日海に向かって阿弥陀仏を千遍唱え、悪行を断ち切り、広く善行を行う。今年は豊作ですが、誰も収穫しません。災害が発生した場合、病気は7種類に分類されます。第一に疫病、第二に疫病、第三に赤痢、第四に眼病、第五に難産、第六に水の下痢、第七に脳卒中です。 衆生にこの経を写すよう勧める:一本を抄すれば一門の禍を免れ、二本能を抄して六親の平安を守る。このテキストをコピーしなければ、災いはドアのラッチのように逃れることはできません。南からのこの経験は、月の8日に雷が交差したときに、ビジョンを示していた-4歳の少年は、人間の頭の鳥の体、巨大な蛇の長さを持つ老人を見て、老人は自称“泰山府君”、予言は女性の数千人、犠牲のための牛の万頭、病気の人々を癒すことは困難です。この経典を写した者だけが災いを免れ、不信者は市場を見ることができる。百世帯が牛を共有し、一人の女性が5回再婚し、僧侶が家を訪ねてこの経典を書くよう勧めた。本が風に吹き飛ばされると、災害は避けられません。 これは仏陀の教えであり、人々に警告します。知る者は互いに訓戒し合い、阿弥陀仏を勤念し、やがて平安の世を迎える。商品は安く、甲申年7月23日、雨が続いて、仏は“法田極規”、文殊菩薩七回涅槃、すべて同じことを確認した。
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### 经文性质 此经属佛教民间劝善文献,融合因果报应、消灾祈福思想,反映中古时期民众对疾病、天灾的恐惧及宗教寄托。 ### 历史语境 1. **甲申年**:结合“货物无十九年”推测可能指唐末天祐元年(904年)或金代贞祐二年(1214年),乱世背景与经中“求太平”呼应。 2. **疾病描写**:七类死法真实反映古代高发的瘟疫(如疟疾)、痢疾、产褥热、中风等病症,佐证唐代《诸病源候论》记载。 ### 信仰元素 - **太山府君**:源自道教泰山信仰,魏晋后融入佛教成为地狱十殿阎罗之一,主掌生死簿。 - **人首鸟身神兽**:或为佛经中“迦楼罗”(金翅鸟)的民间演绎,象征因果审判。 - **抄经功德**:承袭敦煌写经“灭罪延寿”传统,类似《救苦经》《血盆经》的传播模式。 ### 文本特征 - **混合书写**:出现武周新字(如“月”作“?”)、俗字(“恶”作“?”),体现唐代民间写本特点。 - **三教融合**:既有阿弥陀佛净土思想,又含泰山神信仰及“阴骘”观念,符合宋代前后宗教世俗化趋势。
###Nature of Scripture This scripture is a Buddhist folk literature on good deeds. It integrates the thoughts of karma, disaster elimination and blessing, and reflects the people's fear of diseases and natural disasters and their religious sustenance during the Middle Ages. ###Historical context 1. ** Jiashen Year **: Combined with the speculation that "goods have no nineteen years", it may refer to the first year of Tianyou in the late Tang Dynasty (904) or the second year of Zhenyou in the Jin Dynasty (1214). The background of troubled times echoed the "pursuit of peace" in the scriptures. 2. ** Disease description **: The seven types of death methods truly reflect the high incidence of plague (such as malaria), diarrhea, puerperal fever, stroke and other diseases in ancient times, supporting the records in the Tang Dynasty's "On the Sources of Various Diseases". ###Elements of Faith - ** Taishan Prefecture Lord **: Originated from the Taoist belief in Mount Tai, he was integrated into Buddhism after the Wei and Jin Dynasties and became one of the ten halls of hell, in charge of the Book of Life and Death. - ** Divine beast with a human head and a bird body **: Or a folk interpretation of "Garuda"(Golden-Winged Bird) in Buddhist scriptures, symbolizing the trial of cause and effect. - ** Merit of copying scriptures **: Inheriting the tradition of "eliminating sin and prolonging life" in Dunhuang scriptures, it is similar to the dissemination model of "Saving Suffering Sutra" and "Xuepan Sutra". ###Text characteristics - ** Mixed writing **: New characters for Wu and Zhou (such as "Yue"for "") and common characters ("evil" for"") appear, reflecting the characteristics of folk manuscripts in the Tang Dynasty. - ** Integration of the three religions **: It contains not only the thought of Amitabha's pure land, but also the belief in the Taishan God and the concept of "Yin Zhi", which is in line with the trend of religious secularization around the Song Dynasty.
La nature des textes Il est un livre bouddhiste populaire qui incorpore le bien, qui intègre les idées de karma et de bénédiction, et reflète la peur des gens des maladies et des catastrophes naturelles dans les temps médiévaux et la religion. # # # Contexte historique 1. * 2. * * Description des maladies * * : Les sept méthodes de mort reflètent véritablement les maladies anciennes telles que la peste (par exemple, le paludisme), la dysenterie, la fièvre puerperale, l'accident vasculaire cérébral et d'autres maladies, ce qui confirme les enregistrements de la théorie des causes des maladies de la dynastie Tang. Élément de croyance - * * Taishan Mansion Jun * * : Originaire de la croyance taoïste de Taishan, Wei Jin après avoir intégré le bouddhisme est devenu l'un des dix temples de l'enfer, le maître du livre de vie et de mort. - * - * * Merit de la copie des Écritures * * : hériter de la tradition d'écrire des Écritures de Dunhuang "destruction du péché et prolongation de la vie", similaire au mode de diffusion du "Congract de sauvetage des souffrances" et du "Congract du bassin sanguin". # # # Caractéristiques du texte - * * Écriture mixte * * : apparaissent de nouveaux caractères Wu Zhou (par exemple, "Yue" comme "Qiao"), des caractères populaires (« Yan "comme" Qiao "), reflétant les caractéristiques de l'écriture populaire de la dynastie Tang.?? - * * L'intégration des trois religions * * : Il y a à la fois la pensée de la terre pure du bouddhisme Amita, la croyance en le dieu de la montagne Tai et le concept de « yin yin », ce qui est conforme à la tendance de la sécularisation religieuse avant et après la dynastie Song.
##テキストの性質 この経典は仏教の民間文献であり、カルマと災害の鎮圧と祝福の思想を融合させ、中世の人々の病気や自然災害への恐怖と宗教的信頼を反映している。 ##歴史的な言葉 1. ** 甲申年**:“荷無十九年”と合わせて、唐末天祐元年(90 4年)または金代貞祐 2年(1214年)を指すと推測され、乱世の背景は経中の“太平を求める”と呼応している。 2. ** 病気の説明 **:7つの死の種類は、古代の疫病(マラリアなど)、赤痢、産褥熱、脳卒中などの病気の発生率を反映しており、唐代の『諸病因候論』の記録を裏付けています。 ## 信仰の要素 - **太山府君**:道教の信仰に由来し、后仏教にして十殿の一つとなり、生死帐を主掌した。 - ** 人間の頭の鳥の体の神獣 **:または仏経の中で“嘉楼羅”(金の翼)の民間解釈は、因果の判断を象徴します。 - ** コピー経のメリット **:敦煌の“罪を消して延寿”の伝統を継承し、『救苦経』や『血盆経』の普及モデルに似ています。 ###文字の特徴 - **混合筆記 **:武周の新しい文字(“月”など)、俗文字(“悪”は“”)が登場し、唐代の民間文字の特徴を反映しています。? - ** 三教の融合**:阿弥陀仏浄土思想と泰山神信仰と“ダムダム”思想を含み、宋時代前後の宗教世俗化の傾向に沿っている。
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