御制莲华心轮回文偈颂

名称

御制莲华心轮回文偈颂

编号

P.3130

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This scripture mainly tells the profound significance of the Buddha Dharma and the wisdom of universal salvation to all living beings. The following are the core content:

1. ** The profound meaning of Tathagata **  
The teachings of the Tathagata include all things in the universe, just as the five constants (benevolence, righteousness, etiquette, wisdom, and faith) spread all over the world. Only a Buddha can thoroughly understand and indicate the laws of karma and guide all beings back to the right path.

2. ** Wisdom and karma **  
Buddha reveals the relationship between causes and causes with compassion and helps all beings escape reincarnation. Those with deep wisdom can understand the true meaning of Dharma, break away the "two-sided"(extreme) fallacies, and conform to the eternal truth.

3. ** Differences in the roots of all living beings **  
Although sages and fools all yearn for truth, only those with profound wisdom can truly understand Dharma. The Tathagata's teaching method should be taught according to the opportunity, and gradually guided to the one-fold (the only truth) according to different root natures.

4. ** Cultivation and liberation **  
The scripture emphasizes that by practicing the "Ten Places"(the ten stages of Bodhisattva practice), eliminating worries, and realizing the true nature (Buddha nature), we will ultimately transcend the reincarnation of life and death. Buddha's enlightenment is like a good medicine that cures the "root causes" of greed, anger and ignorance of all living beings.

5. ** Parables and exhortations **  
Use the "three carriages"(sheep carriage, deer carriage, and ox carriage) to compare different levels of cultivation to encourage all beings to pursue liberation. At the same time, it warns: If you indulge in worldly desires, you will not escape the suffering of karmic retribution.

# # # Le vernacle

Ce passage traite principalement de la signification profonde du Dharma du Tathāgata et de la sagesse universelle des êtres vivants. Voici les principaux contenus :

1. * * La profondeur du Tathagata * *  
Les enseignements du Tathāgata englobent toutes les choses dans l'univers, comme les cinq constants (Merci, Justice, Rite, Sagesse et Confiance) sont partout dans les quatre mers. Seul le Bouddha peut comprendre et instruire les lois de la cause et de la cause et guider les êtres vivants sur la bonne voie.

2. * * Sagesse et cause * *  
Le Bouddha révèle la causalité avec compassion et aide les êtres à se débarrasser du cycle de réincarnation. Celui qui est profondément sage peut comprendre la véritable signification du Dharma, détruire les fausses façons des « deux côtés » (extrêmes) et s'adapter à la vérité éternelle.

3. * * Différences racinaires entre les organismes vivants * *  
Bien que les sages et les imbéciles aspirent à la vérité, seuls ceux qui sont profondément sages peuvent vraiment comprendre le Dharma. Les enseignements du Tathagata sont enseignés selon les opportunités et dirigés vers les différentes racines et progressivement conduits à la Vérité Unique.

4. * * Pratiquer et libérer * *  
Le texte met l'accent sur le dépassement final du cycle de la vie et de la mort en pratiquant les « dix stades » (les dix étapes de la pratique du bodhisattva), en se débarrassant des soucis et en réalisant la nature du Bouddha. L'éducation du Bouddha est comme un bon remède pour guérir la « racine » de la cupidité et de la folie des êtres humains.

5. *  
Utilisez les « trois chariots » (chariots de moutons, de cerfs et de bœufs) pour illustrer les différents niveaux de pratique et encourager les êtres vivants à poursuivre la libération. Dans le même temps, avertissement : si vous vous accrochez aux désirs mondains, vous ne pourrez pas échapper à la souffrance du karma.

###Related background

#### 1. * * Scripture source **  
This passage may come from the Buddhist Mahayana classics (such as the Fa Hua Jing and the Hua Yan Jing), or it may be a commentary on later Zen and Tiantai Sect, integrating the concept of karma, the theory of Buddha nature and the idea of cultivation order.

#### 2. * * Core concepts **  
- * * Karma *: The core doctrine of Buddhism refers to the aggregation of phenomena from conditions and emphasizes the law of cause and effect.  
- * * Ten Places **: The ten stages of Mahayana Bodhisattva's cultivation, the complete path from the beginning of the mind to becoming a Buddha.  
- * * Yicheng **: refers to the only teaching method that can become a Buddha, which is different from "ayana" such as sound hearing and fate sensing.

#### 3. * * Historical context **  
- * * Five Performers **: The borrowing of Confucian ethics reflects the integration of Buddhism with local ideas in the process of China.  
- * * Three-carriage metaphor **: Derived from the "Fa Hua Jing·Analogues", three carriages are used to guide children from the fire house (symbolize the Three Realms of the Sea of Water).

#### 4. * * Thought characteristics **  
- * * Thought of judgment **: Divide Dharma into different levels (such as five components) and emphasize the truth of one component.  
- * * Buddhist Nature Theory **: It advocates that all living beings have the potential to become Buddhahood and need to be manifested through practice.

#### 5. * * Cultural influence **  
- * * Literary form **: It adopts palindrome, Gathmus and other styles to reflect the literary nature of Buddhist classics.  
- * * Practice **: Emphasize the combination of gradual cultivation (ten places) and enlightenment (Quran truth), influencing Zen and Tiantai Jiguan methods.

#### 6. * * Dispute and interpretation **  
- * * Two-sided irrationality **: Criticizing extreme views of "instantaneous perception"(negating cause and effect) and "common"(persistent persistence).  
- * * Zhuan and Quan Fa **: Distinguish between true truth (Zhuan) and convenient teaching (Quan Fa), reflecting Mahayana's innovation in traditional Buddhism.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * * *  
Ce texte peut provenir des classiques du Mahayana bouddhiste (tels que le Sutra du Dhamma et le Sutra du Dhamma) ou des discours pour les successeurs du Zen et de la secte Tiantai, qui intègre la théorie de la cause et du destin, la théorie de la nature du Bouddha et les idées de pratique.

# # # # 2 * * Concepts de base * *  
- * * Causality * * : Enseignement central du bouddhisme, qui fait référence à la création de phénomènes par l'agrégation de conditions, mettant l'accent sur la loi de la cause et de l'effet.  
- * * Les dix pays * * : Les dix étapes de la pratique du Mahayana Bodhisattva, le chemin complet de l'initiation de l'esprit à la bouddhisattva.  
- * * Yipayana * * : se réfère à la seule méthode d'enseignement qui peut devenir un Bouddha, différencié de « Theravada », tels que le son, la perception de la chance et d'autres.

# # # # 3 * * Contexte historique * *  
- * * Cinq constants * * : l'emprunt de l'éthique confucéenne reflète la fusion du bouddhisme et de la pensée locale dans le processus de sinisation.  
- * * Trois chariots * * : dérivé du Sutra du Dharma, les trois chariots sont utilisés pour guider les enfants à s'échapper de la maison de feu (symbole la mer de souffrance des trois mondes).

# # # # 4 * * Caractéristiques de l'esprit * *  
- * * Pensée de l'enseignement * * : Diviser le Dharma en différents niveaux (par exemple, les Cinq乘s) et mettre l'accent sur la fin de l'un乘.  
- * * La théorie de la nature du Bouddha * * : affirme que tous les êtres vivants ont le potentiel de devenir un Bouddha et doivent être manifestés par la pratique.

# # # # 5 * * Impacts culturels * *  
- * * Formes littéraires * * : Les styles tels que les palliombes et les chants sont utilisés pour refléter la littérature des livres bouddhistes.  
- * * Pratiques de pratique * * : L'accent est mis sur la combinaison de la pratique progressive (dix lieux) et de l'épiphanie (conformité avec la vérité) pour influencer le Zen et le Dharma de l'arrêt de l'observation du Teantai.

# # # # 6. * * Controverses et interprétation * *  
- * * Rationalité bilatérale * * : Critique des opinions extrêmes de « catégorie » (négation de la cause et de l'effet) et « commun » (attachement à l'éternité).  
- * * L'interprétation de la vérité et l'enseignement du droit * * : la distinction entre la vérité ultime (l'interprétation de la vérité) et l'enseignement pratique (l'enseignement du droit) reflète l'innovation du Mahayana dans le bouddhisme traditionnel.

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