太上业报因缘经卷第六

名称

太上业报因缘经卷第六

编号

P.2387

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

The Supreme Taoist Lord said: Good men and women, if you can use wealth and Taoist arts to widely help all living beings, the good results will be boundless. Give out food and clothing, show mercy to all living beings, even birds, beasts, insects and ants are rescued, build wells, houses, road halls, plant fruit forests, build bridges, and do good diligently without being tired, and all the saints will come to welcome them.

Taishang Dao Lord mentioned that in ancient times, there were sages who often practiced mercy and scattered their family wealth to build a "sad field" to relieve all living beings. Twenty-three years later, they were transformed into a benevolent real person and ascended after 640 years of cultivation. There were also women who planted fruit forests and gave out clothes. Fifty years later, they were reincarnated as a man, continued to do good deeds, and were finally welcomed into the heaven. Similar examples are as numerous as dust. As long as you persist in doing good deeds, all the Supreme Being will know about it.

In the method of saving suffering, the Supreme Supreme Emperor often sent immortals to hold scriptures and charms to protect all living beings and avoid diseases and disasters. If you encounter war, plague, floods and droughts, you can sincerely recite scriptures, give alms, and build fasting to eliminate the disaster. For example, when King Linghe was critically ill, Taoist priests chanted scriptures for seven days, and the real person came to treat him; Xiangji Country was besieged and chanted scriptures for three days, and the celestial soldiers helped the enemy retreat.

Finally, it is emphasized that the merits of redemption are divided into five levels: image creation, copying scriptures, building observation and saving people, cultivating fasting and walking paths, and giving money and property. If you are sincere and do good, you will be rewarded with blessings.

# # # Le vernacle

L'excellent Taoiste a dit : « Les bons hommes et les bonnes femmes croyantes, si vous pouvez secourir les êtres vivants avec des biens et des méthodes Taoistes, les bons résultats seront sans limites. Si vous donnez de la nourriture et des vêtements, faites pitié de tous les êtres vivants, même les oiseaux, les bêtes, les insectes et les fourmis sont sauvés, construisez des puits, des maisons et des temples, plantez des forêts fruitières, érigez des ponts, faites diligemment le bien et ne vous fatiguez pas, les saints viendront à la rencontre.

L'ancien Taoist a mentionné qu 'il y avait des sages qui pratiquaient souvent la miséricorde et répartissaient leurs fortunes pour construire des "champs de tristesse" pour aider les êtres vivants.Après 23 ans, ils ont atteint le degré de la miséricorde et ont atteint le degré de vie réelle.Après 640 ans de pratique, ils ont volé en haut. Des cas similaires sont aussi nombreux que la poussière, tant que vous persistez à faire du bien, vous le saurez.

Dans la pratique du soulagement des souffrances, le Tai Shang envoyait souvent des esprits immortels pour protéger les êtres vivants avec des sorts de sutras et éviter les maladies et les calamités. En cas de guerre, de peste, d'inondation et de sécheresse, vous pouvez chanter sincèrement, faire l'aumône et construire un jeûne pour résoudre les catastrophes. Par exemple, lorsque Ling et le roi étaient gravement malades, les moines taoïstes récitaient des écritures pendant sept jours, et les vrais gens venaient à les guérir ; le pays de Xiangji était assiégé, et ils récitaient des écritures pendant trois jours, et les soldats célestes aident l'ennemi à se retirer.

Enfin, il est souligné que les mérites de la rédemption sont divisés en cinq catégories : la construction d'images, la copie des Écritures, la construction de la vision des gens, la pratique du jeûne et la charité des biens. Celui qui fait le bien est récompensé. »

###Related background

####Classic source
This scripture comes from Volume 6 of the Taoist classic "Taishang Karma Sutra". It belongs to the category of "saving suffering". It was written from the Southern and Southern Dynasties to the Tang Dynasty. It combines the thoughts of karma, merit practice, and immortal salvation.

####Core idea
1. ** Karma Report **: It emphasizes that doing good (such as charity, building bridges, and chanting scriptures) accumulates merit, and evil deeds lead to disaster and need to be resolved through confession and fasting.
2. ** Faith in the Savior of Suffering **: The Savior of all directions is in charge of all disasters, and can be forgiven by praying.
3. ** Fasting rituals **: Rituals such as fasting, chanting scriptures, lighting lanterns, and alms are the key to communicating with gods and eliminating karma.

####Historical background
- ** Social unrest **: The article mentions that wars and plagues reflect social unrest from the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties, and people seek religious comfort.
- ** Institutionalization of Taoism **: Descriptions such as "Zhiguan and Duzhi" and "Taoist female officials" reflect the standardization of the Taoist temple system and monk practice in the Tang Dynasty.

####Cultural influence
- ** Folk practice **: The words "building bridges and roads" and "applying clothes and pesticides" in the scriptures have become folk charity traditions.
- ** Literary motif **: Stories such as "sages transformed into dragons" and "women turned into men" influenced later Taoist literature and mysterious novels.

####God System
- ** Heavenly Venerate of Suffering **: Heavenly Venerates from all directions perform their duties, such as Heavenly Venerate of Mercy in the East, Heavenly Venerate of Good Life in the South, etc.
- ** Real person system **: Real person Jiku, Jiuguang Boy, etc., as envoys of Taishang Dao Lord, perform transformation tasks.

####Cultivation order
Five grades of merit are proposed: image creation> copying scripture> temple building> fasting> charity, reflecting the Taoist characteristics of "emphasizing physical practice" and "spiritual cultivation".

# # Contexte pertinent

# # # # Source classique
Ce texte est tiré du livre classique taoïste "Tai Shang Ye Bao Cause and Destiny Jing", Volume VI, appartenant à la catégorie "sauvetage des souffrances". Il a été écrit entre les dynasties du Nord et du Sud et la dynastie Tang. Il intègre les idées de la rétribution causative, de la pratique du mérite et du salut des dieux.

# # # Idée de base
1. *
2. * * Croyance en Dieu de sauvetage des souffrances * * : Dieu de sauvetage des souffrances des dix directions est responsable des catastrophes de toutes les parties, et la prière peut pardonner les péchés.
3. * * Cérémonie de jeûne et de jeûne * * : Les rituels tels que le jeûne, le chant, l'allumage des lampes et l'aumône sont la clé pour communiquer avec les dieux et éliminer les handicaps karmiques.

# # # Contexte historique
- * * Troubles sociaux * * : Les références à la guerre et à la peste reflètent les troubles sociaux des dynasties du Nord et du Sud aux dynasties Sui et Tang, et les gens cherchent du réconfort religieux.
- * * Institutionnalisation du taoïsme * * : Des descriptions telles que « la personne de la vue du palais » et « les femmes officielles du taoïsme » reflètent la normalisation du système de la vue du palais et de la pratique du moine dans le taoïsme de la dynastie Tang.

# # # # # Impact culturel
- * * Pratiques populaires * * : « construire des ponts et construire des routes » et « appliquer des vêtements et des médicaments » dans les Écritures sont devenus des traditions de charité populaire.
- * * Motifs littéraires * * : Des histoires telles que « Les dragons de la femme se transforment en hommes » et « Les femmes se transforment en hommes » ont influencé la littérature taoïste et les romans de fantômes.

# # # Système des dieux
- *
- * * Système d'homme réel * * : Réel homme de soins de souffrance, enfant de neuf lumières, etc. en tant que messager de Tao Jun, exécutant la mission de degré.

# # # # # # # La pratique
La cinquième catégorie des mérites : la construction d'images > la copie des Écritures > la construction de la vue > la pratique des fastes > la charité, reflétant les caractéristiques du taoïsme de "pratiquer lourdement" et "pratiquer la nature de l'esprit".

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