尚书释文
名称
尚书释文
编号
P.3315
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 这段文字是古代学者对《尚书·舜典》的注解,主要涉及以下内容: 1. **古字解释**:如“古㑅是古文住”,说明古代用字与现代不同。 2. **人物与官职**:提到舜、禹、共工、四岳等人物,以及“秩宗”“胄子”等官职的职责。 3. **礼仪制度**:如祭祀中的“柴祭”(燔柴祭天)、三帛(玄、纁、黄三种颜色的玉帛)的使用。 4. **刑罚与治理**:如“劓”(割鼻)、“剽”(劫掠)等刑罚,以及舜对四凶(共工、驩兜、三苗、鲧)的流放。 5. **古文篇章**:提到《九共》《汩作》等《尚书》逸篇的存佚情况。 6. **音韵与训诂**:通过反切注音(如“扵六反”)解释字词读音,并辨析异体字(如“古㑅作某字”)。 整体内容是对《舜典》中人物、制度、文字的详细考据,帮助后人理解经典原意。
###Vernacular This passage is an annotation of Shangshu·Shun Dian by ancient scholars, which mainly covers the following contents: 1. ** Explanation of ancient characters **: For example,"Ancient characters are ancient characters", which shows that ancient characters are different from modern ones. 2. ** Figures and official positions **: Mentioned the responsibilities of figures such as Shun, Yu, Gong Gong, and Siyue, as well as official positions such as "Zhizong" and "Zhouzi". 3. ** Etiquette system **: For example, the use of "firewood sacrifice"(burnt firewood to worship heaven) and Sansilk (jade silk of three colors: Xuan, Bi, and yellow) in sacrifices. 4. ** Punishment and governance **: Punishments such as "Jiao"(nose cutting),"Piao"(plunder), and Shun's exile of the four evil spirits (Gong Gong, Yudou, Sanmiao, Gun). 5. ** Ancient texts **: Mentioning the existence and loss of Yi chapters of Shangshu such as "Jiugong" and "Gu Zuo". 6. ** Phonology and exegetics **: Explain the pronunciation of words through Fanqi phonetic notation (such as "liu fan"), and distinguish and distinguish variant characters (such as "ancient). The overall content is a detailed textual research on the characters, systems, and characters in Shun Dian, helping future generations understand the original meaning of the classics.
# # # Le vernacle Ce texte est l'annotation de Shangshu · Shundian par les anciens érudits, impliquant principalement le contenu suivant : 1. * 2. * * Personnes et fonctions officielles * * : mention de personnages tels que Shun, Yu, Gong Gong, Si Yue, ainsi que des fonctions officielles telles que « rang Zong » et « Zi ». 3. * * Système cérémoniel * * : tels que l'utilisation de "sacrifice de bois" (sacrifice de brûlage de bois) dans les sacrifices, trois soins de jade (soie de jade de trois couleurs foncières, foncières et jaunes). 4. * * Punition et gouvernance * * : tels que la peine de couper le nez, de piller le nez et d'autres peines, et l'exil de Shun pour les quatre criminels (Joong, Wu, San Miao, Wu). 5. * * Chapitre d'anciens textes * * : mentionne la situation de la conservation de "Shangshu" et d'autres passages épisodiques. 6. * L'ensemble du contenu est une réflexion détaillée sur les personnages, le système et les caractères dans le "Classique de l'époque", aidant les générations futures à comprendre l'intention originale du classique.
##白語文 この段落の文字は古代の学者による『·舜典』の注釈であり、主に以下の内容に关する。 1. **古字の解釈 **:“古は古文住である”として、古代のがと异なることを示す。 2. **人物と官職 **:舜、禹、共工、四岳などの人物や、“序列宗”“子”などの官職の職務について言及している。 3. ** 儀式システム **:“薪祭”(全焼の薪祭)、3蓬莱(玄、黄、玉の3色)の使用などの犠牲。 4. ** 刑罰と統治 **:“漏”(鼻を切る)、“盗作”(略奪)などの刑罰、および舜の四凶(共工、兜、三苗、)への流刑など。 5. ** 古文章 **:『九共』 『大作』などの『尚書』逸篇の現存状況について言及する。 6. ** 音韻と解釈 **:単語の発音を反切(例:“六反”)して解釈し、異種語を区別する(例:“古”)。 全体的な内容は、『舜典』の人物、制度、文字の詳細な検証であり、後世が経典の本来の意味を理解するのに役立つ。
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### 相关背景 #### 1. **文献出处** - 这段文字出自《尚书·舜典》的注疏,可能为汉唐学者(如马融、郑玄、孔颖达)的注解,或后世学者对古文《尚书》的考据。 #### 2. **历史背景** - 《舜典》记载了舜继位后的政治举措,包括任命官员、制定礼法、平定四凶等,是儒家“禅让制”的重要文献。 - 古文《尚书》在汉代已部分失传,东晋梅赜献《孔传古文尚书》,但后世学者(如阎若璩)考证其为伪书。此注疏可能涉及真伪篇章的辨析。 #### 3. **内容特点** - **文字考据**:大量异体字、通假字(如“古㑅是古文住”)的辨析,反映汉代“古文经学”传统。 - **制度考释**:如“六宗”(天、地、四时)祭祀、“五刑”(墨、劓、剕、宫、大辟)的注解,体现古代礼法制度。 - **逸篇存疑**:提及《九共》《汩作》等逸篇,说明《尚书》在流传中的散佚与辑佚情况。 #### 4. **学术价值** - 为研究《尚书》版本、古代文字演变、先秦政治制度提供重要资料。 - 反切注音、训诂方法反映了汉唐经学的学术特色。 #### 5. **相关人物** - **舜**:五帝之一,以“禅让”得位,儒家推崇的圣王。 - **四凶**:共工、驩兜、三苗、鲧,象征四种恶行,被舜流放。 - **马融、郑玄**:汉代经学家,曾为《尚书》作注,但原注多已散佚。 #### 6. **文化影响** - 《舜典》中的“克己复礼”“慎徽五典”等思想成为儒家治国理念的核心。 - 注疏中“古文”与“今文”的辨析,是经学史上“今古文之争”的缩影。
###Related background #### 1. ** Literature source ** - This passage comes from a commentary on Shangshu Shundian, which may be annotations by scholars from the Han and Tang Dynasties (such as Ma Rong, Zheng Xuan, and Kong Yingda), or textual research on the ancient Chinese Shangshu by later scholars. #### 2. ** Historical background ** - "Shun Dian" records Shun's political measures after he ascended the throne, including appointing officials, formulating etiquette and laws, and pacifying the four evil spirits. It is an important document on the Confucian "abdication system". - The ancient "Shangshu" was partially lost in the Han Dynasty. Mei Ze of the Eastern Jin Dynasty presented "Kong Zhuan Ancient Wen Shangshu", but later scholars (such as Yan Ruoqu) have verified that it was a fake book. This commentary may involve the analysis of authentic and false chapters. #### 3. ** Content characteristics ** - ** Textual textual research **: The analysis of a large number of variant characters and common characters (such as "ancient poems are ancient texts") reflects the tradition of "ancient classics" in the Han Dynasty. - ** System textual research and interpretation **: For example, the annotations on the "Six Schools"(heaven, earth, and four seasons) sacrifices and the "Five Punishments"(Mo, Shi, Shi, Gong, and Dapi) reflect the ancient etiquette system. - ** Doubt about the Yi chapters **: Mentioning Yi chapters such as Jiugong and Guzuo explains the dispersion and compilation of Shang Shu during its circulation. #### 4. ** Academic value ** - It provides important data for studying the version of Shangshu, the evolution of ancient characters, and the political system of the Pre-Qin Dynasty. - Fanqi phonetic notation and exegesis methods reflect the academic characteristics of Confucian classics in the Han and Tang Dynasties. #### 5. ** Related people ** - ** Shun **: One of the five emperors, who gained the throne through "abdication" and was the saint king respected by Confucianism. - ** Four evil spirits **: Gong Gong, Gudou, Sanmiao, Gun, symbolizing the four evil deeds, were exiled by Shun. - ** Ma Rong, Zheng Xuan **: Confucian scholars in the Han Dynasty who once annotated Shangshu, but most of the original annotations have been scattered. #### 6. ** Cultural influence ** - Thoughts such as "self-denial and restoration of etiquette" and "Five Codes of Shenghui" in "Shun Dian" have become the core of the Confucian concept of governing the country. - The discrimination between "ancient prose" and "modern prose" in the commentary is a microcosm of the "debate between modern and ancient prose" in the history of Confucian classics.
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Source de la documentation * * - Ce texte provient des notes de Shangshu · Shundian, qui peuvent être des notes des érudits de la dynastie Han et de la dynastie Tang (par exemple, Ma Rong, Zheng Xuan et Kong Yingda) ou des études textuelles sur Shangshu par des érudits postérieurs. # # # # 2 ** Contexte historique ** - Le document de l'ordre de l'empereur est un document important sur le système de confucianisme de la désignation des fonctionnaires, de la formulation de la loi et de l'étiquette, de la répression des quatre méchants, etc. - Le livre Shangshu de l'ancien texte a été partiellement perdu dans la dynastie Han, et Mei Mei a publié le livre Shangshu de l'ancien texte de Confucius dans la dynastie Jin orientale, mais les érudits ultérieurs (par exemple Yan Ruoxiao) ont prouvé qu 'il était faux. Cette note peut impliquer la différenciation entre les faux et les vrais chapitres. # # # # 3 * * Contenu caractéristique * * - * - * - * * Doubts sur les épisodes épisodiques * * : La mention de "Jiuf Gong Zhuo" et d'autres épisodes épisodiques, illustre la situation de la dissémination et de la rédaction de "Shang Shu" dans la circulation. # # # # 4 * * Valeur académique * - Il fournit des données importantes pour étudier les éditions de Shangshu, l'évolution des caractères anciens et le système politique pré - Qin. - La méthode de l'exégèse et de l'exégèse inversées reflète les caractéristiques académiques de la classique Han et Tang. # # # # 5 * * Personnes concernées * * - * * Shun * * : l'un des cinq empereurs, avec "Zhen" trône, le confucianisme vénéré roi saint. - * * Quatre vicieux * * : Co-travail, Zhao, San Miao et Zhao, symbolisant les quatre mauvaises actions, exilé par Shun. - * * Ma Rong, Zheng Xuan * * : des érudits de la dynastie Han ont écrit des notes sur Shang Shu, mais la plupart des notes originales ont été dispersées. # # # # 6. * * Impacts culturels * * - Les idées telles que « l'abnégation de soi-même et la récompense » et « les cinq cérémonies prudentes » sont devenues le noyau de l'idée confucéenne de gouverner le pays. - La différence entre "l'ancien" et "l'aujourd 'hui" dans les notes Shu est l'incontournable de "l'ancien" dans l'histoire de l'éducation classique.
##関連の背景 ### 1. **文献から ** - この文章は『尚書·舜典』の注疏から来ており、おそらく漢唐の学者(馬融、鄭玄、孔達など)の注釈、あるいは後世の学者による古文『尚書』の論証である。 ### 2。** 歴史的背景** - 『舜典』は舜継后の政治的取り组みを记したもので、官人の任命、礼法の制定、四凶の平定などを含め、の“禅譲制”の重要な文献である。 - 漢代には古代の『尚書』は部分的に失われ、東晋の梅は『孔伝古尚書』を献呈したが、後世の学者(ヤン·ラオなど)はそれを偽書とみなした。これは真の章の議論を含むかもしれない。 ### 3。***内容の特徴 ** - **文字検定の根拠 **:大量の異体字、通偽字(例えば“古は古文住”)の差別化と分析は、漢代の“古文経学”の伝統を反映している。 - **制度の解釈 **:例えば、“六宗”(天、地、四時)の生贄、“五刑”(墨、化学、石、宮殿、大義)の注釈は、古代の儀式法制度を反映しています。 - **逸篇は疑わしい **:『九共』 『大作』などの逸篇に言及し、『尚書』の流布中の遺残と編纂の状況を説明している。 ### 4。** 学術的価値 ** - 尚書版、古代文字の進化、秦の政治体制の研究に重要な資料を提供している。 - 注釈と解釈の方法は漢唐学の学術的特徴を反映している。 ## 5です。*** 関連する人物** - **舜**:五帝の一人、“禅譲”で位を得た、儒家が尊ぶ聖王。 - **四凶**:共工、兜、三苗、は四种の悪行を象徴し、舜に追放された。 - ** 馬融、鄭玄**:漢代の経学者で、『尚書』に注釈を付けたが、オリジナルの注釈の多くは失われている。 ## 6です。**文化の影響 ** - 『舜典』の中の“克己复礼”“慎徽五典”などの思想は、の治世理念の中核となった。 - 注釈書における“古代文”と“現在文”の区別は、経学史における“現在文論争”の縮図である。
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