数字藏经洞

大宝积经内难字

名称

大宝积经内难字

编号

P.3222

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

** Volume 1 **:
In the first volume of the first volume of the Great Collection Sutra, it is recorded that the emperor (I) clearly divided areas and governed the territory. During the Yan Moon (which may refer to a specific month), the people live in peace and the distance is peaceful. Huang (light yellow) utensils and bear bears (symbolizing majesty) patterns decorate them, with birds (myna) chirping and lush vegetation. Records of the flow of wealth can be found in Volume 3, covering the management of shrimp tombs (possibly place names), strategies to deal with locust disasters, and descriptions of bats, dark blankets (black blankets), and sacks (bags).

** Volume 2 **:
Relief for famine needs to be cautious and rapid as a storm, and eroded food needs to be properly distributed. Drag a rag (which may be a person's name) to clean the objects, but control your emotions. In the honest flowing water and Wutan (conversation), some people sigh and shed tears due to aging () and blankets (blankets).

# # # Traduction du vernacle

* * Volume 1 * * :
Il est enregistré dans le premier volume du premier volume de l'accumulation de la dynastie Tang, que l'empereur (Zhen) a clairement divisé la région et gouverné le territoire. Au mois de l'oie (peut se référer à un mois particulier), les gens vivent en paix et sont paisibles à l'extérieur. Les objets de couleur jaune pâle sont décorés avec des motifs d'ours et de tigres (majestueuse femme de chat), des oiseaux et des oiseaux chantant (Bagu) et des arbres luxuriants. Les comptes rendus des flux de richesse se trouvent dans le volume III, impliquant la gestion des tombes de crevettes (probablement des noms de lieux), les stratégies de lutte contre les ravages de criquet, et des descriptions d'objets tels que des chauves-souris, des couvertures sombres (couvertures noires), des capsules de crevettes (sacs).

* * Volume II * * :
La prudence est nécessaire pour secourir les catastrophes et la famine, et les céréales érodées doivent être correctement répartis. Traîner (peut - être le nom de quelqu 'un) nettoyer les ustensiles, l'inquiétude intérieure mais retenir les émotions. Dans l'eau courante pure et épaisse et la conversation (conversation), certaines personnes soupirent et pleurent à cause du vieillissement (couverture) et de la couverture (couverture).

###Related background

1. ** Classic source **:
   - This text is suspected to be from the "Mahāratnakū 丨 a Sūtra", an important classic of Mahayana Buddhism. The Chinese version was compiled by Bodhi Liuzhi of the Tang Dynasty. It has a total of 120 volumes and is divided into 49 sessions (chapters).
   - The original text is mixed with different characters and is written in a vulgar manner (such as"" for "product" and "" for "voluminous"), which may be influenced by ancient manuscripts or printed editions.

2. ** Content analysis **:
   - ** Volume 1 **:
     - "Zhenzhuo District Travel and Development" reflects the emperor's governance of the territory and conforms to the characteristics of the scripture that integrates secular kingship and Buddhism.
     - "Locust Policy" may refer to the Buddhist "Disaster Elimination Method". The "Da Bao Ji Jing·Jing Ju Tianzi Hui" contains Buddha's teachings on eliminating pests.
   - ** Volume 2 **:
     - "Ban Relief" describes the need for disaster relief quickly, echoing the Buddhist idea of "giving alms".
     - "Sorrow" means lament, which may be related to the concept of impermanence in the scriptures (for example, the changes of life and death in the "Da Bao Ji Sutra·Bodhisattva's View of Reality").

3. ** Historical connection **:
   - The compilation of the "Da Bao Ji Jing" in the Tang Dynasty was at the peak of Buddhism, and its content covered practice, discipline, cosmology, etc. This paragraph may reflect the integration of social disaster response and religious practice at that time.
   - Suspected place names or names such as "Shrimp Tomb" and "Tuolu" in the article may be related to the spread of Buddhism in the Western Regions and Hexi Corridor in the Tang Dynasty.

4. ** Text doubts **:
   - Some words (such as ""and "") have no common interpretation, and may be copyrighted errors or dialect characters, which requires further textual research.

# # Contexte pertinent

1. * * Source classique * * :
   - Ce texte est soupçonné d'être du Maharatnakū Sūtra, un classique important du bouddhisme Mahayana.La version chinoise a été compilée par Bodhi Liuzhi et d'autres dans la dynastie Tang.Il y a 120 volumes, divisés en 49 sections (chapitre).
   - Le texte original utilise des caractères mélangés et des écritures vulgaires (par exemple, «  » pour « ji », «  » pour «  »), qui peuvent être influencés par des manuscrits ou des gravures anciennes.?

2. * * Analyse de contenu * * :
   - * * Volume 1 * * :
     - Le « tour de la région de Kunzhuo » reflète le territoire de la gouvernance de l'empereur, ce qui correspond aux caractéristiques de l'intégration du pouvoir royal laïc et du droit bouddhiste.
     - La « politique de lutte contre les insectes » ou « méthode de lutte contre les catastrophes » bouddhiste, le « Sutra du grand trésor » contient les enseignements du Bouddha sur l'élimination des insectes.
   - * * Volume II * * :
     - « L'érosion de l'huile » décrivait la nécessité de secourir rapidement et faisait écho à l'idée bouddhiste de « la charité ».
     - L'expression de la tristesse est probablement liée à l'absence de conception générale dans les sutras (par exemple, sur les changements de la vie et de la mort dans "Dabaoji Sutra · Bodhisattva Seeing Truth Meeting").

3. * * Corrélation historique * * :
   - La compilation du "Daoji Sutra" de la dynastie Tang était à l'apogée du bouddhisme, et le contenu couvrait la pratique, les préceptes, la vision du cosmos, etc. Ce paragraphe peut refléter l'intégration de la réponse aux catastrophes sociales et de la pratique religieuse à cette époque.
   - Les noms de lieux ou de personnes présumés tels que la tombe de Qian, le drapeau de Qian et d'autres dans le texte peuvent être liés à la propagation du bouddhisme dans les régions occidentales de la dynastie Tang et le corridor du Hexi.

4. * * Documents du texte * * :
   - Certains mots (par exemple, « ») n'ont pas d'interprétation courante, et peuvent être des erreurs de transcription ou des mots dialectes.?

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