数字藏经洞

四分律随机羯磨

名称

四分律随机羯磨

编号

P.3225

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Please listen to my explanation, great monks. When the bhikhu delimits the scope of the four directions for the monk community, we must first clarify the inner and outer boundaries.

** Inner boundary delineation steps **:
1. Starting from the mark point in the southeast corner, detour westward to the mark point in the southwest corner;
2. Then detour north from the southwest corner to the mark point on the northwest corner;
3. Then circle east from the northwest corner to the marked point in the northeast corner;
4. Finally, from the northeast corner to the south, circle back to the starting point of the southeast corner to complete the inner boundary.

** External delimitation steps **:
1. Starting from the outside of the southeast corner of the temple, go through the wall and circle west to the southwest corner;
2. Go north along the wall to the northwest corner, and then turn back east to the northeast corner;
3. After passing through landmarks such as slopes, pillars, and temple gates, it finally turns back to the outside of the southeast corner.

The entire process needs to be repeated three times to ensure that the boundaries are clear and non-controversial.

Pour délimiter les limites des quatre grands mondes pour l'Ordre des moines, les moines doivent d'abord définir clairement les mondes intérieurs et extérieurs.

* * Étapes de délimitation interne * * :
1. Du point de marquage au coin sud-est, contournez le long de l'ouest jusqu 'au point de marquage au coin sud-ouest ;
2. Ensuite, contourner vers le nord du coin sud-ouest jusqu 'au point de marque du coin nord-ouest ;
3. Ensuite, contourner vers l'est du coin nord-ouest jusqu 'au point de marque du coin nord-est ;
4. et enfin, le point de départ du coin sud-est du coin nord-est est retourné au sud pour compléter la plage intérieure.

* * Étapes de délimitation extérieure * * :
1. De l'extérieur de l'angle sud-est du monastère, détourner vers l'ouest à travers le mur jusqu'à l'angle sud-ouest ;
2. Le long du mur au nord autour de l'angle nord-ouest, puis retourner à l'est à l'angle nord-est ;
3. Après la pente de terre, les colonnes, les portes du temple et d'autres marqueurs, finalement retourner à l'extérieur du coin sud-est.

L'ensemble du processus nécessite trois déclarations répétées pour s'assurer que les frontières sont claires et non contestées.

###The origin and significance of Buddhist boundary rituals
1. ** Historical basis **:
   - It originates from Indian Buddhist precepts and is recorded in laws such as the "Four Points of Law" and is used to define the scope of activities of the Sangha community.
   - In the Tang Dynasty, monasteries often delineated "big boundaries" based on this to prevent monks from entering and leaving at will and maintain purity of practice.

2. ** Functions of internal and external phases **:
   - ** Internal phase **: In areas where the monks 'daily activities (such as chanting and busa), they need to avoid secular interference.
   - ** Foreign Minister **: Including the land attached to the temple and the natural boundary (walls, pillars, slopes, etc.), it has practical protective effects.

3. ** Ritual symbol **:
   - Actions such as detours and markings symbolize the establishment of a "legal realm" and integrate spatial planning and religious authority.
   - The three declarations (three statements) represent the legitimacy of the procedure and echo the Buddhist concept of "three treasures".

4. ** Architectural connection **:
   - The "Temple Gate East" and "Tuleng" in the article reflect that the temples in the Tang Dynasty were mainly built with civil structures, and the boundaries often relied on natural terrain.
   - Descriptions such as "winding around pillars" and "walking through walls" reflect the close integration of the boundary and the architectural layout.

L'origine et la signification de la cérémonie bouddhiste de jonction
1. * * Base historique * * :
   - Dérivé des préceptes bouddhistes indiens, enregistrés dans les lois des quatre divisions et d'autres livres de loi, utilisés pour définir la portée des activités des ordres de moines.
   - Les monastères de la dynastie Tang définissaient souvent un « grand cercle » en conséquence pour empêcher les moines et les gens d'entrer et de sortir à volonté et maintenir la pureté de la pratique.

2. * * Fonction des phases intérieures et extérieures * *
   - * * Phase intérieure * * : les zones d'activités quotidiennes de l'Ordre (par exemple, le chant, le buza) doivent être évitées des interférences laïques.
   - * * Extérieur * * : Contient les terres et les limites naturelles (murs, colonnes, pentes de terre, etc.) qui sont annexées au monastère et ont un rôle de protection pratique.

3. * * Symbole rituel * * :
   - Les mouvements de contournement et de marquage symbolisent l'établissement d'un « domaine juridique », intégrant l'aménagement spatial et l'autorité religieuse.
   - Les trois déclarations (les trois théories) représentent la légitimité procédurale et font écho au concept bouddhiste des « Trois trésors ».

4. * * Association architecturale * * :
   - Le « temple à l'est de la porte » dans le texte reflète que les temples de la dynastie Tang étaient dominés par des structures civiles et que les frontières dépendent souvent du terrain naturel.
   - Des descriptions telles que « autour des colonnes » et « à travers les murs » reflètent une combinaison étroite de la frontière et de la disposition architecturale.

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