大智度论初品中放光释论第十四
名称
大智度论初品中放光释论第十四
编号
P.4933
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 佛陀不舍弃神力,光明永不熄灭。这光明遍照如恒河沙数般的无数国土,乃至十方世界。 有人问:什么是三千大千世界? 答:据《杂阿含经》记载,一千个日月、一千个须弥山、一千个四大洲(南赡部洲、东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲)、一千个六欲天(四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天)、一千个色界梵天,合称小千世界。以小千世界为单位,累积千次称为中千世界,再累积千次则成三千大千世界。因包含三重千数,故称“三千大千世界”。 此世界同时生成、同时毁灭。有人认为其成住坏空各需一劫,共历三大劫。大劫由水、火、风灾毁灭,小劫则由刀兵、瘟疫、饥荒等灾难终结。 三千大千世界悬于虚空中,以风托水、水托地,须弥山矗立中央。诸天依福德居于不同层级:四天王天居须弥山腰,忉利天居山顶,夜摩天以上诸天直至大梵天,皆以七宝为地,由风力承载。 佛陀光明遍照此世界后,余晖仍能跨越恒河沙数国土。有人问:为何此光不灭? 答:因佛陀神力为根本,如同龙力使海水不竭,佛心光明亦永续不灭。 问:南赡部洲大河众多,为何常用“恒河沙”比喻? 答:恒河沙数最多,且是佛陀诞生与游化之地,弟子们亲眼所见,故以此为喻。此外,南赡部洲四大河(恒河、信度河、缚刍河、私陀河)皆源自雪山阿耨达池,池中金色七宝莲花大如车轮,由七地菩萨阿耨达龙王守护。四河分别从象、牛、马、狮形源头流出,恒河更因金沙著称,成为佛教经典常用象征。
###Vernacular Buddha did not give up his divine power, and the light would never be extinguished. This light shines on countless lands like the sand of the Henghe River, and even the ten worlds. Someone asked: What are the three thousand worlds? Answer: According to the records of the Zaahan Sutra, there are a thousand suns and moons, a thousand Sumeru Mountains, a thousand four continents (Nanhanbuzhou, Dongsheng Shenzhou, Xiniuhezhou, and Beiju Luzhou), a thousand Six Desire Days (Four Heavenly Kings, Yuli Sky, Night Motian Sky, Tusita Sky, Hualite Sky, and Altaotian Sky), and a thousand Brahma, which are collectively called the Small Thousand Worlds. Taking the small thousand worlds as a unit, accumulating a thousand times is called the middle thousand worlds, and accumulating another thousand times will form the three thousand worlds. Because it contains three thousand numbers, it is called the "Three Thousand Thousand Worlds". This world is created and destroyed simultaneously. Some people think that each needs a disaster to make a bad situation happen, and there are three major disasters in total. The major disaster is destroyed by water, fire, and wind disasters, while the minor disaster is ended by disasters such as swords, plagues, and famine. The three thousand worlds are suspended in the void, with wind supporting water and water supporting the earth, and Mount Meru stands in the center. The heavens live in different levels according to their virtues: the four heavenly kings live on the mountainside of Meru, the sky lives on the top of the mountain, and the sky above the sky at night to the Brahma, all use the seven treasures as the earth and are carried by the wind. After the Buddha's light shines all over the world, the afterglow can still cross the Henghe River and sand of many countries. Someone asked: Why does this light not extinguish? Answer: Because the Buddha's divine power is the foundation, just as the dragon's power makes the sea inexhaustible, the Buddha's heart is bright forever. Question: There are many rivers in Nanshanbu Prefecture. Why is the metaphor of "Henghe Sand" often used? Answer: The Henghe River has the largest number of sand, and it is the place where Buddha was born and transformed. The disciples saw it with their own eyes, so this is a metaphor. In addition, the four major rivers of Nanshanbu Prefecture (Ganges, Xindu River, Fuchu River, and Situo River) all originate from the Anuda Pool of the snowy mountains. The golden Seven Treasures Lotus in the pool are as big as a wheel and are guarded by the Anuda Dragon King, the Bodhisattva of the Seven Places. The four rivers flow out from the elephant, ox, horse and lion-shaped sources respectively. The Ganges River is famous for its golden sand and has become a common symbol in Buddhist classics.
# # # Le vernacle Le Bouddha n'abandonne pas la puissance divine et la lumière ne s'éteint jamais. Cette lumière brille dans d'innombrables pays comme le sable du Gange, et même dans les dix côtés du monde. Quelqu 'un demande : Qu' est-ce que les trois mille grands mille mondes ? Réponse : Selon les enregistrements du Sutra de Zhao Ahan, il y a mille soleils et lunes, mille montagnes de Sumi, mille quatre continents (South Fubei, East Shengshen, West Niuhe et North Gulu), mille six cieux désirés (quatre cieux royaux, Tian Zhao Li, Tian Nuit Mo, Tian Pochaguo, Tian Huai Lotte et Tian Taizhi), et mille brahmas de couleurs, collectivement appelés le petit monde des mille. Prenant le petit monde des mille comme unité, l'accumulation de mille fois est appelée le monde des mille moyens, et l'accumulation de mille fois devient trois mille grands mondes. Parce qu ' il contient trois mille nombres, il est appelé « trois mille grands mondes ». Ce monde est né et détruit en même temps. Certaines personnes pensent qu ' il faut une catastrophe pour devenir un mauvais vide, et qu ' il a connu trois catastrophes au total. La grande catastrophe est détruite par l'eau, le feu et le vent, tandis que la petite catastrophe est terminée par des calamités telles que les épées, la peste et la famine. Trois mille mondes sont suspendus dans le vide, le vent soutient l'eau, l'eau soutient la terre, le mont Sumi se tient au centre. Les quatre rois des cieux vivent sur les flancs de la montagne Sumi, les rois des cieux vivent sur le sommet de la montagne, les cieux au-dessus du ciel nocturne jusqu 'au grand Brahma, tous basés sur les sept trésors et portés par le vent. Après que la lumière du Bouddha ait brillé dans ce monde, Yuhui peut encore traverser la terre du Gange Sand. Certains demandent : Pourquoi cette lumière ne s'éteint-elle pas ? Réponse : Parce que la puissance divine du Bouddha est fondamentale, comme la puissance du dragon rend l'eau de la mer sans fin, la lumière du cœur du Bouddha est éternelle. Q : Il y a beaucoup de rivières dans le sud de Fubei, pourquoi utilisez-vous souvent la métaphore du « sable du Gange » ? Réponse : Le Gange a le plus de sable, et c'est le lieu de naissance et de voyage du Bouddha. Les disciples l'ont vu de leurs propres yeux, donc ils l'ont utilisé comme une métaphore. En outre, les quatre grandes rivières de Nanfubuzhou (Gange, Xindu, Zhengyuan et Shituo) proviennent de l'étang de la montagne neigeuse Apuda, dans lequel les fleurs de lotus dorés de sept trésors sont aussi grandes que des roues et sont protégées par le roi dragon Apuda, le bodhisattva des sept terres. Les quatre rivières s'écoulent de la source en forme d'éléphant, de vache, de cheval et de lion. Le Gange est également connu pour ses sables dorés et est devenu un symbole commun des classiques bouddhistes.
##白語文 仏は力を失わず、光は決して消えない。この光は恒河の砂のように無数の土地、さらには十方の世界を照らしています。 “三千世界とは何でしょうか。 答:『雑阿含経』によれば、千の日月、千の山、千の四大陸(南部洲、東勝神洲、西牛贺洲、北倶芦洲)、千の六欲天(四天王天、利天、夜摩天天、兜率天、化楽天、他化自在天)、千の色界梵天、千の百天を総称して小千世界とされている。小千世界を単位として、千回累積すると中千世界と呼ばれ、千回累積すると三千大千世界となる。三重千数を含むことから“三千大千世界”と呼ばれる。 この世界は同時に創造され、同時に破壊される。悪空には必ず一劫、三大劫があるとする説もある。大劫は水·火·風災によって滅ぼされ、小劫は刀兵·疫病·飢饉などの災厄によって終息する。 三千の世界は空虚に懸かり、風によって水と地に支えられ、メルー山はその中心に立っている。様々なレベルで、四天王は山の中腹に住んでいます。天は山の頂上に住んでいます。天は山の頂上に住んでいます。夜は天以上の天から大ブラフマまで、すべて七宝を持っています。 仏陀の光が世界を照らした後、余韻はまだ恒河の砂の数の土地を横断することができます。なぜ光が消えないのかという疑問があります 答え:仏の力は基本であり、龍の力が海を無尽蔵にするように、仏の心の光は永遠に消えることがない。 Q:南大洲川が多いので、なぜ“恒河砂”の例えがよく使われますか? 答え:恒河砂の数が最も多く、仏陀が生まれ、遊化した場所であり、弟子たちが自分の目で見たので、これを比喩としている。また、南田部洲の4つの大河(ガンジス川、信度河、太鳳河、私陀河)はすべて雪山阿龍達池から流れており、金色の七宝蓮の花が車輪のように大きく、七地菩薩阿龍達龍王によって守られています。4つの川は、象、牛、馬、ライオンの形をしたソースから流れ出て、ガンジス川は金の砂で有名で、仏教の古典のシンボルとなっています。
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### 相关背景 #### 一、三千大千世界 1. **结构层级**: - **小千世界**:含1个日月、1座须弥山、4大洲、6欲天及初禅梵天。 - **中千世界**:1000个小千世界组成。 - **大千世界**:1000个中千世界组成,因三重千数叠加,称“三千大千世界”。 2. **时间尺度**: - **劫**:分大劫(成、住、坏、空各20小劫)与小劫(人寿增减周期)。 - **毁灭方式**:大劫末期由水、火、风灾摧毁;小劫常现刀兵、瘟疫、饥荒。 #### 二、佛教宇宙观 1. **须弥山体系**: - 须弥山为世界中心,四天王天居山腰,忉利天(33天)居山顶。 - 夜摩天至他化自在天为欲界六天,其上为色界梵天(初禅至四禅)。 2. **世界构成**: - 地轮依水轮,水轮依风轮,风轮悬于虚空。 - 诸天居所以七宝(金、银、琉璃等)为地,由风力承载。 #### 三、恒河象征 1. **宗教意义**: - 恒河被视为圣河,佛陀诞生地迦毗罗卫城及主要弘法区域皆在其流域。 - “恒河沙”比喻极多,因河沙细密不可计数,且弟子亲见,故经典常用此喻。 2. **神话溯源**: - 四大河(恒河、信度河、缚刍河、私陀河)发源于雪山阿耨达池。 - 阿耨达龙王为七地菩萨,守护池中金色七宝莲花,四河源头分别呈象、牛、马、狮首形。 #### 四、光明不灭之因 - **佛力加持**:佛陀以神力为光明根本,如龙力维系海水不枯,佛心光明亦永恒遍照十方。 - **教义关联**:此说体现佛教“常乐我净”涅槃思想,强调佛性超越时空局限。
###Related background ####One or three thousand worlds 1. ** Structural level **: - ** Small Thousand World **: Including 1 sun and moon, 1 Mount Meru, 4 continents, 6 Desire Days and the beginning of Zen Brahma. - ** Middle Thousand Worlds **: Consisting of 1000 small Thousand Worlds. - ** Greater worlds **: It is composed of 1000 Middle Thousand Worlds. Due to the superposition of three layers and thousands, it is called the "Three Thousand Thousand Worlds". 2. ** Time scale **: - ** Robbery **: Divide into major robberies (20 small robberies for success, housing, damage and vacancy) and minor robberies (life increase and decrease cycle). - ** Destruction method **: At the end of the great disaster, it was destroyed by water, fire, and wind disasters; small disasters often showed swords, plagues, and famine. ####2. Buddhist cosmology 1. ** Mount Meru System **: - Mount Meru is the center of the world. The four heavenly kings live on the mountainside, and the Qilitian (33 days) live on the top of the mountain. - The sky at night turns into the six days of the realm of desire, and above it is the realm of color Brahma (the first Zen to the fourth Zen). 2. ** World composition **: - The earth wheel follows the water wheel, the water wheel follows the wind wheel, and the wind wheel hangs in the void. - The residences of the heavens use seven treasures (gold, silver, glass, etc.) as the ground and are carried by the wind. ####3. Symbol of the Ganges River 1. ** Religious significance **: - The Ganges River is regarded as a sacred river, and the city of Kapilah, the birthplace of Buddha, and the main Dharma teaching area are in its basin. - There are many metaphors for "Henghe Sand". Because the sand in the river is dense and countless, and the disciples see it with their own eyes, this metaphor is often used in classics. 2. ** Origin of the myth **: - The four major rivers (Ganges River, Xindu River, Fuchu River, and Situo River) originate from the Anuda Pool in the snowy mountain. - The Anuda Dragon King is a Bodhisattva of the Seven Places, guarding the golden Seven Treasures Lotus in the pond. The sources of the four rivers are in the shape of elephant, ox, horse and lion heads respectively. ####4. The reason why light is immortal - ** Blessing of Buddha's power **: The Buddha regards divine power as the foundation of light. Just like the dragon's power keeps the sea water from drying up, the light of the Buddha's heart also shines in all directions forever. - ** Doctrine correlation **: This statement embodies the Buddhist idea of "always happy and pure" nirvana, emphasizing that Buddha-nature transcends the limitations of time and space.
# # Contexte pertinent Un, trois mille mondes. 1. * * Hiérarchie structurelle * * - * - * - * 2. * * Temps d'exécution * * : - * * Capture * * : divisé en grand capture (de devenir, vivre, mauvais, vide 20 petits capture) et petit capture (cycle d'augmentation et de réduction de la vie). - * * Mode de destruction * * : La fin de la grande catastrophe est détruite par l'eau, le feu et le vent ; les petites catastrophes sont souvent des épées, des peste et des famines. # # # # # # La vision du cosmos bouddhiste 1. * * Système du mont Sumaya * * : - Le mont Sumi est le centre du monde, le ciel des quatre rois est sur le flanc de la montagne, et le ciel de l'époque (33 jours) est sur le sommet de la montagne. - Le ciel de la nuit à la transmutation de la nature dans le ciel est le royaume des désirs pendant six jours, au-dessus duquel est le royaume des couleurs Brahma (premier Zen à quatre Zen). 2. * * La composition du monde * * : - La roue de la terre dépend de la roue de l'eau, la roue de l'eau dépend de la roue du vent, la roue du vent est suspendue dans le vide. - Les sept trésors (or, argent, verre, etc.) sont la terre pour laquelle les cieux habitent, portés par le vent. Symbole du Gange 1. * * Signification religieuse * * : - Le Gange est considéré comme un fleuve sacré, le lieu de naissance du Bouddha, l'acropole de Kapila et les principales zones de propagation du Dharma sont dans son bassin. - Il y a beaucoup d'autres métaphores du sable du Gange, car le sable de la rivière est incalculable, et les disciples le voient personnellement, de sorte que le livre utilise souvent cette métaphore. 2. * * Mythologique * * : - Les quatre grandes rivières (Gange, Xindu, Xiaoyu et Shituo) sont originaires de la piscine de la montagne neigeuse Apuda. - Le roi du dragon Abi Da est un bodhisattva des sept terres, gardant les sept fleurs de lotus dorées dans l'étang. Les sources des quatre rivières sont respectivement en forme d'éléphant, de vache, de cheval et de tête de lion. # # # - * * La force du Bouddha est soutenue * * : Le Bouddha prend la force divine comme base lumineuse. Comme la force du dragon maintient l'eau de mer immortelle, la lumière du cœur du Bouddha brille éternellement partout. - * * Corrélation doctrinale * * : Cette théorie incarne la pensée bouddhiste du Nirvana « toujours heureux et pur », soulignant que la nature du Bouddha transcende les limites du temps et de l'espace.
##関連の背景 ##1、3000の世界 1. ** 構造レベル **: - ** 千の世界**:1つの太陽と月、1つのメルー山、4つの大陸、6つの欲望と最初の禅ブラフマを含む。 - **中千の世界***:千の小さな千の世界からなる。 - ** 大宇宙 **:1000の中千の世界で構成され、千の数が3倍になったことから“三千の大宇宙”と呼ばれる。 2. ** 時間の経過 **: - **劫**:大劫(成·住·悪·空各20小劫)と小劫(生命増減周期)に分けられる。 - ** 破壊の方法 **:大劫の終わりには水、火、風によって破壊され、小劫はしばしば剣、疫病、飢饉によって現れる。 #2仏教の宇宙観 1. *** システム ***: - 世界の中心は、四天王天が山の中腹に住み、33日目が山頂に住む。 - 夜摩天至他化自在天を欲界六天とし、その上に色界梵天(初禅から四禅まで)とする。 2. **世界の構成 **: - 車輪は水車に依存し、水車は風に依存し、風は空にぶら下がっている。 - 天の住居は七宝(金、銀、瑠璃など)を地として風によって運ばれた。 ##3:ガンジス川のシンボル 1. **宗教的意義 **: - ガンジス川は神聖な川と見なされ、ブッダの生誕地であるカピラロのアクロポリスと主要な法域がその流域にあります。 - “恒河砂”の比喩は非常に多く、河砂は細かく数えられない、しかも弟子が親見しているので、経典はこの比喩をよく使う。 2. *** 神話の起源 **: - 4つの主要河川(ガンジス川、信度川、Fao Xin川、Muda川)は、山の山のダチに起源を持つ。 - 阿达竜王は七地であり、池に金色の莲の花をし、四河の源流はそれぞれ象、牛、马、首の形を呈している。 #4:光が消えない理由 - ** 仏力加持**:仏は神の力を光の根本とし、龍の力のように水を枯れさせず、仏心の光も永遠に十方を照らす。 - ** 教義的関係 **:この説は仏教の“常楽我純”涅槃思想を体現し、仏性が時空の限界を超えていることを強調する。
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