大方广佛华严经入法界品第三十九之八

名称

大方广佛华严经入法界品第三十九之八

编号

P.4869

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

In the city, I saw countless householders gathered in the woods, surrounding an elderly man, dealing with various affairs. This elderly man is preaching Dharma, teaching people to always get rid of all attachments, abandon greed for oneself, eliminate the dirt of stingy and jealousy, and make the soul pure and unstained. By practicing Dharma, you can gain the pure power of confidence, always get close to the Buddhas, receive Dharma, give birth to the power of Bodhisattva, practice Bodhisattva's practice, achieve Bodhisattva's meditation realm, gain Bodhisattva's wisdom, and live in Bodhisattva's pure thoughts and increase Bodhisattva's will.

At this time, after listening to the elder's instructions, the boy prostrated himself respectfully and prayed. After a long time, he got up and said,"I am a good fortune, and I am dedicated to seeking the path of practice of Bodhisattva." May I ask how a Bodhisattva should practice Bodhisattva Actions? How to educate all living beings in practice? How can I often meet Buddhas hearing about the Dharma?』

Dans la ville, j'ai vu d'innombrables domestiques rassemblés dans les bois, autour d'un vieil homme, pour s'occuper de toutes sortes d'affaires. Le vieil homme prêchait le Dharma et enseignait aux gens à se débarrasser de tous les attachements pour toujours, à renoncer à la cupidité de l'ego, à éliminer la saleté de l'avarice et de la jalousie, et à rendre l'esprit pur et sans tache. Grâce à la pratique du Dhamma, nous pouvons acquérir la force de la foi pure, nous pouvons toujours être proches des Bouddhas, recevoir la rectification du Dhamma, développer la force du Bodhisattva, pratiquer la pratique du Bodhisattva, nous certifier d'entrer dans le royaume de la méditation du Bodhisattva, acquérir la sagesse du Bodhisattva, nous reposer dans la pensée pure du Bodhisattva et augmenter la volonté du Bodhisattva.

À ce moment-là, après avoir écouté l'initiation de l'aîné, l'enfant de la bonne fortune s'est déposé respectueusement dans la prière à cinq corps et s'est levé et a dit : « Je suis la bonne fortune, et je cherche exclusivement la voie de la pratique du bodhisattva. Comment un bodhisattva devrait-il pratiquer la pratique du bodhisattva ? Comment éduquer les êtres vivants dans la pratique ? Comment rencontrer souvent les Bouddhas et entendre la rectification du Fa ?』

###Tracing the source
This scripture comes from the "Huayan Sutra·Entering the Dharma Realm", which records the process of visiting the "Supreme Victory Elder" by the 53rd School of the Good Fortune Boy. This product shows the cultivation order of the Bodhisattva Tao by taking the journey of a good-for-money boy traveling south to seek Dharma.

###Core Doctrine
1. ** Breaking the ego attachment **: Emphasize the elimination of the attachment to "me", echoing the "non-ego" thought in the Diamond Sutra
2. ** Cultivate six degrees **: Treat misgivings through charity and purify the three karmes by adhering to the precepts, which is in line with the fundamental spirit of the Mahayana Bodhisattva Tao
3. ** Proof of Samadhi **: Mentioning the realm of Bodhisattva Samadhi, echoing the "Hundred and Eight Samadhi" described in "The Theory of Wisdom"

###Character Analysis
- ** Supreme victory over elders **: Bodhisattva practitioners who show their "colleagues photographed" show their identity as merchants and transform all living beings
- ** Good money boy **: A model of Mahayana Buddhism seeking Tao. In the Huayan Sutra, the boy's body appears to be pure and seeking Dharma.

###Historical influence
This teaching method has a profound impact on the Han Buddhist tradition of Zen and Pure Double Cultivation. In the Song Dynasty, Yongming Yanshou's "Zongjing Lu" has repeatedly quoted relevant passages to explain the unhindered Hua Yan Thought.

###Enlightenment of practice
- Emphasizing that the world and the world are the same: elders speak in worldly affairs as merchants
- Pay attention to the order of faith, interpretation, practice and evidence: from birth to pure faith to living wisdom, presenting a complete practice context
- Highlight the spirit of children's participation in learning: the fifty-third ginseng of good wealth has become a classic paradigm in the Buddhist education system

# # # Traçabilité d'origine
Ce passage est tiré du « Jing Hua Yan », un article sur la pratique du Dharma, et il décrit la visite du jeune homme de la fortune à « l'aîné suprême » lors de la 53e séance de la Conférence. Ce produit montre le degré de pratique du Tao du Bodhisattva en prenant le cours du voyage du garçon de bonne fortune vers le sud pour rechercher le Dhamma.

# # # Doctrine fondamentale
1. * * Briser l'attachement à moi * * : mettre l'accent sur la rupture de l'attachement au « moi », faisant écho à l'idée « sans moi » dans le Sutra du King Kong
2. * * Cultivation des six degrés * * : en faisant l'aumône pour guérir la miséricorde, en gardant les commandements pour purifier les trois karmas, en accord avec l'esprit fondamental du Taoisme Mahayana Bodhisattva
3. *

# # # Analyse des personnages
- *
- * * Bon enfant de fortune * * : modèle de chercheur de bouddhisme Mahayana, dans le "Huayan Sutra" avec l'apparence d'un enfant pur pour chercher le cœur du Dhamma

# # # Impact historique
Cette méthode d'enseignement a eu une profonde influence sur la tradition de double pratique du bouddhisme et du Zen dans la dynastie Han.

# # # Révélation pratique
- L'accent mis sur le monde et le monde n'est pas différent : les aînés en tant que propriétaires d'affaires dans les affaires ordinaires
- Prêter attention à la foi et à la démonstration : de la foi pure à la sagesse de la vie, présenter un contexte complet de pratique
- Mettre en évidence l'esprit de participation des enfants à l'école : les cinquante-trois membres de la bonne fortune deviennent le paradigme classique du système éducatif bouddhiste

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