数字藏经洞

颂司空口号并序

名称

颂司空口号并序

编号

P.4889

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

After the sage emperor ascended the throne, he influenced the people of Kyushu with benevolence and virtue, so that the emperor's kindness could be spread as widely as clouds, and the enlightenment of Dharma spread across all directions. Now the emperor adheres to his destiny and is willing to shine light on the border fortress, send envoys to the border to promote benevolent governance, and let the people on the border enjoy peace. The vegetation and trees are revitalized by the emperor's grace, the people are grateful for their past achievements, and the court grants them honors with special grace. Although it was difficult to go to the capital to worship due to geographical distance, his loyalty remained the same. The emperor's grace moistens all things, even barren land is nourished. Although the Longsha River on the border is far away, the Yellow River cannot stop the spread of enlightenment. The court settled the four directions with its virtue. The border people are grateful for Tianwei and are willing to submit their sentiments to the court and pray for policy stability and people's livelihood peace.

# # # Traduction du vernacle

Après son accession au trône, l'empereur Shengming a influencé le peuple de Kyushu avec sa vertu, ce qui a fait que la grâce impériale s'est étendue comme un nuage, et l'éducation du Dhamma du Bouddha s'est étendue partout. Maintenant, l'empereur adhère au destin du ciel, est prêt à illuminer la frontière avec de la lumière, envoyer des messagers à la frontière pour promouvoir la vertu et la politique, afin que les gens à la frontière jouissent de la paix. L'herbe et les arbres ont repris leur vitalité en raison de la grâce impériale, et le peuple a souvient les exploits passés, et la cour impériale a accordé des honneurs avec une grâce spéciale. Bien qu 'il soit difficile d'aller à la capitale en raison de l'éloignement géographique, mais le cœur de loyauté est toujours le même. La grâce de l'empereur humidifie toutes les choses, même les terres désolées sont nourries. Bien que la frontière de Longsha soit lointaine, il est difficile d'empêcher la propagation de l'éducation du fleuve Jaune, et la cour impériale s'est stabilisée dans les quatre directions avec vertu. Le peuple frontalier a des sentiments de puissance et est prêt à présenter ses sentiments à la cour impériale pour prier pour la stabilité politique et la paix des moyens de subsistance du peuple.

###Related background

1. ** Times and Author **  
   - It is speculated that it was written by border officials or monks in the Tang Dynasty, reflecting the central government's governance of the border and Buddhist dissemination policies during the Tang Dynasty.
   - Combined with words such as "Zisai" and "Longsha", it may be related to the relationship between Tang and Tibet or the Western Regions (such as the period of Anxi Protectorate).

2. ** Core theme **  
   - Celebrate the legitimacy of the combination of imperial power and Buddhism
   - Emphasizing the Confucian concept of "Huairou distant people" in border governance
   - Reflecting the interaction between the border and the central government under the "Jimi Policy" of the Tang Dynasty

3. ** Historical mapping **  
   - "River" may refer to important places around Luoyang, implying concerns about the emptiness of border defense after the Anshi Rebellion
   - "Six Fan" corresponds to the general term of Turkic, Tubo and other tribes in the Tang Dynasty
   - Water conservancy projects such as the "Sanbai Canal" reflect the implementation of the Tang Dynasty garrison system in the border areas

4. ** Religious elements **  
   - "Buddhism" refers to the Tang Dynasty royal family's admiration of Buddhism (such as the Wu Zetian period), but the characteristics of the integration of Confucianism and Buddhism in the text are obvious.
   - Images such as "regenerated branches" may be influenced by the idea that "all vegetation, vegetation and land become Buddhism" in the "Fa Hua Jing"

5. ** Text nature **  
   - It may be a congratulatory note or merit inscription submitted by border officials
   - It has both official document format and literary parallel style, which conforms to the characteristics of Tang Dynasty chapter memorial documents.

# # Contexte pertinent

1. * * Temps et auteurs * *  
   - On suppose qu 'il a été fait par des fonctionnaires frontaliers ou des moines de la dynastie Tang, ce qui reflète la gouvernance centrale de la frontière et la politique de propagation du bouddhisme dans la dynastie Tang.
   - Combiné avec des mots tels que « Zi Sai » et « Long Sha », il peut être lié à la relation entre les Tang et le Tibet ou à l'Ouest (par exemple, pendant la période de protection de la ville d'Anxi).

2. * * Thèmes principaux * *  
   - La légitimité du pouvoir impérial combiné avec le bouddhisme
   - L'accent mis sur le concept confucéen de « la douceur des gens éloignés » dans la gouvernance des frontières
   - Reflexion sur l'interaction entre la frontière et le gouvernement central sous la politique de "combine" de la dynastie Tang

3. * * Cartographie historique * *  
   - Le « Hexiang » peut se référer à des endroits importants autour de Luoyang, suggérant des préoccupations concernant le vide de la défense frontalière après les troubles d'Anshi.
   - "Liu Zhao" correspond au nom collectif des tribus turques et tubanes de la dynastie Tang.
   - Les projets de conservation de l'eau tels que le barrage de Sanbai reflètent la mise en œuvre du système de colonisation des terres dans la frontière de la dynastie Tang

4. * * Élément religieux * *  
   - "Bouddhisme" fait référence à la famille royale de la dynastie Tang (comme la période Wu Zetian), mais les caractéristiques de la fusion du confucianisme et de l'interprétation sont évidentes dans le texte.
   - L'image de « branches régénérées » ou d'autres images sont influencées par la pensée du Sutra du Dhamma : « La terre, les plantes et les arbres deviennent le Tao du Bouddha ».

5. * * Nature des textes * *  
   - Peut être une lettre de félicitations ou une inscription de mérite présentée par un fonctionnaire frontalier
   - Il a combiné le programme de documents officiels et le style de la littérature, ce qui correspond aux caractéristiques de la dynastie Tang.

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