斋文
名称
斋文
编号
P.4888
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 于是下令广泛征集金银财宝,大量施舍珍贵丝绸,用来制作至高圣人的衣装,装饰慈悲尊者的服饰。这是谁施舍所作的呢?当时有我们团揀使司徒,为了国家安定、百姓安康、佛法长久兴盛、皇室血脉永续、珍宝繁荣于万世之福运。 司徒天生如凤凰般高贵,如龙胎般杰出,深谙古代经典,精通治国之道,因此身居要职,掌握军政大权。他安抚百姓、推行仁政,鼓励农耕,百姓传颂他的美德。他心怀佛事,乐于布施,从广藏中取出珍宝丝绸,制成能工巧匠的衣物,针线工艺精妙绝伦,如同天上织就,华丽庄严难以言喻。
###Vernacular Translation So he ordered the extensive collection of gold and silver treasures, and distributed a large amount of precious silk to make the clothes of the supreme saint and decorate the clothes of the merciful sages. Who did this with charity? At that time, our regiment selected the envoy for the sake of the stability of the country, the well-being of the people, the long-term prosperity of Buddhism, the continuity of the royal blood, and the prosperity of treasures for all generations. Situ was born as noble as a phoenix and outstanding as a dragon's womb. He was well versed in ancient classics and was proficient in governing the country. Therefore, he held an important position and held military and political power. He appeased the people, promoted benevolent governance, encouraged farming, and the people praised his virtues. He had Buddhist things in mind and was willing to give alms. He took out precious silk from Guangchang and made them into clothes for skilled craftsmen. The needlework craftsmanship was exquisite, like weaving in the sky. It was gorgeous and solemn beyond words.
# # # Traduction du vernacle Ainsi, il a ordonné une large collecte d'or, d'argent et de trésors, et a donné une grande quantité de soie précieuse, qui a été utilisée pour fabriquer les vêtements des saints suprêmes et pour décorer les vêtements du Très Haut Miséricordieux. Qui a fait cela pour donner ? »À cette époque, notre groupe a choisi des disciples pour la stabilité du pays, le bien - être du peuple, la prospérité à long terme du bouddhisme, la perpétuité du sang royal et la prospérité des trésors pour les générations éternelles. Si Tu était naturellement aussi noble que le phénix, aussi remarquable que le fœtus du dragon, connaissait bien les classiques anciens et maîtrisait la façon de gouverner le pays, de sorte qu 'il occupait un poste important et maîtrisait le pouvoir militaire et politique. Il apaisait le peuple, pratiquait un gouvernement bienveillant et encourageait l'agriculture, et le peuple célébrait ses vertus. Il a pris de la soie précieuse de Guangzang et a fabriqué des vêtements d'artisans habiles. L'artisanat de la couture est exquis, comme le ciel tissé, magnifique et solennel est difficile à exprimer.
###言語の翻訳 そこで、金銀の財宝を集め、貴重な絹を大量に施し、至高聖人の衣服を作り、慈悲法王の衣服を飾るよう命じた。誰がこれを施したのか。国家の安定、人々の健康、仏法の長期繁栄、王室の血統の永続、宝物の繁栄のために、私たちは司徒を選びました。 司徒は生まれつき鳳凰のように高貴で、龍胎のように傑出しており、古代の経典を熟知し、国を治める道に精通していたので、要職に就き、軍政の大権を掌握した。彼は人々をなだめ、慈悲深い統治を行い、農業を奨励し、人々は彼の美徳を賞賛した。彼は仏事を心にして、布施を喜んで、広蔵の中から宝の絹を取り出して、巧みな職人の衣服を作り、針の細工は精妙で、天の織りのように、華麗で荘厳で言いようがない。
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### 相关背景 #### 1. **历史背景** 这段文字出自敦煌文献(P.4044号),推测为晚唐至五代时期的佛教愿文或功德记,内容与佛教供养、官员功德相关,反映了当时佛教与政治的密切关系。 #### 2. **人物身份** - **司徒**:古代三公之一,主管民政,此处指某位高级官员,可能为归义军时期敦煌地区的实权人物(如曹议金家族成员)。 - **团揀使**:唐代临时差遣职衔,负责地方军政要务,可能与节度使体系相关。 #### 3. **佛教关联** - **至圣/慈尊**:指佛教中的佛陀或菩萨,体现当时敦煌佛教信仰的盛行。 - **金枝玉叶**:象征皇室或贵族血脉,暗示司徒家族与敦煌政权的关联。 #### 4. **社会风貌** - **经济**:文中提及金帛、丝绸、珍宝,反映敦煌作为丝绸之路枢纽的繁荣。 - **工艺**:"针工巧妙"印证唐代纺织、刺绣工艺的极高水准。 #### 5. **政治隐喻** - **六条布政**:借用汉代刺史监察六条的典故,强调司徒的治民功绩。 - **去狩之谣/来苏之咏**:化用《尚书》《诗经》典故,塑造官员的仁政形象。
###Related background #### 1. ** Historical background ** This passage comes from Dunhuang Literature (P.4044) and is speculated to be a Buddhist vow or merit record from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties. The content is related to Buddhist offerings and the merits of officials, reflecting the close relationship between Buddhism and politics at that time. #### 2. ** Character identity ** - ** Situ **: One of the three ancient princes, in charge of civil affairs. This refers to a senior official who may have been a powerful figure in Dunhuang during the Guiyi Army period (such as a member of the Cao Yijin family). - ** Tuanjian **: A temporary dispatch position in the Tang Dynasty, responsible for local military and political matters, which may be related to the Jiedushi system. #### 3. ** Buddhist Association ** - ** Holy/Benevolent **: refers to the Buddha or Bodhisattva in Buddhism, reflecting the prevalence of Buddhist beliefs in Dunhuang at that time. - ** Golden branches and jade leaves **: symbolize the royal family or aristocratic blood, implying the connection between the Situ family and the Dunhuang regime. #### 4. ** Social style ** - ** Economy **: The article mentions gold, silk, and treasures, reflecting the prosperity of Dunhuang as the hub of the Silk Road. - ** Craft **:"Ingenious needling" confirms the extremely high level of textile and embroidery craftsmanship in the Tang Dynasty. #### 5. ** Political metaphor ** - ** Six Articles of Administration **: Borrowing the allusions of the Han Dynasty governors supervising the Six Articles to emphasize Situ's achievements in governing the people. - ** The ballad of Qushou/the ode of Laisu **: Use the allusions of "Shang Shu" and "The Book of Songs" to create the image of benevolent government of officials.
# # Contexte pertinent # # # # 1. ** Contexte historique ** Ce texte provient des documents de Dunhuang (P.4044), qui sont supposés être des vœux bouddhistes de la fin de la dynastie Tang à la période des Cinq dynasties.Le contenu est lié au soutien bouddhiste et aux mérites des fonctionnaires, ce qui reflète la relation étroite entre le bouddhisme et la politique à cette époque. # # # # 2 * * Identité personnelle * * - * * Si Tu * * : l'un des trois anciens officiers, en charge des affaires civiles, se réfère ici à un haut fonctionnaire, peut - être une figure de pouvoir réelle dans la région de Dunhuang pendant la période des rebelles (par exemple, un membre de la famille Cao Yijin). - * * Sélection de l'envoyé du groupe * * : titre temporaire de la dynastie Tang, responsable des affaires militaires et politiques locales importantes, peut être lié au système d'envoyé de la discipline. # # # # 3 * * Associations bouddhistes * * * - * * Très Saint / Mercy * * : Se réfère au Bouddha ou au Bodhisattva dans le bouddhisme, incarnant la prévalence de la croyance bouddhiste de Dunhuang à cette époque. - * * Les branches d'or et les feuilles de jade * * : symbolisent les lignées royales ou aristocratiques, ce qui suggère l'association de la famille Situ avec le régime de Dunhuang. # # # # 4 * * Style social * - * * Économie * * : L'or, la soie et les trésors sont mentionnés dans le texte, reflétant la prospérité de Dunhuang en tant que plaque tournante de la route de la soie. - * * Crafting * * : « L'aiguilleuse est habile » confirme le niveau extrêmement élevé du textile et de la broderie de la dynastie Tang. # # # # 5 * * Métaphore politique * * - * * Six Articles Administration * * : Prenant l'allusion de la supervision des six articles de l'assassin de la dynastie Han pour souligner les mérites de Si Tu dans la gouvernance du peuple. - * * Chassez la rumeur / Lai Su Zhiyong * * : utilisez les allusions du Livre des Cantiques et du Livre des Cantiques pour façonner l'image du gouvernement bienveillant des fonctionnaires.
##関連の背景 ### 1. ** 歴史的背景** 敦煌文献(P.4044号)に由来するこの文章は、晩唐から五代までの仏教の願文あるいは功徳記と推定され、内容は仏教の供養、官吏功徳に関連しており、当時の仏教と政治の密接な関係を反映している。 ### 2。** 個人的なアイデンティティ ** - ** Shutu **:古代の3つの公のうちの1つは、民政を担当し、ここでは、特定の高官を指し、おそらく帰義軍敦煌地域の有力者(曹操偉金一族のメンバーなど)。 - ** 団选使**:唐代の臨時派遣で、地方の軍事·軍事上の優先事項を担当し、節度使制度に関連している可能性がある。 ### 3。** 仏教関係 ** - ** 至聖/慈尊**:仏教における仏陀や菩薩を指し、当時の敦煌仏教信仰の隆盛を反映している。 - ** 黄金の葉 **:王族や貴族の血を象徴し、スチュワート家と敦煌政権の関係を示唆しています。 ### 4。**社会的視点 ** - ** 経済 **:金、絹、宝物に言及しており、シルクロードのハブとしての敦煌の繁栄を反映しています。 - ** 工芸品 **:“針職人”は唐代の織物と刺繍技術の非常に高い水準を証明しています。 ## 5です。**政治的メタファー ** - **六条布政**:漢代刺史が六条を監察した故事を借りて、司徒の治民功績を強調した。 - **去狩之/来苏之 **:『 』 『诗経』のを化用し、役人の仁政イメージを作る。
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