大般若波罗蜜多经卷第五百六十

名称

大般若波罗蜜多经卷第五百六十

编号

P.4883

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Related background

1. ** Source of scripture **:
   This dialogue comes from the "Great Prajna Paramita Sutra", which is a classic discussion between Buddha and his disciple Subhuti (Shan Xian) on the wisdom of Prajna emptiness.

2. ** Core concepts **:
   - ** Prajna Paramita **: refers to the cultivation method that reaches the other side through wisdom. It is the core of the six degrees of Mahayana Buddhism (charity, keeping precepts, tolerance, progress, meditation, and Prajna).
   - ** Perception and action **: The last four of the five aggregates represent the psychological activities and cognitive processes of all beings.
   - ** Long-term cultivation leads to action **: It means that the Bodhisattva needs to undergo multiple cycles of cultivation, accumulate wealth and food, and break the two attachments of my Dharma before he can truly enter the Prajna Emptiness.

3. ** Dialogue characters **:
   - ** Good appearance **: Venerable Subhuti, the "first among the ten disciples of the Buddha to solve the void", often asks for Dharma from the Buddha on behalf of the masses.
   - ** Ju Shou **: Buddhist honorific title, meaning "a saint with sufficient longevity and wisdom."

4. ** Cultivation order **:
   The scriptures emphasize that Prajna wisdom requires long-term practice, not just theoretical understanding. Bodhisattva needs to go through stages such as "Grain Supply Path","Addition Path","Seeing Path" and "Cultivation Path" to finally achieve supreme Bodhi.

5. ** Historical Impact **:
   This teaching method has a profound impact on the empty view theory of Tiantai Sect and Sanlun Sect of Han Buddhism, as well as the development of the Zhongguan School of Tibetan Buddhism.

# # Contexte pertinent

1. * * Source de l'Écriture * *
   Ce dialogue est tiré du Mahaprahāprahāmatā Sutra, une discussion classique entre le Bouddha et son disciple Subhodi (Shan-Jin) sur la sagesse du vide de Prahāprahā.

2. * * Concepts fondamentaux * * :
   - * * Brahma-Bramita * * : se réfère à la pratique du Dharma pour atteindre l'autre rive par la sagesse, et est au cœur des six degrés du bouddhisme Mahayana (charité, observation des commandements, endurance de l'humiliation, perfection, méditation, Brahma).
   - * * Réception de l'imagination et de la réalisation * * : les quatre derniers des cinq essences représentent l'activité mentale et le processus cognitif de tous les êtres vivants.
   - *

3. * * Personnages de conversation * * :
   - *
   - *

4. * * En fonction de la pratique * * :
   Dans les sutras, la sagesse du Brahma nécessite une pratique pratique à long terme, pas seulement une compréhension théorique. Un bodhisattva doit passer par des étapes telles que le « chemin de l'alimentation », le « chemin de l'accompagnement », le « chemin de la vie » et le « chemin de la pratique », et finalement atteindre le bodhisattva suprême.

5. * * Impact historique * * :
   Cette méthode d'enseignement a eu une influence profonde sur la théorie de la vue vide du bouddhisme Han Tiantai et de la théorie des Trois Discussions, ainsi que sur le développement de l'école de la vue médiocre du bouddhisme tibétain.

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