大方便佛报恩经序品第一

名称

大方便佛报恩经序品第一

编号

P.4863

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Core element analysis
1. ** Eight Merit Water **: The holy water described in Buddhist Pure Land classics (such as the Amitha Sutra) in the Bliss World has eight characteristics: clear, cold, sweet, light and soft, moist, peaceful, eliminating hunger and thirst, and growing good roots.
2. ** Botoumohua and Fentulihua **: Red lotus and white lotus respectively, symbolizing purity and untainted. They are common in Buddhist descriptions of the pure land world.
3. ** From ten days **: A unit of length in ancient India, about 11-15 kilometers per ten days, representing the extreme victory.
4. ** Seven Treasures **: Seven treasures such as gold, silver, and glaze refer to the solemnity and richness of the Blissful World.

###Thought background
- The scripture fragments integrate the idea of pure land and the concept of cause and effect, reflecting Mahayana Buddhism's yearning for the pure land of the Buddhist country.
- "Buddha Kasyapa" is one of the seven Buddhas in the past. Here, it emphasizes the causal connection between practice and Buddha becoming a Buddha.
- "Green light" often expresses the wisdom of the Eastern Immovable Buddha in Tantra, which may imply the inheritance of the Dharma veins.

###Text source speculation
- The text contains a large number of variant characters (such as "","Yan","", or "wonderful"), and the style of use is similar to that of early manuscripts of Chinese Buddhist scriptures (such as Dunhuang suicide notes).
- The content is highly similar to the descriptions of the Paradise in "Guan Wuliang Shoujing" and "Bei Hua Jing", and may be a folk manuscript or excerpt from a variation.

# # # Analyse des éléments de base
1. * * Eau aux huit mérites * * : L'eau sainte décrite dans les classiques bouddhistes de la terre pure (comme le Sutra Amitabha) dans le monde du bonheur, a huit qualités : claire, fraîche, douce, douce, humidifiante, paisible, élimine la faim et la soif, et nourrit les bonnes racines.
2. * * Botou Mo Hua, Fantaoli Hua * * : Le lotus rouge et le lotus blanc, respectivement, symbolisent la pureté et l'immutabilité, communément trouvé dans la représentation bouddhiste du monde de la terre pure.
3. * * Yujun * * : ancienne unité de longueur indienne, Yujun d'environ 11 - 15 kilomètres, le paysage de la table extrême.
4. * * Les sept trésors * * : l'or, l'argent, le verre et d'autres sept trésors, se réfèrent à la solennité et la richesse du monde du paradis.

# # # Background de pensée
- Les fragments de textes intègrent les idées de la terre pure et les idées de cause et d'effet, reflétant le désir du bouddhisme Mahayana pour la terre pure du pays bouddhiste.
- Le Bouddha Kaye est l'un des sept bouddhas du passé, et il souligne ici le lien de causalité entre la pratique et la bouddhisme.
- La lumière bleue représente souvent la sagesse des bouddhistes orientaux dans les religions occultes, ce qui peut suggérer l'héritage du dharma.

Spéculation sur la source du texte
- Le style de caractère est similaire à celui des premières versions chinoises des sutras bouddhistes (par exemple, les lettres de Dunhuang).?
- Le contenu est très similaire à la description du monde du Bonheur dans le Sutra de la vie de Guanwu Liang et le Sutra de la tristesse, et peut être un codex populaire ou un extrait de changement de texte.

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