妙法莲华经方便品第二

名称

妙法莲华经方便品第二

编号

P.4850

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

At that time, Brahma, Jade Emperor and many gods gathered here with their families. I thought to myself: Those who destroy Dharma and do not believe in the rectification will eventually fall. Looking back on the past practice of Buddhas, they have done similar things. Although the most unique teacher (Buddha) in the ten worlds has achieved supreme wisdom, there are still sentient beings who are addicted to shallow little dharma and obsessed with small joys. Although the Buddha preached the three-vehicle teachings of sound, destiny, and Bodhisattva, it was actually to guide all living beings to go deep into the pure Buddhist Tao. As the Buddhas said, all Dharma has no appearance of birth and death, but only appears through the harmony of causes and causes. I am not trying to forcibly reverse the Dharma, but since the ancient catastrophe, Shariputra and other disciples have always followed the Buddha with respect. My thoughts at the moment are: Sariputra should understand that now I (the Buddha) am happy and fearlessly reveal the truth to the Bodhisattva.

À ce moment-là, les Brahmas, l'Empereur de Jade et de nombreux Anges se sont rassemblés ici avec leurs familles. J'ai pensé secrètement dans mon cœur : ceux qui détruisent le Fa du Bouddha et ne croient pas en la rectification du Fa finiront par tomber. En regardant en arrière le parcours de pratique des Bouddhas dans le passé, ils ont fait des choses similaires. Bien que le maître le plus triomphant du monde (Bouddha) ait prouvé sa sagesse suprême, il y a encore des êtres vivants qui se livrent à des petites pratiques superficielles et s'accrochent à de petits plaisirs. Bien que le Bouddha ait prêché l'enseignement de l'entendement, de la perception de l'origine et du bodhisattva, il était en fait destiné à guider les êtres vivants dans le chemin du bouddhisme pur. Comme les Bouddhas l'ont dit, tous les Dharmas n'ont pas de phase de vie et de mort, mais se manifestent uniquement en raison de l'harmonie du destin. Je n'ai pas l'intention de renverser de force le Dharma, mais depuis la longue période de la catastrophe, les disciples de Sharif et d'autres ont toujours suivi le Bouddha avec respect. Ma pensée en ce moment est : les Sharifaths devraient comprendre que maintenant, Je (Bouddha) révèle la Vérité aux Bodhisattvas avec joie et sans crainte.

- ** Core characters and concepts **:
  - ** Brahma, Jade Emperor **: The Buddhist Dharma Protector God represents all living beings in the heaven.
  - ** The Three Rivients Teaching Method **: Shengwen Rivients (pursuing self-liberation), Yuanzhi Rivients (observing karma and enlightenment), and Bodhisattva Rivients (universal salvation of all beings). Buddha said this because of the different roots and tools of all living beings.
  - ** Sharipo **: One of the ten disciples of Buddha, famous for being the first in wisdom.
  - ** Dharma destroys phase **: Buddhism believes that all phenomena are empty in nature, and birth and death are only manifestations.
  - ** Zhuan Falun **: It is a metaphor for Buddha preaching Dharma and eliminating ignorance.

- ** Thought background **:
  - The scriptures emphasize the Buddha's ingenuity and convenience, teach sentient beings with different roots, and ultimately guide them to one Buddha.
  - Echoing the idea of "Three Ways to One" in the Fa Hua Jing, it is advocated that the teaching of three systems will ultimately lead to Buddha's riding.
  - It implicitly criticizes "Dharma adherence" and reminds practitioners not to be obsessed with the teaching form.

- ** Historical and classic basis **:
  - A similar expression can be found in the "Fa Hua Sutra·Convenience Goods", which emphasizes that the Buddha's original intention was to reveal Buddha's wisdom.
  - "Teacher of the Ten Directions" is the honorific title of Buddha and is common in the Mahayana classics.
  - The concept of "Dharma extinction" is related to the "Final Dharma Thought" in "Daji Jing", but here more emphasis is placed on the interpretation of emptiness at the philosophical level.

- * * Personnages et concepts principaux * *
  - * * Brahma, Empereur de Jade * * : Déité protectrice du Dharma bouddhiste, représentant les êtres vivants dans le monde céleste.
  - * * Enseignement des trois modes de vie * * : le son de la vue (poursuite de la libération de soi), le sens de l'illumination (observation de la cause de l'illumination) et le bodhisattva (complexité des êtres vivants), le Bouddha a divisé en fonction des différents organes racinaires de tous les êtres vivants.
  - * * Sharif * * : l'un des dix disciples du Bouddha, connu pour être le premier sage.
  - Le bouddhisme croit que tous les phénomènes sont vides par nature et que la naissance et la mort ne sont que des apparences.
  - * * Transformer en Falun * * : métaphore du Bouddha proclamant le Dharma et détruisant l'ignorance.

- * * Contexts idéologiques * * :
  - Les textes mettent l'accent sur l'intelligence et la commodité du Bouddha pour enseigner aux êtres vivants avec différents organes racinaires, et finalement conduire à l'unification du Bouddha.
  - En faisant écho à la pensée de « l'unification des trois » dans le Sutra du Dharma, il préconise que l'enseignement des trois voies retourne finalement au bouddhisme.
  - Il critique implicitement « l'application de la loi » et rappelle aux pratiquants de ne pas s'attacher à la forme de l'enseignement de la loi.

- * * Historiques et classiques * * :
  - Des expressions similaires se trouvent dans le Sutra du Dharma · Produits de commodité, soulignant que le Bouddha est né pour révéler la sagesse du Bouddha.
  - Le « Maître des dix directions » est le nom honorable du Bouddha, souvent trouvé dans le Mahayana.
  - Le concept de « destruction de la loi » est lié à la « pensée de la fin de la loi » dans le Dajijing, mais il se concentre davantage sur l'interprétation vide au niveau philosophique.

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