胜天王般若波罗蜜经序

名称

胜天王般若波罗蜜经序

编号

P.3471

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular
The preface to the Prajna Sutra of the King of Ren mentions:

For twenty-nine years of preaching Dharma in the world, Buddha Sakyamuni once preached classics such as "Maha Prajna" and "Vajra Prajna" to all beings, answering questions from the Heavenly King and promoting the wisdom of Prajna. The title of this scripture has long been introduced to China.

In June of the second year of the Taiqing Dynasty (548) of the Liang Dynasty, a monk from Khotan, Qiumatuo (paraphrasing "virtuous virtue"), came to the capital with a Sanskrit "Benjna Sutra of the King of Ren" in total. At that time, Prince Yuesouna (outstanding talent and proficient in Buddhism and language) from the Youchanni State of Central India came to China due to asylum and was appointed by the court to manage foreign affairs. He happened to see the scriptures carried by Qiumatuo, and he admired them, as if he had seen a real Buddha and begged to teach them. Ask Nabata to appreciate his sincerity and hand over the scriptures to him.

At the beginning of the month, Na immediately petitioned the court, hoping to go to Lingnan to welcome the "Miscellaneous Hua Jing." However, it coincided with Hou Jing's rebellion and war raged. He could only escape with the scriptures and failed to translate them in time. It was not until July 23 of the sixth year of Chen Chaojia (565 years) that with the support of Huang Fachi, the governor of Jiangzhou, an Unveiled Dharma Conference was held in Jiangzhou at the beginning of the month, gathering more than 5,000 people to preach this scripture. Shi Senggao, the eminent monk of Lushan Mountain, and other great virtues participated in the debate and explained all the difficulties. On July 29, it was officially translated at Xingye Temple and recorded and compiled by Master Zhixin of Ashoka Temple in Yangzhou. It took two months to complete the seven-volume translation. Master Huigong, a monk in Jiangzhou, and others were responsible for proofreading, and finally completed all the work on September 18. This preface records the difficult process of translation to encourage future scholars.

# # # Le vernacle
Dans le préambule du Brahma Sutra, il est mentionné :

Le Bouddha Shakyamuni a prêché des classiques tels que le Maha Prabhupada et le King Kong Prabhupada pour les êtres vivants pendant 29 ans, répondant aux questions du roi du ciel et promouvant la sagesse du Prabhupada. Le sujet de ce sutra a été transmis en Chine depuis longtemps.

En juin de la deuxième année de la dynastie Liang (548), un moine de Yu-Tang, Chu-Na - Vata (qui signifie « la moralité »), est arrivé dans la capitale avec un sanscrit « le Brahma-Sutra du Roi de la Miséricorde », un total de seize articles.À cette époque, le prince Yue Shu-na de Zhongtian Zhu Youchenni (excellent talent, maîtrise du bouddhisme et des langues) est venu en Chine pour s'y réfugier et a été nommé par la cour impériale pour gérer les affaires étrangères. Il a vu par hasard les classiques portés par Qunavasta, et il a admiré le cœur. Si il a vu le vrai Bouddha, il a imploré de le transmettre. Demandez à Navasta d'apprécier sa sincérité et de lui remettre les Écritures.

Le premier mois, il a immédiatement plaidé à la cour impériale, espérant aller à Lingnan pour accueillir le "Classique de Zhao Hua". Cependant, il a coïncidé avec le chaos de Hou Jing, la guerre a explosé, il ne peut qu 'enfuir avec les écritures, n'a pas réussi à traduire à temps. Jusqu'à ce que le 23 juillet de la sixième année de Chen Chaotianjia (565), avec le soutien de Huang Faqian, l'assassassin de Jiangzhou, une réunion du Dhamma sans couverture a été organisée à Jiangzhou le premier mois, réunissant plus de 5 000 personnes pour prêcher ce sutra. Les grands moines du mont Lushan, Shi Sheng Tao, ont participé au débat, et les doutes ont été expliqués. Le 29 juillet, la traduction officielle a été réalisée au temple Xingye et a été enregistrée par le maître Zhixin du temple Ayukwang à Yangzhou. Il a fallu deux mois pour terminer la traduction de sept volumes. M. Huigong, le moine et le fonctionnaire de Jiangzhou, et d'autres personnes ont été chargées de la correction et ont finalement terminé tout le travail le 18 septembre. Cette préface enregistre le processus difficile de traduction afin d'encourager les érudits de la génération suivante.

###Related background

#### 1. ** Classic background **
- **"Prajna Sutra of the King of Benevolence"**: An important classic of Mahayana Buddhism, with the theme of "protecting the country", emphasizes the role of Prajna wisdom on national stability. Han Buddhism is often called the "Three Sutra of Protecting the Country" together with the "Fa Hua Jing" and "Jin Guang Ming Jing".
- ** Prajna classics **: Including "Maha Prajna" and "Vajra Prajna", the core idea is "origin and emptiness", which has a profound impact on China Buddhist philosophy.

#### 2. ** Historical context **
- ** The second year of Liang Taiqing (548)**: At the end of Emperor Wu of the Southern Dynasties, the "Hou Jing Rebellion" broke out. Jiankang fell, Jiangnan was in turmoil, and Buddhist classics were seriously lost.
- ** Sixth Year of Chen Tianjia (565)**: During the period of Emperor Chen of the Southern Dynasties, society gradually stabilized, and the court supported the revival of Buddhism and promoted the translation and dissemination of classics.

#### 3. ** Key figures **
- ** Qunabatuo **: An eminent monk in Khotan, an important translator of scriptures during the Northern and Southern Dynasties, once translated the "Zaahan Sutra", etc.
- ** Yueyouna **: The prince of Central India, proficient in Santanistic and Chinese bilingual languages, exiled to China due to the war, and promoted the translation of the "Prajna Sutra of the King of Ren."
- ** Huang Fachi **: Governor of Jiangzhou and general of the Chen Dynasty. He defended Buddhism and supported the cause of translation of scriptures.

#### 4. ** Translation and dissemination **
- ** Wuzha Dharma Conference **: Large-scale Buddhist gatherings, in which all monks, secular, noble and humble can participate, are often used to preach classics or give alms.
- ** Translation Team **: Hosted by Yuesouna, Zhixin took notes and Huigong collated it, reflecting the translation model of "state-led, monk and secular collaboration" during the Northern and Southern Dynasties.

#### 5. ** Cultural significance **
- The translation of this scripture filled the gap in the Prajna classics of the Southern Dynasties and provided theoretical basis for Tiantai Sect, Sanlun Sect and other sects.
- The preface records the hardships of inheriting Buddhist scriptures in troubled times and reflects the interactive relationship between Buddhism, politics and society.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Background classique *
- * * « Brahma Sutra du Roi de la Miséricorde » * * : un important livre du bouddhisme Mahayana, avec le thème de la « protection de la nation », souligne le rôle de la sagesse du Brahma dans la stabilité du pays. Le bouddhisme Han est souvent appelé le Sutra du Dharma et le Sutra de l'or Guangming et le « Sutra de la protection du pays ».
- * * Classiques de la catégorie Prabhana * * : y compris "Maha Prabhana", "King Kong Prabhana", etc., l'idée centrale est "l'origine de la nature vide", qui a une profonde influence sur la philosophie bouddhiste chinoise.

# # # # 2 * * Contexte historique * * *
- * * Deuxième année de Liang Taiqing (548 ans) * * : La dernière année de l'empereur Wu Liang de la dynastie du Sud, la "révolte de Hou Jing" a éclaté, Jiankang est tombé, les troubles dans le sud de Jiangnan, les textes bouddhistes sont dispersés sérieusement.
- * * Sixième année de Chen Tianjia (565 ans) * * : Pendant la période de l'empereur Wen Chen de la dynastie du Sud, la société devient progressivement stable, la cour soutient la renaissance du bouddhisme et favorise la traduction et la diffusion des classiques.

# # # # 3 * * Personnages clés * *
- * * Qiu Na Wato * * : Yu Qian, un grand moine, un traducteur important des classiques des dynasties du Nord et du Sud, a traduit les classiques de Zhao Ah Han, etc.
- Le prince Zhong Tianzhu, qui maîtrisait le Sanskrit et le chinois, a été exilé en Chine en raison de la guerre et a contribué à la traduction du Brahma Sutra du Roi de la Miséricorde.
- * * Huang Faqi * * : l'assistant de Jiangzhou, le général de la dynastie Chen, défend le bouddhisme et soutient la cause de la traduction des Écritures.

# # # # 4 * * Traduction et diffusion * *
- * * Non-Couverture du Dharma * * : Grand rassemblement bouddhiste, ouvert à tous les moines et laïcs, souvent utilisé pour la propagande classique ou la charité.
- * * Équipe de traduction des Écritures * * : Présidée par Yue Shu-na, écrite par Zhixin et révisée par Hui Gong, ce qui reflète le modèle de traduction des Écritures « dirigé par l'État et coopéré par les moines et les laïcs » pendant les dynasties du Nord et du Sud.

# # # # 5 * * Signification culturelle * *
- La traduction de ce Sutra comble le vide dans les classiques du Prajna de la dynastie du Sud et fournit une base théorique pour les sectes telles que la secte Tiantai et la secte San Lun.
- La préface enregistre les difficultés de l'héritage des livres bouddhistes dans les temps troublés et reflète les relations interactives entre le bouddhisme et la politique et la société.

中文

English

Français

日本語