数字藏经洞

金七十论卷上 -正

名称

金七十论卷上

编号

P.2770

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

This passage mainly discusses the differences between self-nature (fundamental principles) and variation (phenomenal world), proposing nine dissimilarities:

1. ** There is a cause **: The phenomenal world (such as the five major elements) has a cause, but the self has no cause
2. ** Impermanence **: The phenomenal world will exist temporarily or change instantaneously, and the self will remain eternal
3. ** Duo *: The phenomenal world is composed of multiple elements, and the self is unique
4. ** Not everywhere *: The phenomenal world does not exist universally, and the self pervades everything
5. ** Something's wrong **: The phenomenal world relies on other conditions to operate and is self-independent
6. ** No *: Phenomena will disappear and transform (for example, the five major elements are classified into the five major elements), but the self does not change this way
7. ** Divided **: Phenomena can be divided, but self-nature cannot be divided
8. ** According to him **: The phenomenon depends on the other (for example, the fifth dependence on the ego), the self is independent
9. ** Belonging to him **: Phenomenon is controlled by its origin and is autonomous

The scripture further explains the operation of the phenomenal world with the three virtues (joy, worry, and delusion), emphasizing that the self-nature transcends the three virtues and is the key to liberation.

# # # Conversion du vernacular

Ce passage traite principalement de la différence entre l'auto-nature (principe fondamental) et la variation (monde phénoménale), en proposant neuf dissemblances :

1. * * Il y a une cause * * : le monde phénoménal (par exemple, les cinq éléments) a une cause, mais la nature n'a pas de cause.
2. * * Impermanence * * : le monde phénoménal existe temporairement ou change instantanément, la nature de soi est éternelle et immuable.
3. * * Multi * * : le monde phénoménal est composé de plusieurs éléments, avec une nature unique
4. * * pas partout * * : le monde phénoménal n'est pas universel, le soi est omniprésent
5. * * Quelque chose * * : le monde phénoménal dépend d'autres conditions pour fonctionner et est indépendant de lui-même
6. * * Non * * : le phénomène sera caché et transformé (par exemple, les cinq éléments sont classés dans les cinq uniques), la nature de soi ne changera pas.
7. * * Il y a des divisions * * : les phénomènes peuvent être divisés, mais la nature est inséparable.
8. * * Dépendance sur l'autre * * : le phénomène dépend de l'autre (par exemple, cinq dépendances uniques sur moi), l'indépendance de soi
9. Le phénomène est soumis à la source et est autonome.

Le texte explique en outre le fonctionnement du monde phénoménal en utilisant les trois vertus (joie, inquiétude et démence), soulignant que la nature du soi est au-delà des trois vertus, la clé de la libération.

###Related background

#### 1. textual sources
- From the philosophical classics of the Hindu school of number theory (Sākhya)
- It may be an annotated document of Sākhyakārikān
- Integrate Buddhist yoga terms (such as "Ozhi" and "Wuwei")

#### 2. core concepts
- ** Prak ti **: The fundamental cause of the universe is composed of the three virtues (joy, worry, delusion)
- ** Variation (Vik ti)**: The evolutionary form of the phenomenal world
- ** Gu a **
  - Satva (Xi): Light, wisdom
  - Luo Jia (worry): Exercise, passion
  - Answer Mo (crazy): Dark and dull

#### 3. philosophical characteristics
- Dualism: Distinguishing between the self (material principle) and the Purusha
- Theory of Evolution: A 25-truth system explaining the creation of the universe
- View of liberation: Obtaining liberation by distinguishing between self and God self

#### 4. historical influence
- System formed in the 4th century BC
- Mutual theoretical support with yoga philosophy
- An important object of debate in Mahayana Buddhism (especially Zhongshana and Vada)

#### 5. Text characteristics
- Use a large number of metaphors (such as cattle and horses with different bodies, clothes dyed black)
- Contains a question-and-answer debate format
- There are copied variant characters (such as "" being written differently for "etc.")

#### 6. Related classics
- Chinese version of "Jin Seventy Essays"
- Notes on the Yoga Sutra
- Comparative Documents on "Mahayana Abhidamo Collection Theory"

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Textes sources
- D'après les classiques philosophiques de l'école indienne de théorie des nombres (Sāṣ khya)
- Peut - être un commentaire de l'Ode aux Nombres (Sāṭkhyakārikā)
- Intégration de la terminologie bouddhiste du yoga (par exemple, « Je pratique », « Les Cinq Vômes »)

# # # # 2 Concepts de base
- * * Prakṛti * * : la cause fondamentale de l'univers, composée des trois vertus (joui, inquiétude et démence)
- * * Variables (Vikṛti) * * : formes évolutionnaires du monde phénoménal
- * * Les trois virtues (Gu ṇ a) * *
  - Sa ' ah (Joy) : Lumière, sagesse
  - LAO YANG (Anxiété) : Sport, passion
  - Noir et stupide

# # # # 3 Caractéristiques philosophiques
- Dualisme : la distinction entre le soi (l'origine matérielle) et le moi divin (Purusha)
- L'évolution : un système de 25 significations pour expliquer la génération de l'univers
- Perspective de la libération : la libération par la distinction entre soi et moi divin

# # # # 4 Influence historique
- Système formé au IVe siècle avant JC
- Soutenir la théorie avec la philosophie du yoga
- Un sujet important de débat dans le bouddhisme Mahayana (en particulier dans le concept médiocre et le concept de l'intelligence)

# # # # 5 Textes caractéristiques
- Utilisez beaucoup de métaphores (par exemple, le corps du taureau et du cheval, les vêtements teints en noir)
- Une forme de débat contenant des questions-réponses
- Il y a des caractères hétérogènes transcrits (par exemple, "Zhao" est orthographique "etc")

# # # # 6. Classique associé
- La traduction chinoise de Jin Seventy-six
- Commentaires sur le Jingjing
- Contraste de la littérature sur le Mahayana Abhidhamma

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