金光明最胜王经如来寿量品第二
名称
金光明最胜王经如来寿量品第二
编号
P.4771
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文解释 这段经文的大意是: 1. **无我的含义**:认识到有十种说法,彻底明白布施以及通过布施能永久消除烦恼,因此称为“无我”。 2. **涅槃的三种境界**:我所证悟的涅槃分为三种层次。 3. **忍辱与第四种涅槃**:我通过勤奋修持忍辱,最终达到第四种涅槃境界。 4. **如来的修行与果报**:如来的精进修行及其果报,尚未被正确理解和区分。
###Explanation in Vernacular The general meaning of this passage is: 1. ** The meaning of selflessness **: Recognize that there are ten ways of saying it, and fully understand that giving and giving can permanently eliminate worries, so it is called "selflessness". 2. ** Three realms of nirvana **: The nirvana I have realized is divided into three levels. 3. ** Tolerance of humiliation and the fourth kind of nirvana **: I practiced tolerance of humiliation through hard work and finally reached the fourth kind of nirvana. 4. ** The practice and results of the Tathagata **: The diligent practice and results of the Tathagata have not yet been correctly understood and distinguished.
* * * Interprétation en langue anglaise Ce passage est dans l'esprit : 1. * * Signification de l'absence de moi * * : Réaliser qu 'il y a dix déclarations, comprendre complètement que l'aumône et par l'aumône peut éliminer définitivement les problèmes, d'où le nom de "absence de moi". 2. * * Les trois règnes du Nirvana * * : Le Nirvana que j'ai réalisé est divisé en trois niveaux. 3. * * L'humiliation et le quatrième Nirvana * * : J'ai finalement atteint le quatrième Nirvana par la pratique diligente de l'humiliation. 4. * * La pratique et les résultats du Tathāgata * * : La pratique avancée du Tathāgata et ses résultats n'ont pas été correctement compris et distingués.
##白文の解説 この文章の趣旨は、 1. ** 無我の意味 ***:十の説があることを認識し、慈悲と慈悲によって永遠に悩みを取り除くことができることを完全に理解し、それゆえ“無我”と呼ばれる。 2. **涅槃の三つの状態 **:私が悟りを開いた涅槃は三つのレベルに分けられる。 3. **忍辱と第四の涅槃**:私は忍辱を勤勉に修行し、最終的に第四の涅槃に達した。 4. **如来の修行と果報 **:如来の精進修行とその果報は、まだ正しく理解されておらず、区別されていない。
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### 相关背景 1. **经文来源**: 这段内容可能出自大乘佛教经典(如《大般若经》或《涅槃经》),涉及“无我”“涅槃”等核心教义,但原文存在文字脱漏或传抄错误,需结合上下文进一步考证。 2. **核心概念**: - **无我(Anātman)**:佛教根本教义,指一切现象无独立、永恒的主体。 - **涅槃(Nirvāṇa)**:超越生死烦恼的终极解脱状态,经文提到“三种涅槃”(可能指有余依、无余依、无住涅槃)。 - **忍(Kṣānti)**:六度之一,指安住于真理的坚韧修持。 - **如来(Tathāgata)**:佛陀的称号之一,指证悟真理者。 3. **历史背景**: 大乘佛教兴起后,强调“空性”与“无我”,此段可能反映当时对修行次第(如涅槃层次)的探讨。类似“十种说法”或与“十波罗蜜”“十地”等体系相关。 4. **文本问题**: 原文存在疑似错字(如“?”或为“所”,“?”或为“勤”),需对照不同版本校勘。
###Related background 1. ** Source of scripture **: This paragraph may come from Mahayana Buddhist classics (such as the "Great Prajna Sutra" or "Nirvana Sutra") and involve core doctrines such as "Annoy" and "Nirvana". However, the original text is missing or copied incorrectly, which needs to be further verified based on the context. 2. ** Core concepts **: - ** Anātman **: The fundamental doctrine of Buddhism states that all phenomena have no independent and eternal subject. - ** Nirvā a **: The ultimate state of liberation that transcends the worries of life and death. The scripture mentions "three types of nirbans"(which may mean surplus dependence, surplus dependence, and non-living nirbans). - ** Forbearance (K ānti)**: One of the six degrees refers to the tenacious practice of dwelling in the truth. - ** Tathāgata **: One of the names of Buddha, testifying to those who realize the truth. 3. ** Historical background **: After the rise of Mahayana Buddhism, it emphasized "voidness" and "non-self". This passage may reflect the discussion of cultivation stages (such as the Nirvana level) at that time. Similar to the "Ten Theories" or related to systems such as "Ten Paramita" and "Ten Places". 4. ** Text issue **: There are suspected typos in the original text (such as ""or "suo","" or "qin"), which needs to be collated against different versions.
# # Contexte pertinent 1. * * Source du texte * * : Ce passage peut provenir de textes bouddhistes Mahayana (par exemple, le Mahaprabha Sutra ou le Nirvana Sutra), impliquant des enseignements fondamentaux tels que « l'absence de moi » et « le Nirvana », mais il y a des fuites de texte ou des erreurs de transcription dans le texte original, ce qui nécessite une recherche plus approfondie en combinaison avec le contexte. 2. * * Concepts fondamentaux * * : - * * Anātman * * : Doctrine fondamentale du bouddhisme, qui se réfère à l'absence d'un sujet indépendant et éternel de tous les phénomènes. - * * Nirvana * * : l'état de libération ultime des soucis de la vie et de la mort, les Écritures mentionnent les « trois types de nirvana » (peut - être le Nirvana sans attachement, sans attachement et sans résidence). - * * Kṣānti * * : l'un des six degrés, qui se réfère à la pratique tenace de demeurer en paix dans la vérité. - * * Tathāgata * * : L'un des titres du Bouddha, désigné celui qui a atteint la vérité. 3. * * Contexte historique * * : Après la montée du bouddhisme Mahayana, l'accent a été mis sur le « vide » et le « non-ego », ce qui pourrait refléter l'exploration des degrés de pratique (par exemple, les niveaux de Nirvana) à cette époque. Semblable aux « dix déclarations » ou liée à des systèmes tels que les « dix Boramas » et les « dix terres ». 4. * * Problème de texte * * : Il y a des erreurs de caractère présumées dans le texte original (par exemple, « <unk> » ou « <unk> », « <unk> » ou « <unk> ») et il est nécessaire de les corriger par rapport à différentes versions.??
##関連の背景 1. *** ソース *: この一節は大乗仏教の経典(『大般若経』や『涅槃経』など)から来ており、“無我”や“涅槃”などの核心的な教義を含んでいる可能性があるが、原文にはテキストの欠落や誤植があり、文脈に照らしてさらなる検証が必要である。 2. *** 基本的な概念**: - ** Anatman **:仏教の基本的な教義であり、すべての現象は独立した永遠の主体を持たない。 - ニルヴァーナ **:生死の問題を超えた究極の解脱状態で、聖書は“三つの涅槃”(多依、無依、無住涅槃)について言及している。 - **忍(K ā nti)**:六度のうちの一つで、真理に安住する堅固な修行を指す。 - *** タガタ **:仏陀の称号の一つであり、真理を悟った者を証言する。 3. ** 歴史的背景*** 大乗仏教の興隆後、“空性”と“無我”が強調されたが、この一節は当時の修行の段階(涅槃のレベルなど)の議論を反映している可能性がある。“十種説”や“十波羅蜜”や“十地”などの体系と関連している。 4. *** テキストの質問 **: 原文には誤りがある可能性があります(例:“Sa”または“所”、“Sa”または“勤”)、異なるバージョンと照合する必要があります。
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佛地经
晋记
天地开辟已来帝王记一卷
注维摩诘经卷第一
玄奘法师礼佛十斋日 十二月礼佛文
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