数字藏经洞

释门文苑

名称

释门文苑

编号

P.4726

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

#### 1. ** Origin and nature of scripture **  
This sentence comes from ancient sacrificial or virtuous literature. It may be used on occasions when emperors worship temples, sacrifice heaven and earth, or commend meritorious officials. It belongs to the style of parallel prose, which emphasizes neat antithesis and obscure allusions.

#### 2. ** Analysis of core images **  
- **"Fuwei"**: Humble words express respectful statements, commonly found in memorials and memorial ceremonies.  
- **"The mountain descends to the gods"**: The "Book of Songs·Daya""means that" the mountain descends to the gods, the birth and the fulfillment "means that a virtuous minister or a saint king surrendered under the destiny of heaven.  
- **"Five Marquises"**: Allusion in the Han Dynasty originally refers to the five relatives who were granted marquises on the same day (see "Han Shu"), and later refers to the powerful class.

#### 3. ** Historical context **  
It may have been created during the Han and Tang Dynasties, reflecting the idea of "divine power conferred by kings" and strengthening political legitimacy by associating the ruler with the natural gods and the achievements of the past dynasties.

#### 4. ** Cultural connection **  
- ** Fengshan tradition **: Mountains are often used to symbolize the merits of emperors in the Fengshan ceremony in Mount Tai  
- ** The thought of divination **:"Meritorious standards for thousands of generations" reflects the popular concept of connection between heaven and man in the Han Dynasty  
- ** The title system **: The "First of the Five Marquises" reflects the hierarchical order under the ancient enfeoffment system

#### 5. ** Potential misreading points **  
The non-modern "instant" meaning of "instant" in "sudden from the sky", commonly known as "shà", refers to the solemn state of the arrival of gods.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Propriété et nature des textes * *  
Cette phrase provient de l'ancien sacrifice ou de la littérature louant la vertu, peut être utilisée pour sceller le Zen de l'empereur, sacrifier le ciel et la terre ou féliciter les fonctionnaires mériteux.

# # # # 2 * * Analyse de l'image de base * *  
- * * "Fu Wei" * * : modeste déclaration, exprimant une déclaration respectueuse, communément trouvé dans les pièces de théâtre et les sacrifices.  
- * * « Yue descendant à Dieu » * * : « Wei Yue descendant à Dieu, son père et son père sont morts » dans le Livre des Cantiques · Daya, se réfère à un ministre sage ou un roi saint qui descend par ordre du ciel.  
- * * « Cinq marquis » * * : allusion à la dynastie Han, à l'origine se référait aux cinq parents des marquis du même jour (voir Han Shu), puis se référait généralement à la classe puissante.

# # # # 3 * * Contexte historique * *  
Il peut avoir été créé dans les dynasties Han et Tang, reflétant l'idée de "l'autorité de la royauté est donnée par Dieu" et renforçant la légitimité politique en associant les dirigeants aux divinités de la nature et aux mérites des dynasties précédentes.

# # # # 4 * * Connexions culturelles * *  
- * * Tradition du bouddhisme * * : La cérémonie du bouddhisme de la montagne Tai est couramment utilisée pour illustrer les mérites de l'empereur.  
- La pensée de la dynastie Han : « Gong Biao Wan Dai » reflète le concept de l'induction du ciel et de l'homme qui prévaut dans la dynastie Han  
- * * Système de titres * * : « Le chef des cinq marquis » reflète l'ordre hiérarchique sous le système de partialité ancien

# # # # 5 * * Points potentiellement mal interprétés * *  
"Sa" dans "Sazi Tian" est un moment non-moderne de "justification", à travers "Shah" (shà), se réfère à l'état solennel de la descente de l'esprit divin.

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