数字藏经洞

论语集解学而篇

名称

论语集解学而篇

编号

P.3962

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Confucius said: "I reflect on myself many times every day-do I work hard for others? Are you honest in your dealings with friends? Is the knowledge imparted by the teacher reviewed? "

When it comes to the method of governing a country of thousands of vehicles, we need to pay attention to three important things: handling government affairs carefully, saving money, and being considerate to the people. In the ancient well-field system, nine square fields were used as one well, ten wells were used as public fields, and hundreds of wells were used as city walls. There are differences in the interpretation of the system between Zhou Rites and the royal system, and we must act respectfully and cautiously.

Zi Xia said: "Be filial to your parents at home, be friendly to your brothers outside, be cautious in your words and deeds, love everyone, and be close to benevolent people. If you have the spare energy, go and study the literature again. "

Confucius taught: "If a gentleman is not solemn, he will have no dignity, and only by learning can he stabilize his foundation. Be close to loyal and trustworthy people and not compare them with others who are inferior to you. Don't be afraid to correct your mistakes. "

# # # Traduction du vernacle

Confucius a déclaré : « Je me demande plusieurs fois par jour si je fais pour les autres ? Est-ce honnête de communiquer avec des amis ? Les connaissances transmises par le professeur sont-elles revues ? "

En ce qui concerne les méthodes de gouvernance du pays de mille passages, nous devons prêter attention à trois choses importantes : gérer prudemment les affaires gouvernementales, économiser les dépenses et être compatissant avec les gens du peuple. Dans l'ancien système de champs de puits, neuf champs carrés étaient utilisés comme un puits, dix puits étaient utilisés comme champs publics et cent puits étaient utilisés comme citadines. Il y a des différences dans l'interprétation du système entre Zhou Li et le système royal, et il faut agir avec respect et prudence.

Zi Xia a déclaré : « Aimer ses parents à la maison, aimer ses frères à l'extérieur, faire preuve de prudence dans ses paroles, aimer les gens et être proches des gens bienveillants. Si vous avez la force, allez étudier la littérature. "

Confucius a enseigné : « Si un gentleman n'est pas solennel, il n'y a pas de majestuosité. Approchez les fidèles, ne comparez pas à ceux qui sont inférieurs à vous. N'ayez pas peur de corriger les erreurs. "

###Related background

####Traceability of core documents
- The main body of the text comes from the chapter "The Analects of Confucius·Xueer", including classic chapters such as "Three Thoughts on My Body" and "The Country of Thousands of Vehicles"
- Involving the "well-field system" land distribution system of the Zhou Dynasty (recorded in "Zhou Li·Diguan")
- Quoting Zi Xia's proposition of "filial piety and filial piety"("The Analects of Confucius·Zi Zhang")

####Characteristics of ideological system
- Reflecting the Confucian ideological context of "cultivating Qi and governing peace": from personal cultivation (loyalty, trustworthiness, reform) to strategy of governing the country (prudence, frugality)
- Integrating Zhou Dynasty etiquette (fields, taxes) with the development of Confucianism in the Warring States Period (Mencius 'doubts about the royal system)

####Historical System Examination
- "The country of a thousand chariots" refers to the medium vassal state during the Spring and Autumn Period (each chariot contains 4 horses, 3 armor and 72 soldiers)
- Dispute over the Inta System:
  - "Mencius" records that eight families share a well (Gongtian is in the middle)
  - "Zhou Li" describes nine men as wells (divided into squares)
  - Zheng Xuan of the Han Dynasty proposed the decimal system of "ten wells for completion"

####Version variant description
- The original text contains a large number of variant characters/common characters:
  - "" connects with "taboo"(scruples)?
  - "" is alien to "insect"
  - The word "ban" is suspected to be a misrepresentation of the word "Bian"
- Some sentences mix the discussion of the system in "Book of Rites·Wang Zhi" and "Mencius"

# # Contexte pertinent

# # # # Traçabilité de la littérature de base
- Le corps principal du texte provient des Analectes de Confucius, qui contient des chapitres classiques tels que « Mon corps dans les trois provinces » et « Le pays des mille passages du Tao ».
- Impliqué par le système de distribution des terres "système de champs de puits" de la dynastie Zhou (enregistré dans "Zhou Li · Geguan")
- Citation de l'idée de Zi Xia "Entrée dans la piété filiale et sortie de la piété" (Analectes de Confucius · Zizhang)

# # # Caractéristiques du système idéologique
- Incorporant le contexte de la pensée confucéenne de "cultiver Qi et régler la paix" : de la culture personnelle (loyauté et correction) à la stratégie de gouverner le pays (prudence et économie)
- Intégration du système de cérémonie de la dynastie Zhou (cultivation des champs et impôts) et du développement du confucianisme pendant les Royaumes combattants (question du système royal par Mencius)

# # #
- Le « pays des mille chevaux » se réfère à la période du printemps et de l'automne (chaque cheval contient 4 chevaux, 3 armures et 72 morts)
- Controverses sur le système des champs :
  - Mencius enregistre huit puits communs (Gongtian est au centre)
  - "Zhou Li" décrivit Jiufou comme un puits (division de la grille)
  - Zheng Xuan de la dynastie Han a mis en avant le système décimal de "dix puits pour la formation"

# # # # Version des notes en texte étranger
- Le texte original contient un grand nombre de caractères hétérogènes / faux :
  - "C'est une erreur" "C'est une erreur" "C'est une erreur"?
  - L'allogénie de "Fang" est un ver
  - Le mot "Biao Yan" est soupçonné d'être écrit de manière erronée
- Discussion sur le système dans Liji · Wangshi et Mencius ;

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