数字藏经洞

大乘稻芊经随听疏

名称

大乘稻芊经随听疏

编号

P.4675

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Interpretation of the Mahayana Rice Qianjing Sutra

This scripture is divided into five parts:
1. ** Establish sectarian purpose **
2. ** Clarify the passenger system to which you belong **
3. ** Specify the division **
4. ** Distinguish the categories of classics and collections **
5. ** Gradually explain the content **

####1. Establish a place
Although there are many thoughts in the world, they can be divided into two categories:
- ** Outer Path **: There are 96 factions, mainly divided into "broken view" and "common view".
- ** Neizhuan **: Due to differences in opinion within Buddhism, Buddhism was divided into Mahayana and Hinayana.

#####2. Mingying and multiplying
- ** Hinayana **: Advocate that "all laws are real" and believe that the five principles, boundaries, and divisions are real.
- ** Mahayana **: There are three schools:
  1. ** Po-Phase Sect **(Zhongguan School): According to the Prajna Sutra, it advocates "overcoming righteousness and emptiness" and believes that all Dharma originates from emptiness.
  2. ** Lixiangzong **(Minshi-only School): According to the "Yogi's Theory of Earth","Minshi-only has no realm" and believes that external realm is the realization of consciousness.
  3. ** Fa Xing Sect **: Integrate emptiness and exist and advocate the Middle Way of non-emptiness and non-existence.

####3. Clear points
After the death of Buddha, due to differences in opinions among the disciples, Buddhism divided into more than 20 schools, which were eventually classified into two large and small schools.

####4. Hidden debate
- Hinayana insists that "law has substance" and believes that sex law exists;
- The Mahayana Vaishism School refutes this statement and advocates that the external environment is illusory, and the only way that exists is what consciousness appears.

####5. Explanation as such
- ** Zhongguan School **: Longshu Bodhisattva breaks the "existence" in accordance with the "Zhonglun" and emphasizes the emptiness of origin;
- ** Vaishism School **: Wuzhu and Shiqin Bodhisattva created the "Thirty Ode", etc., established the theory of Vaishism and broke the "empty vision".

# #

Il est divisé en cinq parties pour analyser :
1. * * Définir un but religieux * *
2. * * Expliquer le système de transport * *
3. * * Description de la branche d'attribution * *
4. *
5. * * Expliquer étape par étape * *

# # #
Bien que les idées du monde soient nombreuses, elles peuvent être classées en deux catégories :
- *
- * * Secte interne * * : Le bouddhisme est divisé en Mahayana et Theravada en raison de différences de point de vue.

# # #
- *
- * * Mahayana * * : divisé en 3 factions :
  1. *
  2. *
  3. * * Secte de la nature du Fa * * : Intégration du vide et de l'existence, préconisant le point de vue du taoïsme moyen qui n'est pas vide et n'est pas existant.

# # #
Après la disparition du Bouddha, en raison des divergences d'opinions des disciples, le bouddhisme a été divisé en plus de vingt sectes, qui ont finalement été classées comme deux grandes et petites.

# # #
- L'application de la loi du Xiaoyana "a une entité" et pense que la loi des couleurs existe ;
- La faction Mahayana de l'intelligence réfute cette théorie et soutient que le monde extérieur est illusoire, et que l'intelligence est présente.

# # #
- * * École de la vue médiane * * : le Bodhisattva de l'arbre du dragon a brisé la « vue » selon la théorie médiane, soulignant l'origine de la nature vide ;
- *

###Related background

#### 1. ** Historical background **
- ** Time **: From 600 to 900 years after the death of Buddha, due to doctrinal differences within Mahayana Buddhism, two major schools of Zhongguan and Vashima were formed.
- ** Character **:
  - ** Long Shu (Long Meng)**: Founder of the Zhongguan School, wrote "Zhonglun", advocating that "all laws are empty".
  - ** Wuzhu, Shiqin **: The founder of the school of consciousness, wrote "The Yogi Earth Theory" and "Thirty Odes", advocating that "consciousness has no realm".

#### 2. ** Sectarian differences **
- ** Zhongguan School **:
  - Core classics: Prajna Sutra and Zhonglun.
  - The core idea is to refute the two sides of "being" and "non-existence" and advocate "origin is empty".
- ** Knowledge Only School **:
  - Core classics: "Interpretation of the Deep Tantra Sutra" and "The Yogi Earth Theory".
  - Core idea: The external environment is changed by consciousness, emphasizing "three natures and three genders".

#### 3. ** Classic basis **
- "The Yoga's Land Theory": The Fundamental Theory of Consciousness School, which systematically expounds the theory of Consciousness.
- "Zhong Lun": The core theory of the Zhongguan School is based on the "Eight No Middle Ways".
- "Shidi Sutra" and "Miyan Sutra": citing the "Three Realms Idealism" to support the idea of consciousness.

#### 4. ** Core controversy **
- ** Empty fight **:
  - Zhongguan School criticizes "law has substance" and advocates victory over righteousness and emptiness;
  - The knowledge-only school criticizes "evil takes the void" and advocates establishing a phase based on knowledge.
- ** Methodology **:
  - Zhongguan School uses the "Two Truths" to reconcile emptiness;
  - The only school integrates truth and vulgarity with the "three natures".

#### 5. ** Impact *
- The debate between Zhongguan and Vashima promoted the deepening of Mahayana teachings and laid the foundation for the later thoughts of Tathagata Zang and Hua Yan.
- The theories of the two schools were introduced into Han and Tibet, forming the "Xingzong" and "Xiangzong" of Han Buddhism and the Zhongguanistic and self-sustaining schools of Tibetan Buddhism.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. ** Contexte historique **
- * * Temps * * : Entre 600 et 900 ans après la disparition du Bouddhisme, deux écoles de la Conception médiane et de la Conception de l'Enlightenment ont été formées en raison de divergences doctrinaires au sein du bouddhisme Mahayana.
- * :
  - * * Long Shu (Long Meng) * * : fondateur de l'école Conceptualisation médiocre, a écrit "Trésor du milieu", préconisant que "toutes les factions sont vides".
  - * * Aucun ouvrage, parents du monde * * : le fondateur de l'école de l'intelligence, a écrit "Trente odees à l'enseignant de la terre", préconisant "il n'y a pas de frontière que l'intelligence".

# # # # 2 * * Divisions confessionnelles * *
- *
  - Classiques fondamentaux : le Prahra Sutra et le Zhongyuan.
  - L'idée de base : rejeter "avoir" et "pas" des deux côtés, préconiser "la cause du vide sexuel".
- * :
  - Classique de base : La théorie de la terre des maîtres sur le déchiffrement des classiques secrets de Shenzhen.
  - Idée de base : l'environnement extérieur est modifié par la connaissance, soulignant les "trois sexes et trois non-sexualités".

# # # # 3 * * Base classique * *
- "La théorie de la terre de l'enseignant" : un livre de théorie fondamentale de l'école de l'intelligence, qui expose systématiquement la théorie de l'intelligence.
- Le Coran est un verset de la vie, et le Coran est un verset de la vie.
- « Les dix-d'entre-temps » et « les trois-d'entre-temps » : citées pour soutenir la pensée de l'idéalisme.

# # # # 4 * * Contentieuse principale * *
- * * Il y a un conflit * * :
  - La faction du point de vue moyen critique « la loi a une entité » et préconise que la justice est vide ;
  - Il ne fait que critiquer le « mal », préconisant la connaissance.
- * * Méthodologie * * :
  - Les deux gardes sont en train de s'accrocher et d'être
  - Il est vrai que les « trois sexes » sont réunis.

# # # # 5 * * Impact * *
- Le débat entre la Conception médiane et la Conception spirituelle a favorisé l'approfondissement de la doctrine du Mahayana et a jeté les bases de la pensée du Tathagata, du Tibet et de Hua Yan dans les périodes ultérieures.
- La théorie des deux écoles a été introduite dans la Chine et le Tibet, formant la « secte de la nature » du bouddhisme chinois et la « secte de l'association » du bouddhisme tibétain et la secte du bouddhisme moyen-concept et de l'auto-continuation.

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