金光明最胜王经舍身品第二十六　大唐内典录

名称

编号

P.4673

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

After guarding the ashes for a long time, the princes finally woke up and stood up to cry in sorrow. Everyone sighed at the same time: "My brother has a dignified appearance and is deeply favored by his parents. Why did he go out together but sacrifice himself? If my mother asks, how should we respond? I would rather lay down my life together than live alone? "The two princes were devastated and finally left in tears.

At this time, the little prince's attendants asked each other: "Where is the prince? We should seek together. "At that time, the king's wife dreamed of an ominous omen on the high building: her breasts were cut off, her teeth fell off, one of the three young pigeons was taken away by an eagle, and the other two were scared and flew away. When the earth shook, my wife woke up and felt sad: "Why are heaven and earth changing today? Rivers, forests and trees sway, the sun is dim as if it is shaded, and my breasts are trembling abnormally like arrows piercing my heart. "

Suddenly, the milk flowed naturally, and my wife had a premonition of disaster. The maid heard rumors outside the palace that the search for the prince had been unsuccessful, so she hurriedly reported. At this time, a foreign monk An Faxian was translating scriptures in Jiaozhou and taking notes. The textual research on classics involves the translation of classics between the Wei and Wu dynasties, and records auspicious signs of Sun Quan's family: Before his father Sun Jian was born, his mother dreamed that his intestines were around the city gate. Sun Quan was born with a strange appearance and moved the capital many times after the founding of Wu.

Wu's business of translating classics began with Zhi Qian, Kang Senghui, etc., and a total of 148 classics and 190 volumes were translated. Buddhist monks such as Wei Jiinan and Zhu Luyan were translating scriptures in Wuchang County due to language barriers, and the translations were simple and straightforward. Important translations include Fa Ju Jing and Rui Ying Ben Qi Jing, etc. Some classics are different from earlier versions.

# # # Le vernacle

Les princes gardèrent longtemps à côté des cendres, et finalement se réveillèrent et se levèrent pour pleurer. Tout le monde a soupiré en même temps : « Mon frère est digne, profondément préféré par ses parents, pourquoi sortir ensemble mais ne retourner seul ? Si notre mère demande, comment répondons-nous ? Mieux vaut mourir ensemble que de voler une vie seule ?« Les deux princes sont dévastés et sont finalement partis en larmes.

À ce moment-là, les compagnons du petit prince se demandèrent : « Où est le prince ? Il faut chercher ensemble.À ce moment-là, la dame du roi rêvait de mauvais augure dans le haut bâtiment : les seins étaient coupés, les dents étaient tombées, l'un des trois jeunes pigeons a été emporté par l'aigle, et les deux autres ont été effrayés. Quand la terre trembla, sa femme se réveilla et se sentit triste : « Pourquoi le ciel et le ciel se déplacent-ils aujourd ' hui ? La rivière et les arbres tremblaient, la lumière du soleil était faible comme étant masquée, et les seins tremblaient anormalement comme des flèches. "

Soudain, le lait coulera, la dame pressenti la catastrophe. La servante a entendu des rumeurs à l'extérieur du palais pour trouver un prince échoué, précipité pour informer.À ce moment-là, il y avait un moine étranger An Faxian dans la traduction de Jiaozhou, Tao Xin écrit. La recherche textuelle sur la traduction des Écritures de la dynastie Wu et de la dynastie Wu a enregistré les signes de la famille de Sun Quan : son père Sun Jian a rêvé que son intestin entourait la porte de la ville avant sa naissance, et Sun Quan avait une apparence étrange.

Wu Guo a commencé sa carrière de traducteur des Écritures par Zhiqian et Kang Moonghui, et a traduit un total de 148 volumes et 190 volumes. En raison de la barrière linguistique, les moines Wei Ji-nan et Zhu Li-yan traduisirent les sutras dans le comté de Wuchang, les traductions sont simples et simples. Les traductions importantes comprennent les Classiques de l'Écriture de la Parole et les Classiques de Ruiying, et certaines des traductions antérieures sont différentes.

###Related background

####Historical context
- ** Time range **: The Three Kingdoms Period (220-280 years), mainly involving the period from Sun Quan (reigned from 222 to 252 years) to Sun Hao (264-280 years) in the Eastern Wu Dynasty
- ** Translation Center **: Wuchang County, Jianye (now Nanjing)
- ** Political background **: The Dongwu regime was established with the Cao Wei and Shu Han, and attached great importance to the spread of Buddhism to consolidate its rule

####Core characters
1. ** An Fa Xian **: A monk from the Western Regions, who translated the Ramaga Sutra, etc. in Jiaozhou (now northern Vietnam)
2. ** Zhi Qian **: Youposai (layman), translated 129 volumes of scriptures, 152 volumes, representative work "Vimalakiri Sutra"
3. ** Kang Monk Association **: Indian monks translated 14 books including "Six Duji Jing" at Jianye Jianchu Temple
4. ** Wei Ji Nan & Zhu Luyan **: Co-translated Fa Ju Jing in Wuchang in the third year of Huang Wu (224)

####Important documents
- ** Characteristics of translation **:
  - Language style: Early translations were simple and straightforward, with transliteration deviations
  - Version differences: Different translations of the same edition are common (for example, there are multiple editions of Ruiying Ben Qi Jing)
- ** Recorded records **:
  - Daozu's "Wei Shilu" and Baochan's "Fa Jing Lu" record the origin of translated scriptures
  - There are a large number of missing scriptures (110 books, 291 volumes)

####Cultural phenomenon
- ** Xiangrui Culture **:
  - A record of the emperor's unusual appearance when Sun Quan was born
  - Combination of Buddhist dissemination and local divination thoughts
- ** Relationship between Buddhism and Taoism **:
  - Record the confrontation between Taoist priests in Nanyue and Buddhism at the beginning of its spread
  - Legend that Chu Xin and other Taoist priests died due to failure in debating scriptures

####Geographical changes
- ** Capital relocation **:
  - Wuchang, the original capital (now Ezhou)
  - Later moved to Jianye (now Nanjing)
- ** Communication route **:
  - Buddhism spread from the northern Central Plains to Jiangnan
  - Jiaozhou (now northern Vietnam) has become an important hub for translation of classics

####Version Verification
- ** Translation Dispute **:
  - There are many records of Zhu Lvyan's name (Jiang Yan/Chi Yan/Lu Yan)
  - Doubt on the relationship between "Daban Nihuan Sutra" and "Chang Ahan"
- ** Lost documents **:
  - Zhi Qian's translation of "Da Qing Da Wu Ji Jing" and others have been partially lost
  - "Si Ah Mo Jing" and "Bodhisattva Tao Shu Jing" are the same and have different names

# # Contexte pertinent

# # # Contexte historique
- * * Temps * * : Période des Trois Royaumes (220 - 280), couvrant principalement la période de Sun Quan de la dynastie Wu orientale (222 - 252) à Sun Hao (264 - 280)
- * * Centre de traduction * * : comté de Wuchang, Jianye (maintenant Nanjing)
- * * Contexte politique * * : le régime de Dongwu, qui était à la hauteur de Cao Wei et Shu Han, a attaché de l'importance à la propagation du bouddhisme pour consolider sa domination.

# # # # Personnes de base
1. * * An Fa Xian * * : moine de la région occidentale, traduit le Ramaga Sutra à Jiaozhou (aujourd 'hui le nord du Vietnam), etc.
2. * * Zheng Zhiqian * * : Yu Bo-sai, traducteur de 129 volumes et 152 volumes du Vima Sutra.
3. * * Association des moines Kang * * : Moines de Tianzhu, traduction de 14 livres, y compris Six Degrees Collection, dans le temple de Jianye Jianchu
4. * * Wei Ji-nan et Zhu Lu-yan * * : Huang Wu-san (224) co-traduction de "Faku-Cing" à Wuchang

# # # # Documents importants
- * * Caractéristiques de la traduction * * :
  - Style linguistique : la traduction précoce est simple et directe, avec des déviations de transliteration
  - Différence de version : la traduction du même texte est courante (par exemple, il y a plusieurs versions de Ruiying Ben Qijing)
- * * Enregistrement écrit * * :
  - L'origine et le flux de la traduction du Livre des Classiques dans les "Lux du Livre des Classiques" et "Lux du Livre des Classiques" de Baochang
  - Il existe un grand nombre de sutras perdus (110 volumes et 291 volumes)

Phénomène culturel
- *
  - Un enregistrement étrange de l'empereur "avec une lumière étrange" à la naissance de Sun Quan
  - Combination de la propagation du bouddhisme et de la pensée locale de la dynastie Wu
- * * Relations bouddhistes et taoïstes * *
  - Enregistrer la confrontation entre le taoïste de Nanyue et le bouddhisme au début de la propagation
  - La légende de Chu Xin et d'autres taoïstes morts en raison de l'échec de la défense des sutras

# # # Les changements géographiques
- * * Déplacement de la capitale * * :
  - La capitale initiale de Wuchang (aujourd 'hui Ezhou)
  - Après la relocalisation de l'industrie de la construction (aujourd 'hui Nanjing)
- * * Parcours de diffusion * * :
  - Le bouddhisme s'est propagé de la plaine centrale du nord vers le sud du fleuve
  - Jiaozhou (aujourd 'hui le nord du Vietnam) est devenu un important centre de traduction des Écritures

# # # # Référence
- *
  - Il existe de nombreux enregistrements sur le nom de Zhu Liyan (Zhangyan / Zhiyan / Liyan)
  - Une relation douteuse entre le Sutra de la boue de la grande boue et Chang Ahan
- * * Documents conservés * * :
  - La traduction de Zhi Qian de Damingdu Wuji Jing a été partiellement dispersée.
  - Le Sutra de l'Arbre du Bodhisattva et le Sutra de l'Arbre du Tao du Bodhisattva ont le même nom

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