数字藏经洞

太公家教

名称

太公家教

编号

P.3430

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

1. ** Being the foundation of people **: Treat people with humility and say little and do much; traders value profits and cannot be close to each other; respect elders, love younger generations, pity orphans and widows, and distinguish between gains and losses even if you have no official position.
2. ** Marriage and words and deeds **: Marriage needs to be cautious and words and deeds should be appropriate; evil deeds will eventually backfire, educating children requires integrity and don't believe slander; raising daughters must stay away from right and wrong, and men and women need to restrain their behavior after adulthood.
3. ** The way to live in life **: Respect sages and stay away from villains; choose kindness when making friends, and be cautious in words and deeds; treat guests politely and eat modestly; avoid when encountering elders, and do not enter private rooms without permission.
4. ** Learning and moral character **: Hard learning can be a tool, and those who are close to red are red; both rich and poor need hard work, and farming and reading are the basis; good fields are not cultivated and abandoned, and children are not taught to ruin the family.
5. ** Family ethics **: Husband and wife are harmonious, and brothers are united; if you believe slander, the family will be destroyed; if you follow the right path, disaster will not invade; filial sons, loyal ministers, do not deceive, and the law does not blame gentlemen.
6. ** Nature and human nature **: Trees have their own difficulties, and life needs to be prepared against them before they occur; benevolent people live long lives, and violent people live short lives; lofty people are easily mistaken by alcohol and sex, and careful words can avoid disaster.
7. ** Philosophical metaphor **: It is better to lift a soup to stop boiling water than to draw firewood from the bottom of the pot; it is better to open the door than to one person to open the door; greedy and sharp lips will eventually harm themselves, and the saint will not exceed the rules.

# # # Traduction du vernacle

1. * * Essayez d'être un être humain fondamental * * : traiter les gens avec humilité, moins de paroles et plus d'actions ; les commerçants valorisent les avantages, ne doivent pas être profonds ; respecter les aînés, aimer les jeunes générations, pitié les orphelins et les veuves, même si aucun poste officiel doit clairement distinguer le gain et la perte.
2. * * Mariage et paroles et actions * * : Le mariage doit être prudent, les paroles et les actions doivent être appropriées ; les mauvaises actions se retourneront finalement, les enfants doivent être éduqués avec intégrité, ne croient pas à la calomnie ; élever leurs filles loin du mal et du mal, les hommes et les femmes à l'âge adulte doivent restreindre le comportement.
3. * * La façon de vivre dans le monde * * : Respecter les sages, éviter les gens méchants ; faire des amis doit choisir la gentillesse, les paroles et les actes doivent être prudents ; traiter les invités avec politesse, manger modestement ; éviter les aînés, ne pas être autorisé à entrer dans la chambre privée.
4. * * Apprentissage et moralité * * : l'étude diligente peut devenir un outil, près de Zhu est rouge ; les pauvres et les riches doivent travailler dur, la culture et la lecture sont orientées ; les bonnes terres ne sont pas cultivées et abandonnées, les enfants ne sont pas enseignés à perdre la famille.
5. * * Éthique familiale * * : mari et femme harmonieux, frère d'un cœur ; croyez en calomnie, la famille est brisée, le droit est sûr de la catastrophe ; fils piété filiale, le ministre fidèle ne trompe pas, la loi ne blâme pas un gentleman.
6. * * Nature et nature humaine * * : Les arbres ont leurs propres difficultés, la vie doit être prévenue avant que les problèmes ne se produisent ; la vie des gens bienveillants est longue, la vie des gens violents est courte ; les gens élevés sont faciles à être trompés par le vin, les mots prudents peuvent éviter le mal.
7. * * métaphore philosophique * * : il est préférable d'arrêter l'ébullition de la soupe au fond de la bouilloire de tirer un salaire ; mille personnes poussent la porte mieux qu 'un seul ouvrant la serrure ; la cupidité finit par se nuire à elle-même, les saints observent la fête ne dépassent pas le temps.

###Related background

1. ** Document source **:
   - The content of this scripture is a mixture of Confucian ethics, Taoist life and folk admonition. It is commonly found in elementary school or family admonition documents since the Song and Yuan Dynasties (such as "Zengguang Xianwen"), and may come from folk exhortations for good.
2. ** Core of thought **:
   - ** Confucian ethics **: emphasize filial piety (such as "filial piety does not lie to the father"), order of respect and inferiority ("when encountering a Venerable, stand aside and give way"), and diligent study and enter an official position ("a diligent student must occupy an official position").
   - ** Taoist wisdom **: Advocate humility and modesty ("Be careful not to taste first"), and conform to nature ("If you grow up, you will not support yourself").
   - ** Secular teachings **: Contains a lot of life experience, such as choosing neighbors and making friends, taboos in family governance ("Brothers believe slander, they will separate"), and thrift and frugal family management ("Waste land does not harm manpower").
3. ** Social response **:
   - Reflecting the values of ancient small-scale peasant society: emphasizing agriculture and suppressing commerce ("Don't have neighbors in the house of a trader"), and the division of labor between men and women ("Women learn textiles and don't learn singing and dancing").
   - Infiltration of the concept of hierarchy: emphasizing the supremacy and inferiority ("Ten years old, then brothers will serve them"), and double standards in the law ("the law is not imposed on gentlemen, and etiquette is not imposed on villains").
4. ** Cultural connection **:
   - There are many allusions, such as "The Water of the Stealing Spring" from "Shizi", and "Yu Shun's Transformation of Parents" from "Historical Records of the Five Emperors".
   - Proverbs are widely used (such as "He who is close to the red will turn red, and he who is close to the ink will turn black") to reflect the inheritance of folk wisdom.
5. ** Text characteristics **:
   - The mixture of variant characters (such as "" and"") and common characters (such as "" and "Yu") conforms to the characteristics of Dunhuang manuscripts or folk manuscripts.
   - The sentence pattern is mainly four-character, with loose rhymes and easy to recite orally.

# # Contexte pertinent

1. * * Source de la documentation * * :
   - Le contenu de ce texte est mélangé avec l'éthique de l'école, la conduite taoïste et les exhortations populaires. Il est communément trouvé dans les documents de l'école mongole ou de l'exhortation familiale (par exemple, Zengguang Xianwen) après la dynastie Song et la dynastie Yuan.
2. * * Noyau de la pensée * * :
   - * * Ethique confucéenne * * : l'accent mis sur la piété filiale (par exemple, "la piété filiale n'est pas cachée à son père"), l'ordre de la dignité (« le côté de l'honorable pour laisser le Tao »), l'étude diligente pour entrer dans le fonctionnaire (« l'homme qui étudie diligemment doit occuper un poste officiel »).
   - *
   - * * Enseignements laïques * * : Contiennent beaucoup d'expériences de vie, telles que le choix des voisins pour faire des amis, le tabou de la famille (« si les frères se séparent de leurs frères »), la famille diligente et économe (« si les terres arides ne nuisent pas à la force humaine »).
3. * * Réflexion sociale * * :
   - Il incarne les valeurs de la société ancienne des petits paysans : l'accent mis sur l'agriculture et la suppression des affaires (« Les commerçants ne doivent pas être voisins »), la division du travail entre les hommes et les femmes (« Les femmes ne doivent pas apprendre à chanter et à danser dans les textiles »).
   - Infiltration du concept de hiérarchie : l'accent mis sur la dignité et l'infériorité ("dix ans plus long pour les affaires fraternelles"), la loi à double standard ("la loi n'est pas imposée aux gentlemen, la courtoisie n'est pas responsable des petits").
4. * * Connexion culturelle * * :
   - De nombreuses allusions sont utilisées, telles que « l'eau de source volée » de « Corps de cadavres », et « les parents » sont dérivés de « Archives de l'histoire · Cinq empereurs ».
   - Les proverbes sont largement utilisés (par exemple, « près de Zhu est rouge, près de l'encre est noir ») pour refléter l'héritage de la sagesse populaire.
5. * * Caractéristiques du texte * *
   - Les caractères hétérogènes (par exemple, « <unk> ») et les caractères populaires (par exemple, « <unk> », « », « »??
   - La phrase est basée sur quatre mots, avec des rimes lâches, ce qui est pratique pour la récitation orale.

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