弟子施入疏文
名称
弟子施入疏文
编号
P.2863
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 施舍铸钟记录 1. **李吉子**施舍三只羊用于铸钟,祈求长子南行至蕃国能平安通达,次子与女儿东行无灾无难、道路畅通,并希望早日得到平安消息。 2. **唐笑振**施舍一口尊(容器),为全家祈求健康平安,并请道场诵经祈福。 3. **无名氏**施舍一斤红花、两行铁,为全家祈求平安,并请道场诵经。 4. **求子元**在元夜施舍布匹,为全家祈求平安,并请道场诵经。 5. **布子贺杲朝**施舍一石粟、一斤铜用于铸钟,为全家祈求平安,并请道场诵经。 6. **邓说**施舍一坫(容器)用于铸钟,为全家祈求平安。 所有施舍均于正月一日完成,附有施主姓名及具体祈愿。
###Alms cast bell record 1. ** Li Jizi ** gave away three sheep for casting bells, praying that the eldest son could travel safely to the south of Fan, and that the second son and daughter would travel eastward without disaster and smooth roads, and hoped to receive news of peace as soon as possible. 2. ** Tang Xiaozhen ** gave a cup of charity (container), prayed for health and safety for the whole family, and asked the dojo to recite scriptures and pray. 3. ** Anonymous ** gave a pound of red flowers and two rows of iron to pray for the whole family and asked the dojo to recite scriptures. 4. ** Begging for children ** Give out cloth on Yuan Night, pray for peace for the whole family, and ask the dojo to recite scriptures. 5. ** Bu Zi He Gao Chao ** gave out a stone of millet and a pound of copper to cast the bell, praying for peace for the whole family, and asked the dojo to recite scriptures. 6. ** Deng said ** A cup of alms (container) was used to cast a bell to pray for peace for the whole family. All alms will be completed on the first day of the first month, with the donor's name and specific prayers attached.
Enregistrement de la cloche de casting 1. * * Li Jizi * * a donné trois moutons pour la cloche de fonderie, priant pour que le fils aîné voyage au sud au pays de Fang puisse être atteint en toute sécurité, le deuxième fils et sa fille voyage à l'est sans catastrophe, la route est lisse, et espère obtenir des nouvelles de la sécurité tôt. 2. * * Tang Xiao Zhen * * Donnez une gorgée de Zong (conteneur) pour prier pour la santé et la paix de toute la famille, et demandez au dojo de chanter et de prier pour la bénédiction. 3. * * Anonyme * * Donnez un kilo de fleurs de carthame, deux lignes de fer, priez pour la paix de toute la famille, et demandez au dojo de chanter. 4. * * Souhaitez Ziyuan * * Faites l'aumône la nuit du Nouvel An pour prier pour la paix de toute la famille et demandez au dojo de chanter. 5. * Chao 6. * * Deng a déclaré * * a fait don d'un récipient pour la cloche de coulée et a prié pour la paix de toute la famille. Toutes les aumônes sont faites le premier jour du premier mois, avec le nom du donateur et une prière spécifique.
##キャスト·ベル·レコード 1. **李吉子 ** 3頭の羊を施して鐘を鋳造し、長男が南にチベットに無事に到達し、次男と娘が東に無事で道が開けられることを祈り、一日も早く平和の知らせを受けることを願った。 2. ** Tang Lauzhen ** 一口の尊(容器)を施し、家族全員の健康と安全を祈り、道場に祈りを唱えてもらいましょう。 3. ** 匿名 ** 1キロの赤い花、鉄の2行を施し、家族全員の平和を祈り、道場の詠唱をお願いします。 4. ** 息子元** 元夜に布を施し、家族全員の平安を祈り、道場で詠唱してもらう。 5. **布子ホッグ朝 ** 石の粟と銅1ポンドを施し、鐘を鋳造し、家族全員の平和を祈り、道場に経典を唱えさせた。 6. ** 鄧小平は言いました ** 施しは鐘を鋳造し、家族全員の平和を祈るために使われます。 すべての施しは、所有者の名前と具体的な願いとともに、正月1日に行われます。
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### 历史与宗教背景 1. **唐代佛教习俗**: - 此文本反映唐代佛教信徒通过施舍铸钟、布匹、药材等物,祈求平安、出行顺利的习俗。 - 铸钟在佛教中象征法音传播,施舍铸钟被视为积累功德的重要方式。 2. **社会文化**: - 施主多为普通家庭(如李吉子、唐笑振),可见民间对宗教仪式的广泛参与。 - 文中提及“南行往蕃国”“东行”等,反映唐代对外交流频繁,出行安全是重要诉求。 3. **文字与语言**: - 文本含大量异体字(如“?”通“报”、“䟽”通“疏”),体现唐代手写文书的特点。 - “道场”“念诵”等词汇印证与佛教法事活动的关联。 4. **经济与工艺**: - 施舍物包括铜、铁、布匹、药材,反映唐代手工业(铸钟)与农业(粟、红花)的发展。 - “一石粟”“一斤铜”等计量单位,为研究唐代经济提供实物资料。 5. **家庭观念**: - 祈愿内容聚焦全家平安、子女顺遂,体现唐代家庭以宗族为核心的价值取向。 - “合家大小”“长男”“小男一女”等表述,凸显家庭成员的等级与分工。
###Historical and Religious Background 1. ** Buddhist customs in the Tang Dynasty **: - This text reflects the custom of Buddhist believers in the Tang Dynasty to pray for peace and smooth travel through alms to cast bells, cloth, medicinal materials and other things. - Shaping bells symbolize the spread of Dharma sounds in Buddhism, and charity casting bells is regarded as an important way to accumulate merit. 2. ** Social Culture **: - Most of the donors are ordinary families (such as Li Jizi and Tang Xiaozhen), which shows the extensive participation of the people in religious ceremonies. - The article mentions "traveling south to Fanguo" and "traveling east", etc., reflecting that foreign exchanges were frequent in the Tang Dynasty and travel safety was an important demand. 3. ** Text and Language **: - The text contains a large number of variant characters (such as"" for "bao" and "" for "shu"), reflecting the characteristics of handwritten documents in the Tang Dynasty. - Words such as "dojo" and "chanting" confirm their connection with Buddhist activities. 4. ** Economy and craftsmanship **: - Alms included copper, iron, cloth, and medicinal materials, reflecting the development of handicrafts (bell casting) and agriculture (millet and safflower) in the Tang Dynasty. - Units of measurement such as "one stone of millet" and "one pound of copper" provide physical data for studying the economy of the Tang Dynasty. 5. ** Family values **: - The content of the prayer focuses on the safety of the whole family and the success of the children, reflecting the value orientation of the Tang family with the clan as the core. - Expressions such as "family size","eldest man" and "little man and one woman" highlight the hierarchy and division of labor of family members.
# # Contexte historique et religieux 1. * * Coutumes bouddhistes de la dynastie Tang * * : - Ce texte reflète la coutume des bouddhistes de la dynastie Tang de prier pour la paix et le bon voyage en donnant des cloches, des tissus, des matériaux médicinaux et d'autres choses. - Dans le bouddhisme, la cloche de coulée symbolise la propagation du dharma, et l'aumône de la cloche de coulée est considérée comme un moyen important d'accumuler du mérite. 2. * * Socio-culturelle * * : - Les donateurs sont principalement des familles ordinaires (par exemple, Li Jizi et Tang Xiaozhen), ce qui montre la large participation populaire aux cérémonies religieuses. - Le texte mentionne « voyage vers le sud au pays du Tibet » et « voyage vers l'est », ce qui reflète les échanges étrangers fréquents de la dynastie Tang, et la sécurité des voyages est un appel important. 3. * * Lingues et langues * * : - Le texte contient un grand nombre de caractères hétérogènes (tels que « Zheng » Tong « Bao », « Zheng » Tong « Shu »), reflétant les caractéristiques des documents manuscrits de la dynastie Tang.? - Des mots tels que « dojo » et « chant » confirment l'association avec les activités religieuses bouddhistes. 4. * * Economie et processus * * : - Les aumônes comprenaient le cuivre, le fer, le tissu et les matériaux médicinaux, reflétant le développement de l'artisanat (fonderie de cloches) et de l'agriculture (mix et carthame) dans la dynastie Tang. - Les unités de mesure, telles que « une pierre de cuivre » et « un jin de cuivre », ont fourni des données physiques pour l'étude de l'économie de la dynastie Tang. 5. * * Concept de la famille * * : - Le contenu de la prière se concentre sur la sécurité de toute la famille et le succès des enfants, reflétant l'orientation de la valeur de la famille de la dynastie Tang avec le clan comme noyau. - Les expressions « taille familiale », « fils aîné », « petit garçon et une femme », etc., mettent en évidence le niveau et la division du travail des membres de la famille.
* * 歴史的·宗教的背景 1. * * 仏教の伝統 **: - このテキストは、唐の仏教信者が鐘、布、薬などを施して平和と旅行の円滑さを祈る習慣を反映しています。 - 鐘は仏教では法音の伝播を象徴し、供養は功徳を蓄積する重要な方法と考えられている。 2. * * 文化 ** - 後援者の多くは一般家庭(李吉子、唐笑振など)であり、宗教儀式への民間の参加が広く見られる。 - “チベットへの南旅行”“東旅行”などは、唐代の頻繁な対外交流を反映しており、旅行の安全性は重要な要求である。 3. * ** 言語と言語 **: - テキストには大量の異体字(例えば“”通“報”、“”通“疏”)が含まれており、唐代の手書き文書の特徴を反映している。? - “道場”“念仏”といった言葉は仏教の法要活動との関連を裏付けている。 4. * * 経済とプロセス **: - 銅、鉄、布、薬などの施しは、唐代の手工芸品(鋳造鐘)と農業(キビ、赤い花)の発展を反映しています。 - “石粟”や“銅1斤”などの単位は、唐代の経済研究に物的資料を提供している。 5. * * 家族の概念 **: - 家族の平和と子供たちの繁栄を祈り、唐の家族の氏族中心の価値観を反映しています。 - “家族の大きさ”、“長い男”、“小さな男と女”などの表現は、家族の階層と分業を強調している。
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