妙法莲华经字音及品名录

名称

妙法莲华经字音及品名录

编号

P.3406

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###The Preface of the Wonderful Method Lotus Sutra comes first
The Buddha was spoken by the public at Mount Jagakori (Lingjiu Mountain). Eight princes followed and listened to the Dharma. They were: intention, kindness, infinite intention, treasure intention, enhancement intention, elimination of doubt, sound intention, and Dharma intention.

###Convenience second
Buddha guided all beings with convenient methods, explaining that all methods are the way to Buddhism.

###The third metaphor
The Buddha used metaphors such as fire house and three carriages to illustrate that the teachings of the three carriages (sound hearing, Yuanjue, and Bodhisattva) ultimately merged into Buddha carriages, benefiting countless sentient beings.

###Xinjiepin Fourth
The disciples understood the profound meaning of the Buddha and understood that their understanding of Dharma in the past was still shallow, but now they believe in and understand the true meaning of Dharma.

###Herb metaphor fifth
The Buddha used rainwater to nourish vegetation as a metaphor, explaining that Dharma empowers all living beings equally. However, due to different roots and tools of all living beings, the benefits they receive are different.

###Award sixth
The Buddha taught his disciples memories of future Buddhas, such as Aji Buddha and Sumiding Buddha, and predicted that they would educate all living beings in the ten worlds.

###Huacheng Yu Pin No. 7
The Buddha used the transformation of the city as a metaphor to explain that in order to guide all living beings to escape suffering, we first use convenient methods to show nirvana, and finally point to the realization of the Buddha's fruit.

###The tenth rank of mage
It is emphasized that those who carry forward the Fa Hua Sutra must have great compassion, tolerance and wisdom in emptiness before they can truly teach the Fa.

####The 16th Longevity Quality
The Buddha revealed that he had become a Buddha for a long time and had an infinite lifespan. He showed nirvana in order to save all living beings. Compassion is actually a power and skill.

# # # Le premier produit de séquence du Lotus
Le Bouddha a prononcé des discours publics à la montagne de la montagne.

# # # Commodity 2ème
Le Bouddha a guidé les êtres vivants avec des méthodes de pratique, ce qui montre que tous les méthodes de pratique sont des voies menant au chemin du Bouddha.

* *
Le Bouddha a utilisé des métaphores telles que la maison de feu et les trois chariots pour illustrer que l'enseignement des trois modes de vie (son, sens, bodhisattva) est finalement devenu un mode de vie du Bouddha, bénéficiant à d'innombrables êtres vivants.

# #
Les disciples ont compris la profonde signification du Bouddha et ont compris que leur compréhension du Dhamma était superficielle dans le passé, mais maintenant Fang Xin a compris la vérité du Dhamma.

# #
Le Bouddha a utilisé l'eau de pluie pour humidifier les herbes comme une métaphore, montrant que les Dharmas du Bouddha égalent tous les êtres vivants, mais en raison des différents organes racinaires de tous les êtres vivants, les avantages sont différents.

# #
Le Bouddha a enseigné à ses disciples les futurs bouddhismes, tels que le Bouddha Ah-Tang, le Bouddha Su-Ming, etc., et a prédit qu 'ils éduceraient les êtres dans les dix mondes.

# # # Huasheng Yupin # 7
Le Bouddha a utilisé Huacheng comme métaphore pour expliquer que pour guider les êtres vivants à se débarrasser de la souffrance, il a d'abord montré le Nirvana par des méthodes pratiques et a finalement montré le fruit final du Bouddha.

# #
Il a souligné que ceux qui propagent le Sutra du Dhamma doivent avoir une grande compassion, un cœur de tolérance à l'humiliation et une sagesse vide pour pouvoir réellement transmettre le Dhamma.

# #
Le Bouddha a révélé qu 'il était devenu un Bouddha depuis longtemps, qu' il avait une vie infinie, et qu 'il avait montré le Nirvana pour les êtres vivants, c'était vraiment la puissance de la compassion.

###Historical background
"Miaofa Lotus Sutra"(referred to as "Fa Hua Sutra") is an important classic of Mahayana Buddhism. It was written from the 1st century BC to the 2nd century AD and was composed by ancient Indian Buddhists. After being introduced into China, it was translated into Chinese by Kumarashi in the 5th century and became the fundamental classic of Tiantai Sect.

###Core idea
1. ** One-Buddha Dharma **: It is advocated that the three chariots (sound hearing, fate sensing, and Bodhisattva) will ultimately lead to Buddha-Dharma, and all sentient beings can become Buddha-Dharma.
2. ** Realization in a long time **: Sakyamuni Buddha did not become a Buddha in this life, but he had already achieved enlightenment long before the disaster.
3. ** Convenient Method **: The Buddha used power and skill to guide all beings conveniently, and finally revealed the true teaching method.

###Structural features
- ** Twenty-eight grades **: The entire scripture is divided into 28 grades, and the teachings are explained by metaphor, memorization, and magical powers.
- ** Literary nature **: A large number of fable stories (such as fire house metaphor and transformation city metaphor) are used to make the language vivid and have a profound impact on East Asian literature.

###Religious status
- Revered as the "King of Sutra", Han Buddhism's morning and evening recitation often contains some chapters.
- Japan's Nizhiren sect specializes in the "Fa Hua Sutra" and calls it the "Nanwu Wonderful Fa Lotus Sutra."
- The number of manuscripts of "Fa Hua Jing" ranks first in Dunhuang's posthumous notes, which shows its historical influence.

# # Contexte historique
Le Sutra du Lotus du Mya Dharma (appelé le Sutra du Dhamma) est un classique important du bouddhisme Mahayana. Il a été écrit entre le 1er siècle avant JC et le 2ème siècle après JC. Il a été compilé par les anciens bouddhistes indiens. Après avoir été introduit en Chine, il a été traduit en chinois par HUMOROSHI au 5ème siècle et est devenu un classique fondamental de la secte Tiantai.

# # Idée de base
1. * * Un Bouddha * * : Prône que les trois (son, sens, bodhisattva) finalement retourner au Bouddha, tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha.
2. * * Réalisé depuis longtemps * * : Le Bouddha Shakyamuni n'est pas devenu un Bouddha dans cette vie, mais il a déjà prouvé le Tao longtemps avant la catastrophe.
3. * * Fa pratique * * : Le Bouddha a guidé les êtres vivants avec compétence et commodité, et a finalement révélé les véritables enseignements.

# # # Caractéristiques structurelles
- * * Vingt-huit articles * * : Tout le Sutra est divisé en 28 articles, expliquant les enseignements par paraboles, mémorisation, magie et d'autres techniques.
- * * littérature * * : beaucoup d'utilisation de fables (par exemple, Huo Zhai Yu, Hua Cheng Yu), le langage vif, l'influence profonde de la littérature de l'Asie de l'Est.

# # Statut religieux
- Considéré comme le « roi des sutras », les leçons du matin et du soir dans le bouddhisme Han contiennent souvent des chapitres partiels.
- La secte japonaise Nichiren est spécialisée dans la formation du Sutra du Dhamma, appelé le Sutra du Lotus du Dhamma du Sud.
- Le nombre d'exemplaires manuscrits du Sutra du Fa Hua est le plus élevé dans les lettres de Dunhuang, ce qui montre son influence historique.

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