梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下　社加女人便面历　癸卯年便豆粟帐　造瓦得麦粟账

名称

编号

P.4635

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Sitting on a lotus seat, Lushana Buddha preached the virtues of all over the world, and led Sakya Buddhas and Bodhisattva in countless lands to gather and listen. At this time, countless true bodies and incarnations of Lushana Buddha, as well as tens of billions of Shakya Buddhas, jointly guided sentient beings to eliminate their sins. They chanted the Buddha's nectar method in unison, opening the door to wisdom. Afterwards, these avatars returned to their respective practice fields and recited the ten precepts and the forty-eight light precepts passed down by their master Sakyamuni Buddha around the Bodhi tree, as described in the Yingluo Sutra. Therefore, the Bodhisattva learned enlightenment, and Buddha Lusana also taught later Bodhisattva the same way: "You should wear your clothes and accept the precepts, and pass on the precepts to all beings." Pay attention to hearing about the Buddha's Sangha's tautology (commandment), and be convinced that this method will surely lead to Buddha. I have achieved Buddhism, and so should you.』

When Sakyamuni Buddha first became enlightened, he formulated Bodhisattva precepts under the Bodhi tree, emphasizing filial piety to parents and teachers as the fundamental precepts. Hundreds of billions of people respectfully joined hands with the kings and promised to abide by the precepts. The light of precepts shines in all directions, cultivates good roots, transcends the appearance of cause and effect, and becomes the foundation for the cultivation of all Buddhas.

The following article details the specific precepts and practice methods, including details such as offerings, precepts, and confessions. For example, the number of beans, wheat, and hemp provided should be avoided by practitioners to avoid greed and fraud, and emphasize equality, compassion, and diligence. If you violate the precepts, you need to repent and make up for your mistakes in accordance with the rules to maintain pure cultivation.

Le Bouddha Lushena était assis sur le siège du lotus, prêchant les vertus autour de lui, conduisant les bouddhas Shakya et les bodhisattvas dans d'innombrables pays à se rassembler pour écouter.À ce moment-là, d'innombrables corps et incarnations du Bouddha Luşena, ainsi que des centaines de milliards de bouddhas Shakya, ont conjointement attiré les êtres sensibles pour éliminer le karma du péché. Ils chantent à l'unisson les portes du Dhamma du Bouddha, ouvrant les portes de la sagesse. Ensuite, ces incarnations retournent dans leurs ashrams de pratique respectifs et chantent autour de l'arbre Bodhi les dix préceptes et les quarante-huit préceptes légers transmis par le Bouddha Shakyamuni, comme décrit dans le Sutra de l'Elohimus. Les Bodhisattvas ont donc été instruits, et le Bouddha Lushena a également enseigné à l'apprentissage des Bodhisattvas : « Il faut porter les préceptes et les transmettre aux êtres sensibles. Faites attention à ce que les moines qui entendent le Bouddha donnent du sable (commandement) croient fermement que cette méthode deviendra un Bouddha. J'ai atteint le chemin du Bouddha, et vous devez le faire aussi.』

Lorsque le Bouddha Shakyamuni a commencé à devenir Taoiste, il a formulé l'戒律 du Bodhisattva sous l'arbre Bodhi, soulignant que l'honneur filial à ses parents et à ses maîtres était le principe fondamental de l'戒律. Des centaines de milliards de personnes se joignent respectueusement aux rois et promettent de suivre les préceptes. La lumière de l'ordre brille dans tous les sens, cultive les bonnes racines, transcende les apparences causelles et devient la base de la pratique des bouddhas.

Les préceptes spécifiques et les méthodes de pratique sont détaillés ci-dessous, y compris les détails de l'entretien, de l'observation des préceptes et de la pénitence, tels que la quantité de haricots, de blé et de chanvre. Les pratiquants doivent éviter la cupidité et la fraude et mettre l'accent sur l'égalité, la compassion et l'amélioration. S'il y a une violation, il faut se repentir conformément aux règles pour maintenir la pratique propre.

###The origin and core idea of scripture
This scripture combines the contents of the "Brahma Net Sutra"("Bodhisattva Commandment Book") and "Bodhisattva Yingluo Sutra Book". It takes the Bodhisattva Commandment of Mahayana Buddhism as the core and emphasizes the ethical foundation of "filial piety as the commandment". It also uses Lushana Buddha (Dharmakaya Buddha) and Shakyamuni Buddha (Yingshen Buddha) to jointly preach the commandment, demonstrating the doctrine of "Buddhas are the same."

###Analysis of key concepts
1. ** Ten fold and 48 light precepts **:
   - ** Ten precepts **: killing, stealing, adultery, lying, drinking, telling the mistakes of the four people, praising and destroying him, saving and destroying him, being angry without remorse, and slandering the three treasures.
   - ** 48 Light Commandments **: Refining the behavioral norms in practice, such as not providing for parents, belittle teachers, drinking and eating meat, etc.
2. ** Relationship between Lushana Buddha and Shakya Buddha **:
   - Lushana Buddha represents Dharmakaya, and Shakya Buddha is the embodiment. The two together embody the Buddhist concept of "Dharma Reforms the Three Bodies".
3. ** Sangha Koshisha **:
   - The Sanskrit word "Pratimok a" means "do not release the precepts" and refers to freedom from trouble through keeping the precepts.

###Historical and cultural context
- ** Development of Bodhisattva Commandments **:
  During the Northern and Southern Dynasties, the "Fan Wangjing" became popular in the Han Dynasty and became the main basis for the Buddhist Buddhist precepts of Han Dynasty, emphasizing that "the mind is originally pure and the precepts are the foundation of practice."
- ** Social practice of support and practice **:
  The measurement of beans and wheat mentioned in the scriptures (such as "Douliu Mountains are heavy on nine stones") reflects the support system of ancient agricultural society. It combines the Buddhist "Fukuda Thought" to combine material charity with spiritual practice.

###Text characteristics
- ** Mixed writing form **:
  The scriptures are mixed with ancient Chinese, common characters (such as "" and"") and measurement terms. They may be variants of Tang Dynasty manuscripts and have folk copying characteristics.
- ** Concrete commandments **:
  The second half details the details of life (for example,"In the second year of Wudi, this government reported that he saw things and got wheat and a stone"), showing the close connection between the commandments and social and economic life at that time.

# # # Origines et idées fondamentales des Écritures
Ce texte intègre le contenu du Sutra de l'enveloppe du bodhisattva et du Sutra de l'enveloppe du bodhisattva. Il prend le bouddhisme Mahayana comme noyau et souligne le fondement éthique de la piété filiale comme précept. Il utilise le Bouddha Lushena (Dharma) et le Bouddha Shakyamuni (Ying) pour prêcher conjointement les préceptes, mettant en évidence les enseignements de la même voie que le Bouddha et le Bouddha.

# # # Analyse de concepts clés
1. * * Dix quarante-huit préceptes légers * *
   - * * Dix préceptes * * : tuer, voler, adultérer, parler de faux mots, boire du vin, parler de quatre personnes, louer soi-même pour le détruire, regretter et détruire, ne pas regretter le cœur, calomnier les trois trésors.
   - * * Quarante-huit préceptes légers * * : affiner les normes de comportement dans la pratique, telles que ne pas soutenir les parents, mépriser les enseignants, boire de la viande, etc.
2. * * La relation entre le Bouddha Lushena et le Bouddha Shakyamuni * * :
   - Le Bouddha Lushena représente le corps du Dhamma, tandis que le Bouddha Shakya représente l'incarnation de Ying.
3. *
   - Le sanscrit « Pratimok », qui signifie « ne vous libérez pas », se réfère à la libération des soucis par le maintien des commandements.

# # Contexte historique et culturel
- * * Développement de l'anneau de Bodhisattva * * :
  Pendant les dynasties du Nord et du Sud, le Sutra de Wanganwang a été populaire dans les Han, devenant la base principale de l'ordre du bodhisattva dans le bouddhisme Han, soulignant que "l'esprit est pur et que l'ordre est le fondement de la pratique".
- * * Pratiques sociales de l'entretien et de la pratique * * :
  La mesure des haricots et du blé mentionnée dans les textes (par exemple, « Douliu Shan Heavy Sheng Naishi ») reflète le système de soutien de la société agricole ancienne, combinant la « pensée de Futian » bouddhiste, combinant l'aumône matérielle et la pratique spirituelle.

Caractéristiques du texte # #
- * * Forme d'écriture mixte * *
  Les textes sont mélangés avec des mots chinois anciens, des mots populaires (par exemple, « Yue », « Yue ») et des termes métrologiques, ce qui peut être une variante du manuscrit de la dynastie Tang, avec des caractéristiques de transcription populaire.??
- * * La concrétisation des préceptes * * :
  La deuxième partie détaille les règles de vie (par exemple, « Ne pas avoir d'objets pour deux ans dans ce palais »), ce qui montre le lien étroit entre les préceptes et la vie sociale et économique de l'époque.

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