数字藏经洞

应用文范

名称

应用文范

编号

P.4626

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

# # # Le vernacle

Ce texte célèbre principalement les mérites et les vertus d'un général appelé « Gong ». Il a reçu l'ordre de la cour impériale de défendre la frontière, de calmer la guerre et de stabiliser les côtés avec une force de dieu. Il est mentionné dans l'article qu 'il a dirigé une armée de 100 000 personnes dans le désert, effrayant les montagnes et les rivières, afin que les ennemis n'osent pas envahir. Non seulement il était remarquable dans ses capacités militaires, mais il adorait également le bouddhisme, a fondé des sociétés de Dharma et a éduqué les gens avec un cœur de compassion, ce qui a fait que les gens de tous les horizons et de tous les milieux soient influencés. En outre, le texte souligne également ses qualités d'honnêteté, de bienveillance, de diligence dans le gouvernement et d'amour pour le peuple, ainsi que l'héritage de la loyauté familiale et de la civilisation et de l'armée. Enfin, l'auteur souhaite que le bouddhisme protège le pays, que le peuple prospère et que les généraux et leurs familles vivent longtemps.

###Related background

1. ** Historical background **:
   - The words "the emperor and the king made an earthquake" and "the Yellow River Rain Road" mentioned in the article may allude to the Tang Dynasty border military operations, especially the long-term confrontation between the northwest region and Tubo.
   - The "Jinmen Law Enforcement" and "Erting Duties" may be related to the military establishment of the Anxi and Beiting Protectorates in the Tang Dynasty, reflecting the central government's governance of the border areas.

2. ** Buddhist elements **:
   - The article mentions Sakyamuni, the Four Great Heavenly Kings (such as Vishamen) and Dharma meetings many times, reflecting the integration of Buddhism and military politics in the Tang Dynasty. Generals often use Dharma to unite the military's morale and stabilize the people's hearts.
   - Words such as "Dharmakaya should appear" and "Six Tongzhi Zhi Dao" reflect the influence of Mahayana Buddhism's idea of "Bodhisattva Action" on the scholar-official class.

3. ** People and officials **:
   - The "Gong" may be a Tang Dynasty military governor or a border general, who has the functions of military commander and local administrator.
   - The names of officials such as "Asian General Duzhi" and "Marching Duyu" conform to the military system of the Tang Dynasty and reflect the hierarchical management of the border army.

4. ** Literary Style **:
   - The parallel prose has gorgeous sentence patterns and often uses allusions (such as "Dong Hu Zhi Bi" and "Qi Zi Zhi Cai"). It belongs to the style of praising inscriptions in the Tang Dynasty and is common in Ji Gong Steles or Virtue Steles.
   - Images such as "stars and stars in the evening" and "frost and bamboo slips touching Rong" in the article show the majestic atmosphere of the frontier fortress literature in the Tang Dynasty.

5. ** Social concepts **:
   - Emphasizing the idea of "benevolent king protects the country", attributing military victory to Buddhist blessing, reflecting the governance concept of "integration of politics and religion" in the Tang Dynasty.
   - The praise of the family's "passing on the crown" and "inheriting the crown" reflects the continuation of the aristocratic family system in the Tang Dynasty.

# # Contexte pertinent

1. * * Contexte historique * * :
   - Les mots mentionnés dans l'article, tels que « le tremblement de terre de l'empereur » et « le chemin de la pluie de la rivière », peuvent faire allusion aux opérations militaires à la frontière de la dynastie Tang, en particulier à la confrontation de longue date entre la région du nord-ouest et le Tibet.
   - La « loi de la porte d'or » et le « nettoyage de la poussière des deux tribunaux » peuvent être liés à l'établissement militaire de l'Anxi et de la protection du palais de la cour du nord de la dynastie Tang, reflétant la gouvernance du gouvernement central sur la frontière.

2. * * Élément bouddhiste * * :
   - Le texte mentionne à plusieurs reprises Shakyamuni, les quatre rois célestes (par exemple, le roi Vishaman) et la scène de la Conférence du Dharma, ce qui reflète l'intégration du bouddhisme et de la politique militaire dans la dynastie Tang.
   - Les expressions « le corps du Dharma devrait être présenté » et « le chemin des six voies » reflètent l'influence de la pensée du bouddhisme Mahayana sur la classe des érudits et des officiers.

3. * * Personnes et officiers * * :
   - Le « Gong » était probablement un ambassadeur de la dynastie Tang ou un général frontalier, occupant à la fois les fonctions de commandant en chef militaire et de chef de l'administration locale.
   - Les titres officiers tels que « général de la Chine » et « marcher » étaient conformes au système militaire de la dynastie Tang et reflétaient la gestion hiérarchique de l'armée frontalière.

4. * * Style littéraire * * :
   - Les inscriptions de la dynastie Tang sont des allusions magnifiques et polyvalentes (par exemple, "Dong Hu Zhi Zhicai"), appartenant au style de l'éloge des inscriptions de la dynastie Tang, souvent trouvées sur les monuments des mérites ou des monuments moraux et politiques.
   - Les images de « Xingge Evening », « Jian Lin » et d'autres images dans le texte montrent l'atmosphère magnifique de la littérature frontalière de la dynastie Tang.

5. * * Conceptions sociales * * :
   - L'accent mis sur la pensée de « la bienveillance du roi et la protection du pays », attribuant la victoire militaire au bouddhisme, reflète l'idée de gouvernance de la dynastie Tang de « l'intégration de la religion et de l'État ».
   - L'éloge de la famille "menmenhuai couverture de la couronne" et "dynastie attaque" reflète la continuation du système de porte dans la dynastie Tang.

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