大方等大集经贤护分卷第三

大方等大集经贤护分卷第三 -正

名称

大方等大集经贤护分卷第三

编号

P.2742

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

Buddha taught the most successful almsgivings (Dharma): The highest almsgivings are Dharma almsgivings. This almsgivings are extremely exquisite and supreme almsgivings. Practitioners should always have a brave and diligent heart, never relax or give up heavy responsibilities, maintain righteousness, be honest and pure, be free from jealousy, and be greedy for the fame and wealth of the world. We should beg for food to maintain our life as the law, not accept special invitations, be disgusted with the enjoyment of the world, respect the sacred path in silence, respect the head and head, stop worldly words, and only talk about the truth of life. Everyone should keep silent, speak less, always be respectful, not underestimate others, always remain ashamed, and always repay kindness. When dealing with good knowledge, we must always be close and serve teachers without disobedience. When you hear the profound classics, you listen attentively, and you have a father-like and Buddha-like respect for the Master.

If the Bodhisattva hears this scripture from the person who hears it but has no respect or even disparages the master, then that person cannot truly accept this scripture, and the Dharma teaching will decline as a result. On the other hand, if you get close to Master Chengshi with a heart of respect for Buddha, you can make the rectification persist for a long time even if you don't practice it in depth. If a Buddhist Bodhisattva wants to practice this samadhi, he should stay away from the noise, not be greedy for food, clothing, and property. He should often practice death thinking, be merciful and happy, and get rid of stupidity. Only then can he truly cultivate Samadhi chanting Buddha.

Bodhisattva Xianzhu lamented that this scripture was profound and worried that those who slackened in the future would lose their confidence due to fear of difficulties. However, there are still progressive people who are willing to sacrifice their lives and forget their lives to seek the Dharma, and vow to achieve this. The Buddha praised Xianhu's insights and emphasized that only by accepting the Dharma with courage can the Dharma last forever.

# # # Le vernacle

Le Bouddha a révélé la plus victorieuse des aumônes (fa-shi) : la plus haute des aumônes est le dharma-shi, ce type de charité est extrêmement subtil et est une charité suprême. Les pratiquants doivent toujours avoir un cœur courageux et efficace, ne pas lâcher ou abandonner de lourds fardeaux, garder la conscience droite, un cœur juste et pur, pas de jalousie, pas de convoitise de la gloire et de la fortune du monde. Nous devrions mendier pour maintenir notre vie, ne pas accepter d'invitations spéciales, nous dégoûter de la jouissance de la terre, vénérer la voie sainte dans le silence, respecter les actions du chef, cesser les paroles mondaines et ne parler que de la vérité de la naissance. Tout le monde devrait garder le silence, peu de mots, toujours avec respect, ne méprisant pas les autres, garder un cœur de honte en tout temps, reconnaître la grâce sera récompensé. Traiter la bonne connaissance pour toujours penser à être proche, servir le maître sans désobéissance. Lorsque vous entendez des classiques ésotériques, vous écoutez avec attention et vous respectez les élèves du Maître comme un père et un Bouddha.

Si un bodhisattva entend ce Sutra dans un lieu de rumeur, mais n'a aucun respect pour le maître, même méprisant le maître, alors cette personne ne peut pas vraiment maintenir ce Sutra, et l'enseignement du Dhamma déclinera en conséquence. Au contraire, si vous vous rapprochez du Maître Chengshi avec un cœur de respect pour le Bouddha, même si vous n'avez pas pratiqué profondément, vous pouvez faire vivre le droit de la Fa pendant longtemps. Si un bodhisattva moine veut pratiquer ce samadhi, il doit rester à l'écart du bruit, ne pas être avide des vêtements et des biens, pratiquer constamment la pensée de la mort, la compassion et la charité, et briser le léthargie, afin de pouvoir vraiment cultiver le samadhi du Bouddha.

Le bon Bodhisattva déplore la profondeur de ce Sutra et s'inquiète qu ' il y ait des personnes lâches à l'avenir qui perdent confiance en raison de la peur des difficultés. Cependant, il y a encore des gens qui sont prêts à sacrifier leur corps pour chercher le Fa, et ils jurent d'accomplir ce Sutra. Le Bouddha a approuvé les idées de Zhengho et a souligné que ce n'est qu ' en acceptant la correction du Dhamma avec un cœur courageux que le Dhamma peut durer.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This scripture comes from the Buddhist Mahayana classic "Bhadrapāla Sūtra", which belongs to the pure land ideological system. It focuses on the practice methods of chanting Buddha samadhi and the respect attitude towards the Dharma Master and Dharma.

#### 2. ** Core ideas **
- ** Dharma practice is the most **: Emphasizing Dharma giving transcends material giving is the key to achieving supreme Bodhi.
- ** Respect the Fa and value the teacher **: Practitioners are required to develop a Buddha-like respect to the person who teaches the Fa, so as to maintain the inheritance of the Fa.
- ** Toutuo asceticism **: Advocate staying away from worldly enjoyment, practice Alanuo (silent place) cultivation, and focus on having less desires and contentment.

#### 3. ** Cultivation Method **
- ** Keep precepts and work hard **: Do not accumulate property, do not be greedy for fame, and always act ashamed.
- ** Double luck in stopping and observing **: Break away distractions and persistence through chanting Buddha Samadhi (the practice of focusing on remembering Buddha).
- ** Cultivation of the concept of life and death **: Always think about death, be merciful and joyful, so as to cure corruption, anger and trouble.

#### 4. ** Historical influence **
This sutra is equally important to the "Banzhou Samadhi Sutra" in Han Buddhism. It is an important basis for early Pure Land cultivation and influenced the formation of the "chanting Buddha by name" method of Pure Land Sect in China. The tradition of respecting teachers it emphasizes is also in line with Zen's idea of "relying on good knowledge".

#### 5. ** Modern meaning **
- ** Cultivation attitude **: Remind scholars to break away from utilitarian spirit and treat Dharma teaching with pure confidence.
- ** The persistence of the Dharma veins **: Emphasize that the long-term persistence of Dharma relies on the practitioner's sincere respect for the classics and masters.
- ** Focus on spirit **: Advocating a lifestyle that is far away from scattered environments and dedicated to practice, which is of enlightening significance to the spiritual stability of modern people.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce texte est tiré du bouddhisme Mahayana classique "Bhadrapalala Sutra", qui appartient au système idéologique de la Terre Purifiée, et il se concentre sur la méthode de pratique de l'esprit du Bouddha Samadhi et l'attitude de respect envers les maîtres et la correction de la loi.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * Fa-charité est la plus importante * * : L'accent mis sur la charité du Fa au-delà de la charité matérielle est la clé pour atteindre la Bodhi Suprême.
- * * Respecter le Maître du Fa * * : Les pratiquants sont tenus de développer un esprit de respect comme un Bouddha pour les enseignants du Fa, afin de maintenir l'héritage de la rectification du Fa.
- * * Ascétique de la tête * * : préconise de s'éloigner des plaisirs mondains, de pratiquer la pratique de l'Alan Rao (l'endroit silencieux), en mettant l'accent sur le désir de la satisfaction.

# # # # 3 * * Méthodes de pratique * *
- * * Gardez les commandements et l'excellence * * : ne pas accumuler de biens, ne pas avider la renommée et la notoriété, souvent honteux.
- * * Arrêt de la vision et de la double circulation * * : débarrassez-vous de la distraction et de l'attachement en vous concentrant sur la mémoire du Bouddha.
- * * Cultivation de la vision de la vie et de la mort * * : Pensez souvent à la mort, la compassion et le don, afin de guérir la cupidité et les ennuis.

# # # # 4 * * Impact historique *
Ce Sutra a été accordé la même importance que le Sutra du Sang-Madi de Banzhou dans le bouddhisme Han, et a été une base importante pour la pratique précoce de la terre pure, influençant la formation de la secte chinoise de la terre pure "Nommer le Bouddha". La tradition du respect des maîtres soulignée est également en communion avec la pensée zen de « s'appuyer sur la connaissance du bien ».

# # # # 5 * * Signification moderne * *
- * * Attitude de pratique * * : rappelle aux érudits de rompre l'utilitarisme et de traiter le Dharma avec une foi pure.
- * * La persistance du Dhamma * * : L'accent mis sur la persistance durable de la rectification du Dhamma dépend du respect sincère des classiques et des maîtres par les pratiquants.
- * * Concentré sur l'esprit * * : préconiser un mode de vie loin de l'environnement dispersé et spécialisé dans la pratique a une signification éclairante pour la stabilité spirituelle des gens modernes.

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