佛说盂兰盆经　大般涅槃摩耶夫人品经　佛说善恶因果经

名称

编号

P.2055

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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### The Buddha Speaks the Ullambana Sutra - Modern Chinese Translation

When the Buddha was residing in Jeta Grove, Anathapindika’s Park in Shravasti, Mahamaudgalyayana had just attained the six supernatural powers and wished to repay his parents for their upbringing. Using his divine eye, he observed the world and found that his deceased mother had fallen into the realm of hungry ghosts, emaciated and unable to obtain food. Maudgalyayana was grief-stricken and offered her a bowl of rice, but as soon as it entered her mouth, it turned into burning charcoal. He sought help from the Buddha, who said: "Your mother's karmic offenses are severe; she needs the collective power of the ten directions' monks to be saved. On the 15th day of the seventh month, when the monks complete their summer retreat and engage in self-examination, prepare a hundred varieties of food and offer them to the Sangha. Through the merit of the monks, your seven generations of ancestors can be freed from suffering."

### The Sutra of Maha Maya - Modern Chinese Translation

Before his passing into Nirvana, the Buddha instructed Upali to inform his birth mother, Maha Maya. Maha Maya, residing in heaven, suddenly had six terrifying dreams: a fierce fire burning her heart, Mount Meru collapsing, and the ocean drying up. Upon learning of the Buddha’s Nirvana, she fainted in grief and then led the celestial women to the Sala Grove. There, she saw the golden coffin and silver sarcophagus of the Buddha and mournfully circled it, lamenting: "You save all beings but abandon me!" The Buddha appeared before her and preached the Dharma, leading Maha Maya to attain Arhatship.

### The Sutra on Evil Karma and Its Consequences - Modern Chinese Translation

The Buddha explained to Ananda that the differences among sentient beings are due to their past karmic actions:
- A person with a beautiful appearance is due to practicing patience, while an ugly one is due to anger.
- Poverty results from stinginess, while wealth comes from generosity.
- Short life spans result from killing, while long life spans come from compassion.
- Physical impairments are due to breaking precepts, while intelligence arises from studying scriptures.

Those who commit evil deeds fall into hell after death and receive retribution:
- Those who kill enter the Hell of Knife Mountains.
- Thieves become oxen or donkeys for grinding.
- Adulterers suffer on burning copper pillars.
- Liars have their tongues pierced by iron nails.
- Drunkards drink molten copper.
- Those who defile monastic land turn into dung beetles.

Those who do good deeds receive blessings:
- Those who build temples will become kings in the future.
- Those who offer food will be served by celestial kitchens.
- Those who copy scriptures will gain exceptional wisdom.
- Those who build bridges will be respected by all.

### Le Sutra du Bouddha sur l'Ullambana

Lorsque le Bouddha était dans le Jeta Grove à Śrāvastī, Mahāmaudgalyāyana venait d'acquérir les six pouvoirs mystiques et souhaitait rendre grâce à ses parents pour leur bienveillance. Il utilisa son œil céleste pour observer le monde et découvrit que sa mère défunte était tombée dans le royaume des prétas, osseuse et privée de nourriture. Maudgalyāyana fut profondément attristé et remplit une écuelle de riz pour l'offrir à sa mère, mais la nourriture se transforma en charbon dès qu'elle atteignit sa bouche. Il implora alors le Bouddha pour obtenir son aide. Le Bouddha dit : "La faute de ta mère est profonde et grave ; il faut l'aide des moines de toutes les directions pour la libérer. Le quinzième jour du septième mois, lorsque les moines célèbrent le jour d'Ullambana, prépare une offrande de nourriture variée aux moines afin que leurs mérites puissent libérer tes ancêtres des sept générations précédentes des souffrances."

### Le Sutra sur la Mère Maya

Avant son parinirvāṇa, le Bouddha ordonna à Upāli d'informer sa mère biologique, la Mère Maya. La Mère Maya, résidant dans le palais céleste, fit soudainement six rêves inquiétants : un feu violent brûlait son cœur, la montagne Meru s'effondrait, l'océan s'épuisait, etc. Apprenant le parinirvāṇa du Bouddha, elle fut prise de douleur et de torpeur, puis conduisit les déesses célestes jusqu'à la forêt des sal trees pour voir le corps doré du Bouddha dans un cercueil d'argent. Elle fit le tour du cercueil en pleurant : "Tu sauves les êtres vivants, mais tu m'as abandonnée !" Le Bouddha apparut à sa mère et lui enseigna la vérité, permettant ainsi à la Mère Maya d'atteindre l'éveil de l'Arhat.

### Le Sutra sur les Causes et Effets du Mal

Le Bouddha expliqua à Ānanda que les différences entre les êtres vivants sont dues aux actions commises dans leurs vies antérieures :
- Une belle apparence est le fruit de la patience, une apparence hideuse est due à la colère
- La pauvreté résulte de l'avarice, la richesse vient de la générosité
- La courte durée de vie est due au meurtre, une longue vie est le résultat de la compassion
- Les déficiences des six sens sont dues à la violation des préceptes, l'intelligence provient de l'étude des enseignements

Ceux qui commettent des actes mauvais subissent des punitions après leur mort :
- Ceux qui tuent sont envoyés en enfer sur des montagnes de couteaux
- Les voleurs deviennent des bœufs ou des ânes écrabouillés
- Ceux qui commettent l'adultère subissent la torture par le feu sur des colonnes de cuivre
- Les menteurs ont leurs langues percées par des clous de fer
- Ceux qui boivent de l'alcool sont forcés de boire du cuivre fondu
- Ceux qui souillent les lieux sacrés se transforment en vers d'excréments

Ceux qui commettent de bonnes actions reçoivent des bénédictions :
- Ceux qui construisent des temples deviendront rois dans le futur
- Ceux qui donnent à manger sont nourris par les cuisines célestes
- Ceux qui copient les enseignements possèdent une grande sagesse
- Ceux qui construisent des ponts sont respectés par tous

### Cultural Background
1. **Ullambana Sutra**:
   - Originated in India, it is a Confucian-Buddhist classic on filial piety.
   - Established the 15th day of the seventh lunar month as Ullambana Festival, which combined with the Mid-Autumn Festival to form the East Asian culture of intercession.
   - The story of Maudgalyayana saving his mother embodies the idea that "Buddhist teachings are rooted in filial piety."

2. **Sutra on Maya**:
   - Records events before and after the Buddha's nirvana.
   - Reflects Buddhist views on life and death, as well as maternal and filial affection.
   - Existing manuscripts include Dunhuang Manuscript S.2081 and Beijing Library Manuscript 8418.

3. **Sutra on Good and Evil Karmic Retribution**:
   - Systematically expounds the theory of karmic retribution.
   - Integrates Confucian ethics with Buddhist ideas of reincarnation.
   - Reflects the characteristics of popular Buddhism during the Tang Dynasty.

### Historical Context
- **Manuscript Features**:
  - Dunhuang Manuscript written by Zhai Fengda (10th century).
  - Contains documents on rituals for seven-day memorial services.
  - Reflects funeral customs among the common people during the Tang and Song dynasties.

- **Ideological Evolution**:
  - Integration of karmic retribution with feudal ethics.
  - Hell descriptions influenced by the *Sutra of the Benevolent King* (Dizang Sutra).
  - Fusion of Esoteric Buddhist mantras and Pure Land beliefs.

### Religious Significance
- Constructs a complete system of karmic retribution.
- Establishes the system of offerings to the monastic community.
- Provides guidelines for spiritual practice.
- Reflects the process of Buddhism's Sinicization.

### Artistic Influence
- The story of Maudgalyayana rescuing his mother became an independent theatrical genre.
- Dunhuang murals often depict scenes from this story.
- Karmic stories influenced the creation of bianwen (narrative texts) and baojuan (religious tracts).

### Academic Value
- Important material for studying popular Buddhism during the Tang and Song dynasties.
- Demonstrates the synthesis of Confucian, Buddhist, and Daoist ideas.
- Verifies records in the *Kaiyuan Catalogue* and other sutra catalogs.
 - Reflects the custom of copying scriptures in the Dunhuang region.

### Contexte culturel
1. **Le Sūtra de l'Ullambana** :
   - Origine en Inde, classique bouddhiste chinois sur la piété filiale
   - Établit le 15ème jour du septième mois comme fête de l'Ullambana, se combine avec la Fête des Fantômes pour former une culture d'expiation en Asie de l'Est
   - L'histoire de Maudgalyāyana sauvant sa mère illustre l'idée que "la loi du Bouddha est la piété filiale"

2. **Le Sūtra des Discours sur Māyā** :
   - Enregistre les événements avant et après le parinirvāṇa de Bouddha
   - Réflète la vision bouddhiste de la vie et de la mort ainsi que l'amour maternel
   - Des manuscrits existent tels que le S.2081 de Dunhuang et le 8418 de la Bibliothèque nationale du Nord

3. **Le Sūtra des Causes et Effets du Bien et du Mal** :
   - Expose systématiquement la théorie du karma
   - Intègre l'éthique confucéenne avec la vision bouddhiste de la réincarnation
   - Réflète les caractéristiques de la foi bouddhique populaire pendant la dynastie des Tang

### Trame historique
- **Caractéristiques des manuscrits** :
  - Manuscrit de Dunhuang écrit par Zhai Fengda (10ème siècle)
  - Contient des documents sur les rituels de septuor pour le bien-être des ancêtres
  - Illustre les coutumes funéraires populaires durant les Tang et Song

- **Évolution des idées** :
  - L'association du karma et de l'éthique féodale
  - Les descriptions de l'enfer influencées par le Sūtra de Kṣitigarbha
  - L'intégration des mantras tantriques et de la foi en les terres pures

### Signification religieuse
- Construit un système complet de karma
- Établit le système d'offrandes aux moines
- Fournit des guides pratiques pour la pratique spirituelle
- Réflète le processus de sinisation du bouddhisme

### Influence artistique
- Le théâtre de Maudgalyāyana devient un genre indépendant
- Les fresques de Dunhuang représentent souvent l'histoire de Maudgalyāyana sauvant sa mère
- Les histoires de karma influencent la création de bians (récits chantés) et de baojuan (livres précieux)

### Valeur académique
- Matériel important pour l'étude du bouddhisme populaire durant les Tang et Song
- Montre la fusion des idées confucéennes, taoïstes et bouddhistes
- Confirme les enregistrements dans le "Catalogue de Kaiyuan" et d'autres catalogues de sūtras
- Réflète les coutumes de copie de sūtras dans la région de Dunhuang

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