太上玄一真人说三涂五苦劝戒经

名称

太上玄一真人说三涂五苦劝戒经

编号

P.4618

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

I have observed the skies many times. When I traveled to the south gate, I saw men and women among the common people naked, swallowing fire and eating charcoal. Their faces were charred black by the flames, their bodies festering, and they were no longer in human shape. Wearing iron cangles, they were bound next to the volcano, suffering unbearable and howling non-stop. When I saw this scene, I felt pity and asked: "For what sins are these people subjected to this torture? "The celestial beings in the Antarctic world replied: " In their previous lives, these sinners were unkind and unfilial, harmed their six relatives, and slaughtered living beings. They violated the heaven of heaven for a moment's selfish desires. Now they suffer thousands of hardships to pay for their crimes. Only by repenting, doing good deeds, and accumulating merit can we re-enter the South Gate and enjoy the blessings of heaven and man. "

While traveling around the North Gate, I saw sinners being tortured in boiling soup and poison, and then falling into ice hell, with iron locks and claustrophobia. Tianren explained: "These sinners have killed the king and betrayed their father, harmed the innocent, blasphemed the gods, or destroyed spiritual temples and stole the heavenly book. They have committed serious crimes and should be punished by thousands of tribulations. "

Arriving at the Northeast Gate, I saw the sinner shaving his hair and wearing cangles, walking on iron needles with rocks on his back, day and night. Tianren said: "In his previous life, this generation bullied the weak, plundered and killed, and molested flesh and blood. They committed serious crimes and should fall into the path of beasts. "

The sinners seen at the Southwest Gate were stabbed with fire needles in their stomachs while holding copper pillars, and were eaten by fierce beasts. Tianren warned: "In his previous life, he deceived the poor and weak, blasphemed the elders, and disrespected heaven and earth, so he received this reward. "

The criminals at the Southeast Gate are locked in the dungeon without seeing the sun, beaten with iron sticks and crushed by rocks. Heaven and Man said: "These people have betrayed their trust, slandered the right law, and corrupted spiritual literature. Their crimes are endless and they will never fall apart. "

# # # Le vernacle

J'ai observé le ciel à de nombreuses reprises, et quand j'ai voyagé à travers la Porte Sud, j'ai vu des hommes et des femmes du peuple nus, dévorant du feu et du charbon, brûlés par les flammes, leurs visages noirs, leurs corps ulcéreux et inhumains. Ils étaient enchaînés à côté du volcan, portant des joug de fer sur la tête, et la douleur était insupportable, et les gémissements ne s'arrêtaient pas. J'ai vu cette scène avec pitié et j'ai demandé : « Pour quel péché ces gens sont-ils torturés ?« Les hommes célestes du monde de l'Antarctique ont répondu : « Ces pécheurs ont été impitoyables dans leurs vies antérieures, ont mutilé six parents et ont massacré des êtres vivants. Ce n'est qu 'en se repentant et en faisant de bonnes actions et en accumulant de nombreux mérites que nous pouvons entrer à nouveau dans la Porte Sud et profiter des bénédictions du Ciel et de l'homme. "

Lors de son voyage à travers la porte du nord, il a vu les pécheurs jetés dans une soupe bouillante et souffrant, et ils sont tombés dans l'enfer froid et glacé, portant des verrous de fer et une prison claustrophobe. Les gens du ciel ont expliqué : « Ces pécheurs ont tué le roi et trahi leur père, mutilé des innocents, blasphémé les dieux, détruit des temples spirituels et volé des livres célestes. "

À la porte du nord-est, voir les pécheurs rasés, portant des chapeaux, portant des montagnes et des rochers marchant sur des aiguilles de fer, jour et nuit sans fin. L'homme céleste a dit : « Cette génération a été intimidée, pillée et tuée dans ses vies antérieures, et a commis une fornication avec ses os et sa chair, et son métier est profond. "

Les pécheurs vus à la porte du sud-ouest tenant des colonnes de cuivre ont été poignardés par des aiguilles de feu et dévorés par des bêtes. Les gens du ciel ont dit : « Sa vie antérieure a trompé les pauvres et les faibles, a blasphémé les dignitaires et les anciens, et n'a pas respecté le ciel et le ciel. "

Les pécheurs de la porte du sud-est ne voient pas le jour dans le donjon claustrophobe, frappés par des bâtons de fer et écrasés par des montagnes et des roches. L'homme du ciel dit : « Ceux-ci ont trahi la justice, ont calomnié la justice, ont souillé les écrits spirituels et ont désordonné leurs péchés, et ils tomberont éternellement. "

###Related background

####Source of Scripture
This passage comes from the Taoist classic "Taishang Dongyuan God Mantra Sutra", which belongs to the Taoist Lingbao School of the Six Dynasties (220-589). It mainly expounds the thoughts of karma, punishment from hell, and cultivation and persuasion for good.

####Religious background
1. ** The concept of hell **: The article describes in detail the torture in five directions of hell (south, north, northeast, southwest and southeast), reflecting the unique punishment system formed after early Taoism absorbed the Buddhist concept of hell.
2. ** Theory of inheritance and responsibility **: Emphasize the chain of cause and effect of "bad deeds in the past, and be punished in the present." Crimes such as "cooking and killing six livestock" and "rebellion against the master" all need to be repaid through thousands of hardships.
3. ** The way of redemption **: It proposes to relieve sins through methods such as "missing destiny","building merit" and "receiving Dharma wheel", reflecting the characteristics of the combination of Taoist practice and ethical practice.

####Historical characteristics
- ** Characteristics of characters **: The text uses a large number of common characters in the Six Dynasties (such as "" being a variant of "gong") and secret Taoist characters (such as "" to denote sin), and some glyphs refer to the characteristics of the Dunhuang Taoist Sutra.?
- ** Social mapping **: Crimes such as "seizing characters" and "alienating mother and son" reflected social unrest and ethical collapse at that time.
- ** Thought of Keyi **:"Giving advice and admonishing to enter various sects" reflects the belief in eliminating sins through rituals in the early Taoist fasting ceremony.

####Doctrine Association
- Echoing the theory of "Five Paths of Rotation" in Du Ren Jing
- The concept of "Falun" is influenced by the Buddhist idea of the Wheel of the Holy King
- "Jingshe Lingtu" refers to the Taoist temple, and "Tianzhuan" refers to the Lingbao talisman

####Influence of future generations
This sutra description of hell provides a prototype for good works such as "Taishang Induction Chapter" and "Jade Calendar Baochao". Among them, elements such as "Iron Juiguan Mouth" and "Ice Hell" are widely used in Taoist land and land paintings in the Song and Yuan Dynasties.

# # Contexte pertinent

####
Ce texte est tiré du classique taoïste "Tai Shang Dong Yuan Shen Mantra Sutra", qui appartient à la période des Six Dynasties (220 - 589) du Taoïsme, et il expose principalement les pensées de karma, de punition en enfer et d'exhortation à la bonne foi.

# # # # Contexte religieux
1. * * Concept de l'enfer * * : Le texte dépeint en détail la torture dans les cinq enfers (sud, nord, nord-est, sud-ouest et sud-est), reflétant le système de punition unique formé par le taoïsme précoce après avoir absorbé le concept bouddhiste de l'enfer.
2. * * théorie de la responsabilité * * : soulignant la chaîne de cause et d'effet de "mauvais karma dans la vie antérieure, rapport dans le présent", tels que "cuire et tuer six animaux" et "comploter contre le maître" doivent être remboursés par des milliers de calamités.
3. * * La voie de la rédemption * * : Mettez en avant la libération du karma criminel par des moyens tels que « penser au destin », « développer les mérites » et « recevoir le degré de la rotation du Falun », reflétant les caractéristiques de la combinaison de la pratique taoïste et de la pratique éthique.

# # # # Caractéristiques historiques
- * * Caractéristiques de l'utilisation des caractères * * : Le texte utilise beaucoup de caractères populaires des six dynasties (par exemple, "Xiao" pour "gong" étranger), les caractères secrets du taoïsme (par exemple, "Xiao" pour exprimer le péché), certains glyphes se réfèrent aux caractéristiques de l'écriture du "Dunhuang Taoist Sutra".?
- * * Cartographie sociale * * : « Robberie de personnages », « Separation de la mère et de l'enfant » et d'autres crimes reflètent les troubles sociaux et le phénomène de détérioration éthique à cette époque.
- La pensée de la science et de l'éducation reflète la croyance que les crimes peuvent être libérés par des cérémonies dans les premiers rites de la science et de l'éducation taoïstes.

# # # Doctrine associée
- Il fait écho à la théorie de la rotation des cinq voies dans le Livre du peuple.
- Le concept de "Falun" est influencé par la pensée bouddhiste du roi de la roue rotative
- "Jingshe Lingtu" se réfère à la vue du palais taoïste, "Tian Seal" se réfère à la peinture du trésor spirituel

# # # # Impact des générations futures
La description de l'enfer a fourni un prototype pour les livres d'exhortation, tels que "Tai Shang Induction" et "Yu Li Bao", dans lesquels "l'embouchure de jus de fer" et "l'enfer de glace froide" ont été largement utilisés dans les peintures aquatiques du taoïsme de Song Yuan.

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