妙法莲华经化城喻品第七

名称

妙法莲华经化城喻品第七

编号

P.4613

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

The light emitted by the Buddha was like Mount Meru, and everyone used this light to support the Buddha's Bodhi Tree. After offering, everyone dedicated their palaces to the Buddha and said respectfully:

'I beg the Buddha to have mercy on us and accept our offerings. May you accept these palaces with mercy. '

At this time, the Brahma Kings praised in unison in front of the Buddha:

'The Lord came from heaven,
Galing Pinga sounds,
I pity all living beings for their deep sufferings,
Today we pay tribute to the Blessed One.

Kuang's disaster is particularly successful,
There is no Buddha in the sky,
Evil ways fill the sky and diminish,
Today, Buddha is born as a living being.

Be the eye of the world and save everything,
Show mercy to the father of all living beings,
We are fortunate to have our past blessings,
Meet the Blessed One and preach the wonderful law. '

After praising them, the Brahma Kings prayed again:

'I only wish that the Blessed One turn the wheel of Dharma,
Deliver all living beings out of the sea of suffering. '

He reiterated in verse:

'When the Great Sage proclaimed the rectification,
Reveal the true nature of the Dharma,
Save all living beings from suffering,
Let them achieve enlightenment and develop good interests.

If the evil ways of those who hear the law are reduced,
Peace and forbearance practice increase blessings and wisdom. '

At this time, Datong Wisdom Victory silently agreed.

When the Brahma kings of the five hundred trillion countries in the south saw the sudden light in the palace, they were happy and gathered together to discuss:

'This light is rare for no reason,
Or because of the birth of a great virtue,
Or the Buddha appears in the world. '

The Buddhist kings carried their offerings north to look for light, and finally saw Datong Zhisheng sitting under the Bodhi tree, turning the wheel of Dharma at the request of the heavens, dragon gods, and non-humans.

# # # Le vernacle

La lumière émise par le corps du Bouddha est comme le mont Sumi, et les gens nourrissent l'arbre Bodhi du Bouddha avec ces rayons. Après l'offre, les gens ont dédié leurs palais au Bouddha et ont dit respectueusement :

« Demandons au Bouddha de nous avoir pitié et d'accepter notre dévotion. Puissiez-vous accueillir ces palais avec miséricorde. '

À ce moment-là, le roi Brahma a chanté des louanges et des exclamations devant le Bouddha :

« Le Seigneur est né dans le ciel,
Le chant de Kaling est aussi merveilleux que le chant de Ga,
Compassion pour la souffrance des êtres vivants,
Nous attendons aujourd 'hui le salut du Seigneur.

Il est difficile de rencontrer cette victoire,
Cent quatre-vingts ans sans bouddha,
Le mauvais chemin remplit le ciel et les gens,
Le Bouddha est né pour tous les êtres.

Tout est sauvé par les yeux du monde,
Miséricorde pour le Père des êtres vivants,
J'ai la chance d'avoir un passé,
Il faut rencontrer le Vénérable du monde et procéder à la Miaofa. '

Après l'éloge du roi Brahma, une fois de plus :

« Si le Bienheureux du monde veut transformer en Falun,
Pour sortir les êtres vivants de la mer de souffrance. '

Et a réitéré :

Quand le Grand Saint a prêché la rectification du Fa,
Pour révéler la vérité,
Pour sauver les êtres de la souffrance,
Il est bon pour lui.

Si le mauvais chemin de ceux qui entendent la loi diminue,
Pratiquer la patience et la bénédiction. '

À ce moment-là, Chase Ji Sheng Tathagata accepta tacitement.

Cinq centaines de milliards de rois du sud de la terre de la lumière du palais, le cœur de la joie, se réunissent pour discuter :

« Cette lumière est rare,
Ou pour la grande vertu du ciel,
Ou pour le Bouddha dans ce monde. '

Les rois de Brahma se sont dirigés vers le nord pour chercher la lumière avec leurs offrandes. Ils ont finalement vu le Tathagata, assis sous l'arbre Bodhi, prié par les cieux, les dieux dragons et les non-humains de se convertir au Falun.

###Related background

#### 1. ** Classic source **
This scripture comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Transformation of the City", which records the scene of Brahma from all directions urging the Buddha to turn the Dharma Wheel after Datong's wisdom defeated Tathagata and achieved enlightenment, embodying the important ceremony of "please turn the Dharma Wheel" in Buddhism.

#### 2. ** Core concepts **
- ** Zhuan Falun **: It symbolizes that Buddha began to preach teachings, like the turning of a wheel to break away ignorance.
- ** Mount Meru **: The center of the world in the Buddhist cosmology, with a height of more than 80,000 and a residence for the heavens.
- ** Jialing Pinga **: The wonderful sound bird is said by Buddha that the sound is pure and pleasant.

#### 3. ** Character analysis **
- ** Datong's wisdom outweighs Tathagata **: In the past, the Buddha's cause for spreading Dharma was closely related to the "transformation of the city" in the Fa Hua Sutra.
- ** Brahma Kings **: The Lord of Heaven at the beginning of the world of color, represents practitioners who are pure and free from desire, and often represents the Dharma request.

#### 4. ** Digital symbol **
- ** Hundred and Eighty Calamities **: A very long time, emphasizing the rarity of the Buddha's birth.
- ** Five trillion yuan of land **: It shows the wide range of radiation of Buddha's teachings.

#### 5. ** Religious implications **
- ** Providing for the Bodhi Tree **: symbolizes the cherishing of the cause of enlightenment.
- ** Palace worship Buddha **: Reflects the piety of providing Buddha with the most precious things.
- ** Promise in silence **: Buddha expressed his profound meaning through silence, which is in line with the doctrine of "one way."

#### 6. ** Literary characteristics **
The scripture adopts the style of "Gatha Ode", with four sentences and one Gatha, combining rhyme and disperse, which conforms to the traditional expression of Indian Buddhist classics.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source classique * *
Ce texte est tiré du Sutra du Lotus de la Fa Miao, et il décrit la scène de Brahma dans les dix directions exhortant le bouddhisme à se tourner vers le Falun après que le bouddhisme Zhisheng ait atteint la voie Taoistique.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Tourner la roue du Dharma * * : Symbole du Bouddha commençant à prêcher des enseignements, comme la rotation de la roue pour détruire l'ignorance.
- * * Sumiyama * * : le centre du monde dans la cosmologie bouddhiste, hauteur de 80.000 yuzen, est la résidence des cieux.
- * * Jaling Frequency Ga * * : Oiseau de son merveilleux, le son de la parole du Bouddha est clair et agréable.

# # # # 3 * * Analyse personnelle * *
- * * Dato 'Shin Sheng Tathagata * * : Le Bouddha dans le passé, la cause de sa propagation du Dhamma est étroitement liée à "Huacheng Yu" dans le Sutra du Dhamma.
- * * Roi Zhu Brahma * * : le Seigneur du ciel du Zen au début du monde des couleurs, représentant les pratiquants qui ont purifié leurs désirs et sont souvent représentés par le Dharma.

# # # # 4 * * Symbole numérique * *
- * * Cent quatre-vingts ans * * : la liste est très longue, soulignant la rareté de la naissance du Bouddha.
- * * Cinq centaines de milliards de terres * * : Manifestez la vaste portée de rayonnement des enseignements du Bouddha.

# # # # 5 * * Connotation religieuse * *
- * * Soutenir l'arbre Bodhi * * : Symbole de la valeur de la cause de l'accomplissement.
- * * Le palais offre au Bouddha * * : incarne la piété de nourrir le Bouddha avec les choses les plus précieuses.
- * * Acceptation tacitement * * : Le Bouddha exprime ses intentions profondes par le silence, ce qui correspond aux enseignements du "Bou Er Dhamma".

# # # # 6. * * Caractéristiques littéraires * *
Les textes adoptent le style de « chant », avec quatre phrases et un chant, et une combinaison de prose, ce qui est conforme à la façon traditionnelle d'exprimer les classiques bouddhistes indiens.

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