难巷斋文　十空讃　南宗讃

难巷斋文　十空讃　南宗讃 -正

名称

难巷斋文　十空讃　南宗讃

编号

P.4608

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular

Piously, I pray to the Pure Dharmakaya Buddha in the Lotus Hidden World. The Ten Billion Buddha and the Incarnate Buddha of the Sand of the Henghe River. In Qingliang Mountain (Wutai Mountain), the Great Sage Manjusri Bodhisattva and the Ahan who achieved enlightenment in Jizu Mountain jointly use the secret scriptures of the Dragon Palace and wisdom to enlighten all beings. All sages praised this divine power, merciful to eliminate suffering, and protect the virtues of the Taoist temple.

Today, the benefactors in front of you burn incense and make sacrifices and pray:
1. ** Protect the country and protect the people **: Pray that the eight tribes of Longtian will protect the land, prosper the country, and the people will be in peace.
2. ** Tranquiring the souls of the dead **: May your deceased relatives return to the Pure Land.
3. ** Blessing in this world **: Pray for the peace and prosperity of the whole family, increase wisdom, abandon worries, and move towards the realm of Bodhisattva.

To this end, we recite the "Diamond Sutra" in the streets and alleys, form altars to practice Dharma, and solemnly honor the positions of noble people such as the house lord and the tutor with treasures, praying for their long-term blessings and far-reaching wisdom. At the same time, I pray for the benefactors, wishing that their body and mind be as pure as Vajra, that the roots of good will grow in this life and the next, and that their parents in the seventh generation will be transformed by lotus flowers, so that everyone and heaven will benefit from the Dharma.

Finally, he advised everyone to practice Prajna Paramita to realize that all living beings have Buddha nature, break away from ignorance, and transcend the turbid world of Saha, like a lotus flower emerging from the mud without being stained.

# # Le vernacle

Dans le monde du lotus, le Bouddha incarné des 10 milliards de Tathagata et des bouddhas incarnés du nombre de sable du Gange, le Grand Sage Manjushu Bodhisattva et les arhats de Jizu Shan ont éduqué les êtres vivants avec les écritures secrètes du palais du dragon et les paroles de sagesse. Tous les sages ont admiré cette puissance divine, la miséricorde éliminant la souffrance et protégeant les mérites du dojo.

Aujourd ' hui, devant vous, les bienfaiteurs brûleront de l'encens et feront des vœux pour prier :
1. * * Protégez le pays et protégez le peuple * * : Je souhaite que les huit divisions du ciel du dragon protègent la terre, la société prospère et le peuple prospère.
2. * * Surpasser les âmes mortes * * : Puissiez les parents morts du donateur passer à la terre pure.
3. *

Pour cette raison, dans les rues et les ruelles, réciter le Sutra du King Kong, construire un autel pour réparer la loi, et prendre la position de précieux maîtres solennels, Taifu et d'autres nobles, prier pour sa bénédiction à long terme, la sagesse de longue portée. Dans le même temps, je prie pour les bienfaiteurs, que leur corps et leur esprit soient aussi purs que King Kong, que les bonnes racines croissent dans cette vie et dans l'au-delà, et même que les parents de la septième génération obtiennent une incarnation de fleurs de lotus, et que tous les gens puissent toucher les bénéfices de la loi.

Enfin, il a exhorté les gens à pratiquer le Brahma Brahma, à savoir que tous les êtres vivants ont la nature de Bouddha, à éliminer l'ignorance, à transcender le monde opaque, comme une fleur de lotus sortant de boue sans tache.

##Related background

### 1. ** Source and Times of Scripture **
- The text mentions the "Five Years of Taiping and Prosperity of the Great Song Dynasty"(980 AD), which is the year name of Zhao Guangyi, Taizong of the Northern Song Dynasty, reflecting the prevalence of Buddhist Dharma rituals in the Song Dynasty.
- The article integrates Huayan Sect (Lotus Zang World), Zen Sect (Heart Method), Tantra Sect (Dragon Palace Secret Code) and other schools of thought, reflecting the characteristics of the integration of Buddhist sects in the Song Dynasty.

### 2. ** Core Buddhist concepts **
- ** Lotus Hidden World **: The pure Dharma realm of Virochana Buddha described by the Huayan Sect.
- ** Manjusri Bodhisattva and Arhat **: Wutai Mountain is the Manjusri Dojo, and Jizu Mountain is related to Kasyapa Zun, reflecting the belief that Bodhisattva and Arhat jointly promote Dharma.
- ** Prajna Paramita **: refers to the "Great Prajna Sutra", emphasizing that voidness wisdom is the key to becoming a Buddha.

### 3. ** Purpose of the Fa Conference **
- ** Protect the country and eliminate disasters **: Pray for the peace of the country and the people by providing support to the eight tribes of Longtian (Buddhist guardians).
- ** Death and current benefits **: Combining the pure land's past and the blessings of this world, it reflects the practicality of folk Buddhism in the Song Dynasty.

### 4. ** Historical figures metaphor **
- ** King of Song, Pan An, Xi Shi **: Use historical figures to illustrate that glory and wealth are ultimately empty, echoing the doctrine that "appearance is empty".
- ** The death of King Xiang Wujiang **: Xiang Yu's defeat is used as a metaphor for impermanence.

### 5. ** Text features **
- It is a mixture of hymns, rituals, and historical allusions, and the language is both classical and colloquial expressions.
- Conjunctive metaphors including "×× is emptiness"(such as "Three Emperors and Five Emperors are also emptiness" and "Four Seas Sumeru are also emptiness") strengthen the Buddhist concept of emptiness.

# # Contexte

### 1. * * Source et temps * * *
- Le texte mentionne « la cinquième année de la dynastie Song Taiping et de la prospérité du pays » (980 après JC), qui est l'année du grand empereur Zhao Guangyi de la dynastie Song du Nord, reflétant la prévalence des rites de la société bouddhiste de la dynastie Song.
- Le texte intègre les pensées de la secte Huayan (Lotus-Tibet World), du Zen (Cœur-Dhammen), du Tantra (Dong-Pong Secret), etc., reflétant les caractéristiques de la fusion des sectes bouddhistes de la dynastie Song.

### 2. * * Concepts bouddhistes fondamentaux * *
- * * Le monde du Lotus * * : le royaume du Dhamma pur du Bouddha Valuchana décrit par Hua Yanzong.
- * * Bodhisattva Manjushri et Rohani * * : Le mont Wutai est le dojo de Manjushri, et le mont Chizu est associé à Venerable Kaye, reflétant la croyance que Bodhisattva et Rohani promeuvent le Dharma ensemble.
- * * Prajora Brahmi * * : se réfère au Grand Prajora Sutra, qui met l'accent sur la sagesse vide comme clé pour devenir un bouddha.

# # # 3. * * Objectifs de la loi * *
- * * Protéger le pays contre les catastrophes * * : Prier pour la paix du pays et la sécurité du peuple en soutenant les huit divins du dragon (Dieu bouddhiste protecteur du Dharma).
- * * Survivre à la mort et les intérêts de ce monde * * : combiner la mort mort de la terre pure et la prière de bénédiction de ce monde, reflétant la praticité du bouddhisme populaire de la dynastie Song.

# # # 4 * * Métaphores de personnages historiques * *
- * * Wang Song, Pan An, Xishi * * : par des personnages historiques pour illustrer la gloire et la richesse finalement à la vacuité, faisant écho à la doctrine « la couleur est vide ».
- * * La mort du roi Wujiang de Xiang * * : La défaite de Xiang Yu est une illustration de la raison de l'impermanence.

# # # 5 * * Caractéristique du texte * *
- La langue a à la fois le chinois et l'expression orale, des allusions historiques.
- Contiennent une série de paraboles « × × est vide » (par exemple, « les trois rois et les cinq empereurs sont également vides », « les quatre mers de Sumya sont également vides »), renforcer la pensée bouddhiste de vide.

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