数字藏经洞

论语集解

名称

论语集解

编号

P.2601

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

** Translation of selected passages from The Analects of Confucius in Vernacular **

1. ** Governing by virtue **  
Confucius said: Governing a country with virtue is like the North Star. Stay in place, and other stars naturally surround it.

2. ** Three hundred poems **  
Confucius said: The 300 chapters of the Book of Songs can be summarized in one sentence as pure thoughts and no evil thoughts.

3. ** Tao is guided by virtue **  
If the people are bound by government decrees and used to deter them with penalties, the people will only escape punishment without shame; if moral guidance and etiquette are used to regulate them, the people will have a sense of shame and consciously abide by them.

4. ** I am determined to learn **  
Confucius said: At the age of fifteen, he is determined to learn; at the age of thirty, he will live in the world; at the age of forty, he will no longer be confused; at the age of fifty, he will understand destiny; at the age of sixty, he can listen to different opinions; at the age of seventy, he will do whatever he wants but does not break the rules.

5. ** filial piety **  
- Meng Yizi asked about filial piety, and Confucius replied: Do not violate etiquette and laws.  
- Ziyou asked about filial piety. Confucius said: Nowadays, if raising parents is like raising dogs and horses, without respect, what's the difference?

6. ** Learning and thinking **  
- Confucius said: Learning only without thinking will lead to confusion, and thinking only without learning is dangerous.  
- Only by reviewing old knowledge and understanding new principles can you become a teacher.

7. ** Be consistent with words and deeds **  
Confucius said: Practice what you want to say first, and then make a summary. The villain talks more but does less.

8. ** How to make friends **  
Gentlemen unite but do not collude; villains collude but do not unite.

1. * * * Pour le gouvernement * *  
Confucius a dit : gouverner le pays avec la vertu, comme l'étoile polaire, reste en place, les autres étoiles l'entourent naturellement.

2. * 300 poèmes * *  
Confucius a dit : Les 300 chapitres du Livre des Cantiques, résumés en une phrase, sont des idées pures et sans idées mauvaises.

3. *  
Avec les décrets du gouvernement pour restreindre les gens, avec la sanction pour dissuader, les gens ne pourront qu ' échapper à la sanction et ne pas avoir de honte ; avec les conseils moraux et les normes de l'étiquette et des lois, les gens auront de la honte et les respecteront consciemment.

4. * * Je suis désireux d'apprendre * *  
Confucius a déclaré : à 15 ans, il est déterminé à apprendre, à 30 ans, il est déterminé à se tenir dans le monde, à 40 ans, il n'est plus confus, à 50 ans, il comprend le destin du ciel, à 60 ans, il peut écouter les opinions différentes, à 70 ans, il veut tout ce qu 'il veut, mais ne dépasse pas les règles.

5. * * Filialité * * *  
- Meng Yizi a demandé à la piété filiale. Confucius a répondu : Cela ne viole pas les protocoles et les lois.  
- Confucius a dit : « Maintenant, si vous nourrissez vos parents comme un chien et un cheval, vous n'avez pas de respect, quelle différence y a-t - il ?

6. * * Apprendre et réfléchir * *  
- Confucius a déclaré : « Seul l'apprentissage sans réflexion sera confus, et seuls les pensées ne sauront pas le danger. »  
- Pour être un enseignant, vous devez revoir les anciennes connaissances et comprendre les nouvelles vérités.

7. *  
Confucius a dit : Pratiquez d'abord ce que vous voulez dire, puis faites un résumé. Les méchants parlent beaucoup mais font peu.

8. * * La façon de se faire des amis * *  
Les gentlemen s'unissent mais ne collèguent pas, les méchants collèguent mais ne s'unissent pas.

** Related background of The Analects of Confucius **

1. ** Text source **  
The above content is from the chapters "The Analects of Confucius: Governance" and "Xue 'er", which record the words and deeds of Confucius and his disciples. It was written in the early Warring States Period and compiled by Confucius' disciples and re-passed disciples.

2. ** Core ideas **  
- ** Rule of virtue **: Emphasize governing the country through moral education (such as "governing with virtue").  
- ** Combination of etiquette and law **: Advocate equal emphasis on etiquette and law, and oppose simply relying on punishment (such as "Tao is based on virtue, and Qi is based on etiquette").  
- ** Advanced self-cultivation **: Through the phased growth from "being determined to learn" to "following one's heart", it embodies the Confucian concept of lifelong learning.

3. ** Comment on traditions **  
- ** Kong Anguo **: A scholar of the Western Han Dynasty, who noted "politics means religious orders", emphasizing the educational role of government orders.  
- ** Ma Rong **: A Confucian scholar in the Eastern Han Dynasty, who interpreted "Qi's punishment" as an act of restraining punishment.  
- ** He Yan **: A native of the Wei Dynasty in the Three Kingdoms,"Ji Jie of the Analects" incorporates annotations from the Han and Wei Dynasties, such as "Beichen lives in its place" implying that the monarch governs without doing anything.

4. ** Historical controversy **  
- **"Thinking of innocence"**: Bao Xian believes that it refers to the pure thought of the Book of Songs, which has been expanded into the principle of literary creation by later scholars.  
- **"Heresy"**: Originally referring to theories that deviate from the right path (such as Yang Mo), it was often used to criticize Buddha and Lao after Neo-Confucianism in the Song and Ming Dynasties.

5. ** Cultural influence **  
- Concepts of filial piety (such as "difficulty in sex") have become the cornerstone of family ethics in East Asia.  
- "Reviewing the past and knowing the new" and "combining learning and thinking" are still the core methodologies in the field of education.

* * Contexte pertinent des Analectes * *

1. * * Source du texte *  
Le contenu ci-dessus est tiré des Analectes de Confucius · pour la politique et de l'apprentissage et d'autres chapitres, qui enregistrent les paroles et les actes de Confucius et de ses disciples, qui ont été compilés par les disciples de Confucius et les disciples de la re-transmission au début des Royaumes combattants.

2. * * Idées fondamentales * *  
- *  
- * * Combination de la cérémonie et de la loi * * : préconise l'égalité de la cérémonie et de la loi, contre la simple dépendance à la punition (par exemple, « la moralité du Tao, la cérémonie de la cérémonie »).  
- * * Cultivation progressive * * : à travers la croissance par étapes de « aspiration à apprendre » à « de ce que le cœur veut », incarne le concept confucéen d'apprentissage tout au long de la vie.

3. * * Tradition des annotations * * *  
- * * Kong Anguo * * : érudit de la dynastie Han occidentale, note « le décret du gouvernement », soulignant le rôle éducatif du décret.  
- *  
- * * He Yan * * : Les gens des Trois Royaumes Wei, les Analectes de Confucius intègrent les annotations des Han et Wei, telles que « Beichen réside dans sa place », ce qui signifie que le monarque règne sans rien faire.

4. * * * Controverses historiques * *  
- * * « Pensée sans mal » * * : Bao Xian pense que le Livre des Cantiques est pur dans la pensée, et certains érudits de la génération suivante ont étendu le principe de création littéraire.  
- * * « hérétique » * * : se réfère à l'origine à la doctrine déviée de la bonne voie (comme Yang Mo), Song Ming après le Confucianisme est souvent utilisé pour critiquer le Bouddha.

5. * * Impacts culturels * *  
- Le concept de la piété filiale (comme le « sexe difficile ») est devenu la pierre angulaire de l'éthique familiale en Asie de l'Est.  
- « Connaître l'ancien et le nouveau » et « combiner l'apprentissage et la pensée » sont encore les méthodologies de base dans le domaine de l'éducation.

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