数字藏经洞

相书 -正

名称

相书

编号

P.2797

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

####Head and Face
1. ** Forehead **: Those who are wide and plump have a prosperous official career; those who have black moles have no worries about food and clothing, but black moles in the throat may affect future generations.
2. ** Occiput bone **: Shaped like a cabinet, red people are rich; weak people have short lives.
3. ** Neck **: Those who are as thick and long as hanging sacs will live longer; those who have a prominent Adam's apple will be expensive.

####Body and limbs
1. ** Abdomen **: Those who are round as drums are rich; those who have hair on their navel are expensive, and those who are depressed are poor.
2. ** Legs **: Those with thick knees are expensive; those with thick ankles are cheap, and those with prominent medial ankles are expensive.
3. ** Palm **: If the lines are clear like "wells" and "fields", those who are rich; if the fingers are neat and ruddy, those who are blue and slender are cheap.

####Special lines and numerology
1. ** Eyebrow lines **: Those with many vertical lines marry a third wife and the daughter remarry; those with double lines named "li" are prone to disaster.
2. ** Palm print **:
   - The "Dragon Horn Pattern" and "Pan Li Pattern" are the main names of Marquis Fugui;
   - The "Sanji pattern" and "Tian character pattern" symbolize the abundance of farmland;
   - Those with black moles or "prisoners" and "yue" patterns are rich and noble.
3. ** Foot pattern **: The "dragon pattern" on the heart of the foot reaches the prime minister; the "sheep stone pattern" reaches the official salary; the "stop pattern" dominates the battle.

####Comprehensive fate
- Those with special character patterns on their forehead, eyebrows, palms and feet (such as "Gong","Hou" and "Tian") are mostly high-ranking officials and dignitaries;
- Those with random patterns are poor and humble, while those with patterns into specific objects (such as turtles and snakes) have different fates.

# # # Traduction du vernacle

Tête et visage # # #
1. * * Front * * : carré, pleine chance officielle prospère ; avec des grains de beauté noirs se soucient de la nourriture et des vêtements, mais les grains de beauté noirs de la gorge peuvent affecter les enfants et les petits-enfants.
2. * * Occipital postérieur * * : forme comme un armoire, rouge riche et noble ; sans os mince et faible la vie est courte.
3. * * cou * * : long et épais comme un sac suspendu pour une longue vie ; nœud larynx proéminent qi précieux.

Le corps et les membres
1. * * Abdomen * * : rond comme un tambour riche et noble ; nombril cheveux coûteux, concave pauvre.
2. * * Jambes * * : les genoux épais coûteux ; les chevilles épaisses coûteux, les chevilles internes saillantes coûteuses.
3. * * "Palme de la main * * : les lignes claires comme "puits" riches et nobles ; les dix doigts soignés et rouges coûteux, les longs et minces bleus et blancs sont bon marché.

# # # # Texture spéciale et numérotation
1. * * Traceau entre les sourcils * * : Traceau verticale plus d'hommes mariés à trois femmes, femmes remariées ; double traceau nommé "traceau" est facile à causer des problèmes.
2. * * Palmprint * * :
   - « Le Coran », « Le Coran »
   - "Trois grains de
   - Le noir ou le « prisonnier » est riche et cher.
3. *

# # # # # Phase de vie complète
- Le front, les sourcils, les paumes et les pieds sont des caractères spéciaux (par exemple, "Gong", "Hou" et "Tian"), la plupart des hauts fonctionnaires ;
- Les motifs désordonnés sont pauvres et les motifs dans des objets spécifiques (par exemple, tortues et serpents) ont des destinées différentes.

###Related background

####Document sources
This scripture comes from the ancient physiognomy classics **. The content combines body morphology, numerology, semiotics and folk beliefs. It may be related to the Tang and Song Dynasties such as "Jade Pipe Shines on God Bureau **" and "Ma Yi Xiangxiang Fa **". It belongs to the Xiangfa School *** physiognomy system, focusing on judging people based on their physical characteristics.

####Cultural Context
1. ** Traditional physiognomy **:
   - Ancient China physiognomy corresponded human body parts to natural objects (such as turtles, snakes, and dragons), and inferred fate through lines, bone shapes, and moles.
   - Symbolic descriptions such as "Tian Zi Wen in the palm of your hand" and "Dragon Wen under your foot" reflect the farming society's worship of land and power.
2. ** Social concepts **:
   - The article frequently emphasizes "noble and humble" and "rich and poor", reflecting the fatalistic explanation of class mobility under the feudal hierarchical system.
   - The conclusion that women "hinder their husbands" and "remarry" reflects the dependence of ancient women's social status.

####Academic characteristics
- ** Symbol system **: The scriptures contain a large number of encrypted symbols (such as,,), which may be industry code words or taboo writing.?
- ** Structural paradigm **: Chapters are divided into chapters according to body parts (head, neck, palms, feet). Each type of characteristic corresponds to good or bad luck, and the system is strict.
- ** Historical evolution **: Some terms (such as "Sangong" and "Two Thousand Stones") point to the official system of the Han and Tang Dynasties, and it is speculated that the prototype of the text was no later than the Song Dynasty.

####Related documents
- "** Taiqing Shenjian **": The five dynasties are written in detail, detailing the symbols of bones and patterns.
- "** The Great Harmony of Human Relations Fu **": The Jin Dynasty integrated physiognomy, emphasizing the core position of "forehead" and "palm".
- "** Liuzhuang Xiangfa **": In the Ming Dynasty, some of the foot pattern judgments are similar to this scripture.

# # Contexte pertinent

# # # # Source de la littérature
Ce texte est tiré des classiques de l'ancienne martiale chinoise, qui intègre la morphologie corporelle, la sémiologie numérique et les croyances folkloriques.Il peut être lié aux livres de la dynastie Tang et à la dynastie Song, tels que le Bureau divin du Guan de jade et la méthode de la martiale chinoise en vêtements de lin.

# # # Contexts culturels
1. * * Tradition de l'art de la phase * * :
   - Les anciennes arts chinois de la phase correspondent aux parties du corps humain et aux objets naturels (tels que les tortues, les serpents et les dragons), et déduisent le destin par les lignes, les os et les grains de beauté.
   - Des descriptions symboliques telles que « les caractères du champ dans la paume » et « les caractères du dragon sous le pied » reflètent le culte de la terre et du pouvoir dans la société agricole.
2. * * Conceptions sociales * * :
   - L'accent est souvent mis sur les « nobles » et les « pauvres », ce qui reflète l'explication fataliste de la circulation des classes sous le système hiérarchique féodal.
   - L'argument sur le « mari » et le « mariage » des femmes reflète la dépendance du statut social des femmes dans les temps anciens.

# # # # Caractéristiques académiques
- * * Système symbolique * * : Les textes contiennent un grand nombre de symboles cryptographiques (par exemple, la tortue, la tortue et la tortue), qui peuvent être des mots de code ou des taboues.?
- * * Paradigme structurel * * : selon les parties du corps (tête, poignet, paume, pied) divisées en chapitres, chaque type de caractéristique correspond à la mauvaise chance, le système est étroit.
- * * Rhéologie historique * * : Certains termes (par exemple « trois officiers » et « deux mille pierres ») se réfèrent au système officiel des Han et des Tang, et on suppose que le texte embryonnaire n'est pas plus tard que la dynastie Song.

# # # # Documents associés
- "* * Taiqing Shen Guan * *" : un livre de cinq dynasties, détaillant les symboles des faces osseuses et des lignes.
- * * Ren Ren Ren Da Tong Fu * * : l'intégration des arts de la dynastie Jin, soulignant le rôle central du "front" et de la "paume".
- * * Liuzhuang Xiangfa * * : un livre de la dynastie Ming, une partie de l'argument de l'empreinte des pieds est similaire à ce sutra.

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