上清元始变化宝真上经九灵太妙龟山玄录

名称

上清元始变化宝真上经九灵太妙龟山玄录

编号

P.3435

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Four Seasons Cultivation Method

** Dong Zhenjun changes in the four seasons **  
Spring: Wear a canopy on your head, step on lotus flowers, and stand on the purple clouds with a flower flag in your hand. After thinking about it, you will return to your true shape.  
Summer: Turn into yellow and white light, shine on space, absorb the essence of Qingqi and Haosu.  
Autumn: Turn into yellow and white light, return to your true shape after thinking about it.  
Winter: Take a bath at the beginning of winter, bow three times to the north, knock your teeth twelve times, recite the mantra, and practice for seven years to enlighten the spirit.

** Daozhong Jun changes in the four seasons **  
Spring: Wear a seven-treasure crown and a phoenix-patterned fur coat, and stand in the nine-colored brilliance.  
Summer: Become a child dressed in five-color clothes, standing in the white clouds with seven stars in his mouth.  
Autumn: It becomes a human head and a snake body, with five-color markings winding around the jade void.  
Winter: Bathing on the winter solstice, worship four times in the southeast, knock your teeth twelve times, and think about the mantra. Practice can prolong your life for thousands of years.

** Supreme Dao Lord cultivates **  
Autumn: Wear a divine crown on your head, a flying frost robe, and step on your feet with seven-colored clouds.  
Winter: Wear a seven-phase wheel on your head, thirty-two-colored robes, and step on a nine-colored lion.  
Eighth verse: Bow again to the north, knock your teeth nine times, think about the curse, and you can ascend to Shangqing in nine years.

** Changes in Huang Laojun of the Central Committee **  
Summer: Wear a Baolang crown on your head, a nine-color moire fur coat, and a five-color lion on your feet.  
Autumn: Turn into a fairy boy holding a flower banner, turn into a golden Buddha in winter, and transform into three-colored light in spring.  
Jiazi Day of Gengshen: Bow three times in the northeast, knock your teeth twelve times, and practice meditation.

* * Les quatre saisons de la pratique

* * Les quatre saisons de Dong Zhenjun * *  
Printemps : portant une couverture de tête, marcher sur des fleurs de lotus, tenir une bannière de fleur de fle  
En été : transformé en lumière jaune et blanche bicolore, brille dans l'espace, absorbe l'essence de la peau claire et de la beauté.  
Automne : se transforme en lumière jaune et blanche, et retourne à sa vraie forme après avoir pensé.  
En hiver : baignade d'hiver, baignade vers le nord, baignade à trois reprises, baignade à douze reprises, baignade en silence, baignade en hiver, baignade à sept reprises.

* * Les quatre saisons de Dainaka-kun * *  
Printemps : portant une couronne de sept trésors, portant un peau de phoenix, debout dans la lumière de neuf couleurs.  
En été : transformé en enfant en vêtements de cinq couleurs, sept étoiles debout dans les nuages blancs.  
Automne : Transforme en tête humaine et corps de serpent, taches de cinq couleurs enroulées autour de jade.  
En hiver : le solstice d'hiver se baigne, s'adorne quatre fois au sud-est, frappe les dents douze fois, mémoire des mantras, la pratique peut prolonger la vie de dix mille ans.

*  
Automne : portant une couronne de lumière divine, vêtu d'une robe de gel volante et marquant sur les nuages de sept couleurs.  
En hiver : portant une roue de sept phases, portant un manteau de trente-deux couleurs et marcher sur un lion de neuf couleurs.  
Huit jours de la vie : se dirigeant vers le nord pour s'adorer à nouveau, frapper les dents et neuf liens, mémoire du sort, neuf ans peuvent s'envoler vers Shangqing.

* * Changement du centre Huang Laojun * *  
En été : portant une couronne de Baolang, portant des nuages de neuf couleurs, les pieds sur un lion de cinq couleurs.  
En automne : transformé en enfant fée tenant un bannière, en hiver transformé en bouddha doré, printemps lumière tricolore.  
Le jour de Gengshen Jiazi : trois fois dans le nord-est, frapper les dents douze fois, la pratique de la pensée.

###Taoist School's Thinking Skills

** System **  
Compiled from the "Shangqing Da Dong Jing" of the Six Dynasties, it belongs to the core cultivation method of the Yi School, emphasizing the combination of thinking about the body and spirit with the qi and movement of the universe.

** Core concepts **  
1. ** Changes in the four seasons **: The divine lord changes his form (light, cloud, and beast shape) with the four seasons, corresponding to the five elements of Qi movement.  
2. ** Body and spirit correspondence **: Each god god is in charge of specific body parts (mouth, back, neck, etc.), and thoughts can refine the internal organs.  
3. ** Teeth knocking mantra **: Twelve/nine times to cooperate with specific incantations. For example, the Winter Solstice mantra contains Shangqing terms such as "Four Lao Zhongzhen" and "Exhaling Three Essence".

** Divine Lord System **  
- ** Dong Zhenjun **: He controls the circulation of Qing Qi and is associated with the "Shangqing Dongxuan Palace"  
- ** Daozhong Jun **: In charge of the four old Qi, he lives in the "Shangqingliu Jinggong"  
- ** Supreme Dao Lord **: One of the Three Pure Ones, embodying the image of Lao Tzu  
- ** Huang Laojun **: Integrating Taoist and Buddhist elements (Xianglun, Golden Body)

** Cultivation order **  
- Primary stage: Three years of spiritual enlightenment  
- Intermediate level: Nine years of ascension  
- High-level: Ten thousand years of life (Huang Laojun Method)

** Text characteristics **  
Contains Taoist variants of the Six Dynasties (=return,= knock), Cunsi secret mantras (such as "Huangqing"), and orientation concepts (north/southeast/northeast corresponds to water/wood/local atmosphere).?

** Historical influence **  
This scripture is the predecessor of the "Huangting Sutra" of the Tang Dynasty. The theory of "three sufferings and eight sufferings" shows the influence of Buddhism, and the golden Buddha reflects the trend of integration of Buddhism and Taoism.

Le Taoïsme Shangqing a trouvé des techniques de pensée

* * Système d'affiliation * *  
Il appartient à la méthode de cultivation de base de l'école Shangqing, qui met l'accent sur la combinaison de la pensée du corps et de la divinité et de la fortune cosmique.

* * Concepts de base * *  
1. * * Méthode de changement des quatre temps * * : Le prince divin change de forme (lumière, nuage, forme de bête) avec les quatre saisons, correspondant aux cinq éléments de la fortune.  
2. * * Correspondance physique et spirituelle * * : Chaque prince divin est en charge d'une partie spécifique du corps (bouche, dos, cou, etc.), et peut affiner les viscères viscéraux avec des pensées.  
3. *

* * Système de Dieu * *  
- * * Dong Zhenjun * * : le cycle de la dynastie Qing, lié à "Shangqing Dong Xuan Palace"  
- * * Tao Zhong Jun * * : La vieille femme de la palme, qui vit dans le palais Shangqing Liujing.  
- *  
- * * Huang Laojun * * : mélange d'éléments taoïstes et bouddhistes (roue de phase, corps d'or)

* * Cultiver * *  
- Initiation : 3 ans de synthèse  
- Niveau intermédiaire : neuf ans d'ascension  
- Ordre supérieur : nombre de vie éternelle (méthode de Huang Laojun)

* * Caractéristiques du texte * *  
Il contient des caractères variés du taoïsme des six dynasties (Xiaoyi = retour, Xiaoyi = tapotement), des sorts de mémoire (par exemple, « Huangqing Xinhui Morning Hui ») et des vues d'orientation (nord / sud-est / nord-est correspondant à l'eau / bois / air de terre).??

* * Impact historique *  
Il est le prédécesseur du Jing Huangting de la dynastie Tang, dans lequel la théorie des « trois souffrances et huit souffrances » montre l'influence bouddhiste et le bouddha à corps doré reflète la tendance à la fusion du bouddhisme et du taoïsme.

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