数字藏经洞

百行章一卷

名称

百行章一卷

编号

P.3796

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Hundred Lines Chapter (Excerpts)

I inspected the classics of the three tombs. The content is extensive and long-term. Who can fully understand its source? How can the profound principles of the Five Classics be easily understood?

The most precious thing in the world is to put learning first. Nothing is more important than loyalty and filial piety at the root of life. If you can master the ten volumes of the Analects of Confucius, you will be enough to achieve your personality; the teachings of the Book of Filial Piety will be of endless use throughout your life.

However, if you only talk about knowledge without practicing it, even if you read enough poetry and books, it will only be superficial. Only by practicing loyalty and filial piety can we preserve integrity; to fulfill filial piety requires remembering our ancestors and treating life and death matters with caution.

If you only seek extensive knowledge but do not serve the court, neglect to support your parents when serving them, and ingratiate powerful people to seek high positions, such behavior is a ten evil crime. You need to encourage yourself, practice yourself, and think twice about everything. For this reason, forgetting to eat and sleep is the way to study and establish a person.

Chapitre de 100 lignes (extraits)

L'examen des trois tombes classiques, le contenu est vaste et long, qui peut comprendre complètement leur source ? La vérité profonde des cinq classiques, comment peut-on facilement comprendre ?

Il n'y a rien de plus précieux dans le monde que d'apprendre. Il n'y a pas de fondement plus important que la loyauté et la piété filiale pour se tenir debout dans le monde. Si vous pouvez comprendre les dix volumes des Analectes de Confucius, il suffit pour atteindre la personnalité ; les enseignements du Livre de la piété filiale sont d'une utilisation infinie toute la vie.

Mais si vous ne parlez que de l'apprentissage et ne le pratiquez pas, même si vous lisez des livres de poésie, ce n'est qu ' une apparence vaine. Seule la pratique de la loyauté et de la piété filiale peut préserver la température ; la piété filiale doit se souvenir des ancêtres et traiter avec prudence les événements de la vie et de la mort.

Si vous cherchez seulement une grande connaissance, mais ne servez pas la cour impériale, négligez le soutien de vos parents et cherchez un haut rang lorsque vous accueillez des personnes puissantes, ces actes sont en fait des péchés des dix maux. Besoin de s'auto-courager, de pratiquer, de réfléchir à deux fois à tout. Pour cette raison, oublier le sommeil et la nourriture, c'est la façon d'étudier et d'établir sa propre personne.

###Document background
1. ** Text source **  
Excerpts from Du Zhenglun's "Hundred Xingzhang" of the Tang Dynasty, written in Dunhuang posthumous note No. 3306, were written during the Zhenguan period of Emperor Taizong of the Tang Dynasty (627-649).

2. ** Author identity **  
Du Zhenglun (? - 659), a famous civil minister during the Sui and Tang Dynasties. He served in the three dynasties of Emperor Yang of the Sui Dynasty, Gaozu of the Tang Dynasty, and Taizong of the Tang Dynasty. He served as assistant minister of the book and Prince Zuo Shuizi, and participated in the compilation of "Qunshu Zhi Yao".

3. ** Creative background **  
After the imperial examination system was implemented in the Tang Dynasty, in order to standardize the moral standards of scholars, the court organized and compiled Mongolian books on moral admonitions. This article integrates the thoughts of the Book of Filial Piety and the Analects of Confucius, emphasizes the Confucian ethics of "being loyal and filial to establish a person" and reflects the concept of governing the country in the early Tang Dynasty of "governing the world with filial piety."

4. ** Core ideas **  
- Put forward the practical view of "learning is to preserve thought" and oppose empty talk about scriptures
- Promote "loyalty and filial piety" as the foundation for establishing oneself
- Emphasize that learning needs to be combined with career career, and criticize reclusive and shunned from the world
- Pioneering a specific code of conduct for "Ten Evils"

5. ** Historical influence **  
As a textbook for official studies in the Tang Dynasty, it can be seen from Dunhuang manuscripts that this article was widely circulated in Hexi and had a direct impact on Mongolian books such as the "Three Character Classics" and "Di Zi Gui" in the Song Dynasty.

# # # Contexte littéraire
1. * * Source du texte * *  
Cet extrait est tiré du livre "Centre lignes" de Du Zhenglun de la dynastie Tang, écrit par Dunhuang dans la lettre de succession n ° P.3306, qui a été publié pendant la période de Zhengguan de Taizong de la dynastie Tang (627 - 649).

2. * * Identité de l'auteur * *  
Du Zhenglun ( ? 659), à l'occasion des dynasties Sui et Tang, il a été un célèbre ministre littéraire, l'empereur Qin, Gaozu Tang et Taizong des trois dynasties de la dynastie Tang, qui a servi comme lieutenant de la lettre de la Chine, le prince Zuo Shuzi et d'autres postes, et a participé à la rédaction du "Qun Shu Zhi Yao".

3. * * Contexte créatif * *  
Après la mise en œuvre du système d'examen impérial dans la dynastie Tang, la cour a organisé la compilation de livres d'exhortation morale afin de normaliser les normes morales des érudits. Cet article intègre les pensées du Livre de la piété filiale et des Analectes, souligne l'éthique confucéenne de "la loyauté et la piété filiale" et reflète l'idée de gouverner le pays par la piété filiale au début de la dynastie Tang.

4. * * Idées fondamentales * *  
- Mettre en avant le point de vue pratique de « l'apprentissage est la mémoire » et s'opposer à la théorie de la théorie
- Promouvoir la loyauté et la piété filiale à la base de la vie
- Mettre l'accent sur la combinaison de l'apprentissage et de la carrière professionnelle, critiquer et éviter le monde
- La norme de comportement spécifique des "dix péchés"

5. * * Impact historique *  
En tant que manuel d'enseignement de l'éducation officielle de la dynastie Tang, il a été largement répandu dans la région du Hexi à travers les manuscrits de Dunhuang, et a eu une influence directe sur les livres mongoles tels que le "Classique des Trois caractères" et les règles du disciple de la dynastie Song.

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