数字藏经洞

印沙佛文

名称

印沙佛文

编号

P.4012

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The characters in the four directions carry ancient meaning and worship the Dharma Protector of Longtian. Everyone discussed using a solar tablet (which may refer to a calendar or document) to eliminate the pain of reincarnation, quell the war, and make the four seas accessible. Huizhou (which may refer to a certain place) redeemed peace, was not afraid of chaos, and lifted mercury (which may refer to alchemy) to eliminate disaster. The god surnamed Zhang on the throne sat on the mountain, his curly hair hanging down, and he wrote words. The king is as calm as ice, the surname Ge (which may refer to a wise man) remains unchanged, and all of you are outstanding in talent, both civil and military, and govern the people as clear-cut as Xiao Li (which may refer to a virtuous minister). The sisters keep their homes in peace, always protect the great cause, protect the gods, and return peace. I am happy to see the unity of the country, like an eel coming out of the water. May all living beings be blessed.

Tui Gong (probably referred to as an eminent monk) practiced in a temple and received results in this life due to his good deeds in his previous life. Seven days to shave and preach westward, without fear of hardship. The five chiefs were all stable, aware of the people's sentiments without saying much, and were as majestic as thunder. People who used to be strong are now merciful, like treasures in the sand. It is difficult to fully describe the merits of the Buddha. Everyone admires it and prays for blessings. Therefore, it breaks away from the illusion of Vientiane and confirms the realm of eternal ice. There are also women holding incense in the suburbs. Saints carry treasure armor (magic tools) to spread blessings. Water and land Dharma meetings spread benefits widely and achieve success. The ten parties are willing to help, and the four heavenly kings protect them. Their power is shining and their blessings last forever.

Langan (probably referred to as a temple) dared to gather believers and write Xiaguang characters. Brothers are filial and fraternal, and their descendants are harmonious inside and outside, and the golden sui (maybe referred to as lights) will never be extinguished. Then hold the blessing of victory, solemn one's self (which may refer to the inner heart), promote the three changes (which may refer to the evolution of Dharma), agree on the three invitations after the Dharma meeting ceremony), neutral nine horizontal directions in the sea (symbolizing obstacles), eliminate epidemic and famine, and the sound of the piano (which may enlighten) soothes all living beings.

# # # Traduction du vernacle

Les caractères des quatre côtés portaient l'ancienne signification de la protection du dragon et du ciel. Les gens ont discuté d'utiliser des planches solaires (peut - être des calendriers ou des instruments) pour éliminer les souffrances de la réincarnation, apaiser les guerres et les troubles, et rendre les quatre côtes accessibles. Huizhou (peut se référer à un endroit) pour racheter la paix, ne pas avoir peur des troubles, soulever le mercure (peut se référer à la pilule de raffinerie) pour éliminer le désastre. Le dieu sur le trône de Zhang était assis sur la montagne, les cheveux bouclés tombant et écrivant des mots. Les rois étaient aussi calmes que la glace, et le nom de famille Ge (peut - être un sage) était inchangé. Les langs et les monarques étaient talentueux et doubles en arts et en arts, et ils gouvernaient le peuple comme Xiao Li (peut - être un bon ministre). Les sœurs maintiennent leur famille propre, protègent éternellement la cause, les dieux protègent et rendent la paix. Je suis heureux de voir l'unification du pays, comme un poisson d'anguille sortant de l'eau, que tous les êtres soient bénis.

Le Tugu (peut - être un moine élevé) pratique dans un temple et obtient des fruits dans cette vie en raison de son bon karma dans une vie passée. Après sept jours de rasage, il a prêché à l'ouest, sans crainte de la difficulté. Les cinq chefs sont stables, observent les sentiments du peuple et ne parlent pas beaucoup, comme la foudre. Les gens forts d'autrefois, maintenant la miséricorde, comme un trésor dans le sable. Les mérites du Bouddha sont difficiles à décrire, et les gens admirent et prient pour des bénédictions. Ainsi, il s'est débarrassé de l'illusion de toutes les choses et a confirmé le royaume de la glace éternelle et pure. En outre, il y a des femmes qui portent de l'encens à la banlieue, les saints qui tirent de l'armée du trésor (outil magique) répandent le bien - être, les lois de la terre et de la mer génèrent des avantages et accomplissent des mérites. Les quatre rois du ciel sont prêts à aider, et ils sont protégés par la gloire et la prospérité.

Appendix (peut se référer au monastère) oser rassembler les croyants, écrire des mots de Ghosts. Frère Xiaoti, les enfants et les descendants de l'harmonie interne et extérieure, Jin Fu (peut se référer à la lampe) ne peut pas être éteint. En outre, la bénédiction de la victoire est maintenue, l'ego solennel (peut se référer à l'intérieur), l'interprétation de l'enseignement pousse les trois changements (peut se référer à l'évolution du dharma), les trois invitations convenues (cerimonie de réunion du dharma), les neuf horizontaux dans la mer (symbole des obstacles), l'élimination des maladies épidémiques et de la famine, le son de la harp (peut se référer à l'éducation) apaise les êtres.

###Related background

1. ** Nature of text **:
   - This scripture is a mixed style, containing Buddhist terms, Taoist elements and folk beliefs. It may have originated from a local temple or folk religious group during the Tang and Song Dynasties and was used for Dharma rituals or praying activities.
   - In the article, words such as "Dragon Sky Dharma Society","Water and Land Dharma Society" and "Four Heavenly Kings" show that they are closely related to Buddhist Dharma Gods and rituals.

2. ** Cultural characteristics **:
   - ** Variant characters and borrowed characters **: For example,"" is a variant of "protection","Nao" is the same as "Nao", and "" is the same as "lamp", reflecting the arbitrariness of words used when copying scriptures in ancient times.?
   - ** Alchemy image **:"Holding mercury" refers to mercury (mercury) in Taoist alchemy, reflecting the integration of Buddhism and Taoism.
   - ** Local color **: Mentioning "Huizhou" and "Xiao Li" may imply the Huizhou cultural circle or a certain local belief.

3. ** Historical clues **:
   - The idea of "removing the true appearance of all images" or influenced by Zen's idea of "breaking the appearance" is related to the prosperity of Zen in the late Tang Dynasty.
   - "The benefit of water and land" refers to the Law Conference of Water and Land, which began with Emperor Wu of Liang Dynasty in Southern Dynasty and became popular in Tang and Song Dynasties.
   - The four kings may refer to the four heavenly kings of Buddhism, who protect the peace of the four directions.

4. ** Social function **:
   - The purpose of the scriptures is to eliminate disasters and pray for blessings, quell wars ("stop the sword and eliminate the scattered forces"), and eliminate epidemics ("eliminate the itching and plague"), reflecting the people's desire for peace in troubled times.
   - The emphasis on filial piety ("filial piety") and clan harmony ("Kunji Furan") reflects the combination of Confucian ethics and religion.

5. ** Text doubts **:
   - "Nine Hengs were born in the three invitations to strike" may refer to the difficulty of overcoming the triple mandala and the death of nine Hengs in the Tantric ritual.
   - "The sound of the piano sends hunger" may be transformed into the allusion "Shun plays the banjo to govern the world" to illustrate the power of education.

6. ** Speculation circulated **:
   - The text is a mixture of Buddhism, spoken language and classical Chinese. It may have been written by local monks or folk sects. It has been passed down orally or in transcripts through Dharma meetings. Some words have become difficult to understand due to inaccurate copying.

# # Contexte pertinent

1. * * Nature du texte * * :
   - Le texte est un mélange de termes bouddhistes, d'éléments taoïstes et de croyances folkloriques. Il peut provenir d'un monastère local ou d'un groupe religieux folklorique pendant les dynasties Tang et Song, et a été utilisé dans des cérémonies ou des activités de prière pour la bénédiction.
   - Des mots tels que « protection de la loi du dragon », « association de la loi de l'eau et de la terre » et « roi des quatre cieux » dans le texte montrent une relation étroite avec les divinités et les cérémonies bouddhistes.

2. * * Caractéristique culturelle * * :
   - *?
   - * * L'image de l'alchimie des pilules * * : "Heng" se réfère au mercure (mercure) dans l'alchimie des pilules taoïstes, reflétant la fusion du bouddhisme et du Taoïsme.
   - * * Couleurs locales * * : Les références à « Huzhou », « Xiao Li », etc. peuvent faire allusion à la culture Hui ou à une croyance locale.

3. * * Historique * * :
   - « L'apparence véritable de la vie » ou influencée par la pensée de « rupture de la phase » du Zen, est liée à la prospérité du Zen à la fin de la dynastie Tang.
   - Le « bénéfice de l'eau et de la terre » fait référence à la pratique du droit de l'eau et de la terre, la cérémonie a commencé avec l'empereur Wu Liang de la dynastie du Sud et a été populaire pendant les dynasties Tang et Song.
   - Les « quatre rois » peuvent se référer aux quatre rois du bouddhisme, qui gardent la paix dans les quatre directions.

4. * * Fonctions sociales * * :
   - Les textes ont pour but de révéler le désir de paix des gens dans un temps chaotique, de réprimer les désastres, de faire calmer les guerres (« les soldats de la guerre ») et de se débarrasser des maladies (« les maladies »).
   - L'accent mis sur la piété filiale ("Xiao-Heng") et l'harmonie familiale ("Kun Ji-Fu Ran") incarnait la combinaison de l'éthique et de la religion confucéenne.

5. * * Documents du texte * * :
   - « Trois invitations à la frappe de la vie de neuf horizontaux » se réfère à la ville de l'autel triple et neuf horizontaux dans la voie du rituel tantrique.
   - Il est possible que le « son de la harpe » soit utilisé comme une allusion à la « règle du ciel », pour évoquer la puissance de l'éducation.

6. * * Spéculations * * :
   - Les textes sont mélangés avec le bouddhisme, les langues parlées et les langues chinoises, et peuvent avoir été écrits par des moines locaux ou des sectes populaires. Ils ont été transmis par le biais de la transmission orale ou des transcriptions.

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