巳年沙州仓曹上勾覆所会计牒

名称

巳年沙州仓曹上勾覆所会计牒

编号

P.2654

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Vernacular Translation of Scripture

This scripture mainly records a detailed list of Taoist classics and materials presented by Taoist priests from the five mountains to the emperor, and mentions the background of the debate over Buddhism and Taoism. The main contents include:

1. ** Material List **:
   - Grain categories: 97 stone, 8 buckets and 9 liters of green wheat, 89 stone, 5 buckets and 5 liters of barley, some corn, beans, bran, etc.
   - Taoist classics: such as "Lingbian Zhenwen","Taishang Lu Baoyu Secret","Kongtong Lingzhang", etc., totaling hundreds of volumes.
   - Other items: oils, herbs, coins, etc.

2. ** Conflict between Buddhism and Taoism **:
   - Taoist priests criticized the emperor for advocating Buddhism ("Hu Shen"), believing that Buddhist teachings were inconsistent with Chinese tradition, and requested to compete with Buddhists on magic to verify authenticity.
   - More than 600 people including Chu Shanxin, a Taoist priest from Nanyue, jointly submitted a statement, emphasizing the supreme status of Taoism as "invisible and supreme" and listing Taoist priests 'abilities such as being proficient in magic and being able to drive ghosts and gods.

3. ** Historical events **:
   - Mentioning Moten and Faran (early Indian monks who came to China) spreading Buddhism, the emperor supported the translation of Buddhist scriptures, which aroused dissatisfaction among Taoist priests.
   - Taoist priests used the analogy of "Lord Ye loves dragons" as a metaphor for the emperor's sacrifice and called for a return to the roots of Taoism.

# # # Traduction de l'Écriture

Ce texte contient principalement une liste détaillée des classiques taoïstes et des matériaux présentés par les maîtres taoïstes de Wuyuan à l'empereur, et mentionne le contexte de la lutte bouddhiste et taoïste. Le contenu principal comprend :

1. * * Liste des matériaux * * :
   - Céréales : blé vert 97 pierres 8 seau 9 litres, orge 89 pierres 5 seau 5 litres, maïs, haricots, son, etc.
   - Classiques taoïstes : tels que "Ling Chang Zhen Wen", "Tai Shang Lu Bao Yu" et "Ling Zhang", etc., totalisant des centaines de volumes.
   - Autres objets : huile, herbes, pièces de monnaie, etc.

2. * * Conflict bouddhiste * * :
   - Les taoïstes ont critiqué l'empereur pour la promotion du bouddhisme (« dieu Hu »), estimant que les enseignements du bouddhisme ne correspondaient pas à la tradition chinoise, et ont demandé à tester des sorts avec les bouddhistes pour vérifier la véracité.
   - Plus de 600 personnes, dont Chu Shan-xin, le maître taoïste de Nanyue, ont signé la liste, soulignant le statut suprême du taoïsme « invisible » et énumérant les capacités des taoïstes telles que la connaissance des arts magiques et la capacité à chasser les esprits et les démons.

3. * * Événements historiques * * :
   - Il a mentionné que Morten et Fran (les moines indiens qui sont venus en Chine au début) propageaient le bouddhisme, et l'empereur a soutenu la traduction des sutras bouddhistes, ce qui a provoqué le mécontentement des taoïstes.
   - Les taoïstes utilisent « Ye Gong Hao Long » pour comparer l'empereur à la fin de l'empereur, appelant à revenir à la base du taoïsme.

###Related background

#### 1. ** Historical background **
- ** Time **: It is speculated that during the Eastern Han Dynasty to the Wei and Jin Dynasties, Buddhism first spread to China and had a fierce conflict with local Taoism.
- ** Dispute over Buddhism and Taoism **: After Buddhism was introduced in the Han Dynasty, there was fierce competition with Taoism in terms of doctrine and political status. This article reflects that Taoist priests try to maintain Taoist orthodoxy by presenting classics and displaying magic.

#### 2. ** Characters and classics **
- ** Taoist priests of the Five Mountains **: Taoist priests from the five mountains, including Nanyue, Hengyue, and Daiyue, worked together to present classics such as "Lingbian Zhenwen" and "Taishang Cave Xuanxu Astronomy", showing the internal organization of Taoism.
- ** Moten and Falan **: That is, Moten and Zhu Falan, who came to China to translate scriptures during the Yongping period of the Eastern Han Dynasty at the invitation of Emperor Han Ming, marking the official introduction of Buddhism into China.

#### 3. ** Cultural conflict **
- ** Discrimination between China and Yi **: Taoist priests accused Buddhism of being a "Hu God" and emphasized that Taoism represented Chinese orthodoxy and reflected cultural identity and religious rejection at that time.
- ** Magic competition **: The article mentions that Taoist priests can "enter the fire without burning" and "hide from heaven and earth". Such records are common in legends of Buddhist and Taoist debates (such as "Han Fa Ben Nei Zhuan").

#### 4. ** Politics and Religion **
- ** Imperial power attitude **: The emperor supported Buddhist translation of classics, causing dissatisfaction from Taoism. Similar incidents were common during the Northern and Southern Dynasties, such as Emperor Taiwu of the Northern Wei Dynasty destroying Buddha and Emperor Wu of the Liang Dynasty worshiped Buddha.
- ** Significance of the classics **: Most of the Taoist scriptures presented belong to the "three caves and seven parts" classification, which conforms to the early Taoist classic system and reflects Taoism's efforts to integrate teachings and confront Buddhism.

#### 5. ** Text nature **
- ** Document type **: Suspected to be Taoist fasting ritual documents or fictional texts of Buddhist and Taoist debates, mixed material lists, memorial styles and religious debates.
- ** Language characteristics **: It is mixed with a large number of ancient characters and variant characters (such as "Dou","Teng"and ""), reflecting the errors or Taoist secret texts in the circulation of manuscripts.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. ** Contexte historique **
- * * Temps * * : On suppose que le bouddhisme s'est propagé en Chine pendant la période Han orientale à Wei Jin et a entraîné un conflit féroce avec le taoïsme local.
- * * Conflite du bouddhisme et du taoïsme * * : Après l'introduction du bouddhisme dans la dynastie Han, il a été en concurrence féroce avec le taoïsme dans la doctrine et le statut politique. Cet article reflète les tentatives des taoïstes de préserver l'orthodoxie taoïste en présentant des classiques et en montrant des sorts.

# # # # 2 * * Personnages et classiques * *
- *
- * * Mo-Teng et Falan * * : C'est - à - dire que le bouddhisme a été officiellement introduit en Chine par l'empereur Han Ming dans la dynastie Yongping de la dynastie Han orientale.

# # # # 3 * Conflits culturels * *
- * * Différence entre les Chinois et les Chinois * * : les taoïstes accusent le bouddhisme de « dieu hu », soulignant que le taoïsme représente l'orthodoxie chinoise, reflétant l'identité culturelle et l'exclusion religieuse de l'époque.
- * * Compétition de sorts * * : Il est mentionné que les taoïstes pouvaient « entrer dans le feu sans brûler » et « se cacher dans le ciel et la terre », de tels enregistrements sont courants dans les légendes de débat bouddhiste et taoïste (par exemple, la biographie interne de Hanfa Ben).

# # # # 4 * Politique et religion * *
- * * Attitude du pouvoir impérial * * : l'empereur soutient la traduction des classiques bouddhistes, ce qui provoque le mécontentement taoïste. Des événements similaires ont été courants dans les dynasties du Nord et du Sud, tels que l'empereur Taiwu de la dynastie Wei du Nord a détruit le bouddhisme et l'empereur Liang Wu a adoré le bouddhisme.
- * * Signification classique * * : La plupart des sutras taoïstes présentés sont classés en « trois grottes et sept parties », ce qui correspond au système classique du taoïsme précoce et reflète les efforts déployés par le taoïsme pour intégrer les enseignements et s'opposer au bouddhisme.

# # # # 5 * * Nature des textes * *
- * * Type de documentation * * : Documents de cérémonie scientifique ou de débat bouddhiste et taoïste présumés, mélangeant des listes de matériaux, des styles de table et des contenus de polémiques religieuses.
- * Caractéristiques de la langue * : mélangeant un grand nombre de caractères anciens et étrangers (par exemple, « <unk> <unk?

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