正法念处经卷第六十六身念处品之三

名称

正法念处经卷第六十六身念处品之三

编号

P.3802

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular
This scripture describes various "worms"(which may refer to symbolic creatures born of illness or karma) that exist in different parts of the human body. They gather and disperse in the body through wind (energy) and cause pain in different parts of the body. The scripture lists in detail ten main insects and their active areas:

1. ** Cephalic worm **: Moving on the head
2. ** Bone worm **: Walking through bones
3. ** Venoeaters **: Erosion blood vessels
4. ** Ear worm **: Affects ear function
5. ** Nasal worms **: clogging the nasal cavity
6. ** Lipodonia **: Destroying adipose tissue
7. ** Arthrodes **: Damage to joints
8. ** Salivo-eating insects **: Consuming saliva
9. ** Root eating worm **: Losing root
10. ** vomitworm **: Causes vomiting

Later, more insect activities in the chest, blood, skin, internal organs and other parts were described, such as:
- Worms that cause breathing difficulties in the chest cavity
- red worms that cause inflammation in the blood
- A worm that forms sores and furils under the skin
- Even the emotion-related "anger blood worms"(worms caused by anger)

All insects are described as being of various shapes (long or round), eyeless and tiny, creating pain in the body through the power of the wind.

* * * Interprétation en langue anglaise
Ce passage décrit les différents « vermes » (peut - être des créatures symboliques nées de la douleur ou du karma) présents dans différentes parties du corps humain, qui se rassemblent, se dispersent et causent de la douleur dans différentes parties du corps par le vent (énergie). Les textes énumèrent en détail les dix principaux insectes et leurs zones d'activité :

1. * * Cephalophagus * * : mouvement dans la tête
2. * * Bonewalker * * : Traverser les os
3. * * Veine-eater * * : éroder les vaisseaux sanguins
4. *
5. * * Intrasnasal * * : obstruction de la cavité nasale
6. * * Lipogène * * : détruire le tissu adipeux
7. *
8. * * Salivaire * * : consommer la salive
9. * * Dental rootworm * * : les carries rongent les racines des dents
10. * * Insecte vomissant * * : provoque des vomissements

Plus d'activités d'insectes dans la poitrine, le sang, la peau, les viscères et d'autres parties ont été décrites, telles que :
- Insectes qui provoquent des difficultés respiratoires dans la poitrine
- Les vers rouges qui causent l'inflammation dans le sang
- insecte qui forme des croupes sous la peau
- Et même les ver de sang associés aux émotions.

Tous les insectes ont été décrits comme étant de morphologie diversifiée (ou longue ou ronde), sans yeux et minuscules, créant des douleurs dans le corps par la force du vent.

###Related background
#### 1. ** Classic source **
This paragraph comes from the Buddhist classic "Zhengfa Senchu Sutra", which belongs to the collection of Theravana Buddhism. It focuses on the relationship between the karma of all beings and the structure of the body.

#### 2. ** Medicine and Karma **
- ** Ancient medical cognition **: Representing human pain into "worms", reflecting ancient Indian medicine's simple understanding of pathological phenomena such as parasites and inflammation
- ** Buddhist metaphor **: Insects symbolize the karma caused by worries such as greed, anger, and ignorance. For example,"blood-eating insects" correspond to anger, and "tooth-eating insects" correspond to false words and evil karma.
- ** Great wind element **:"Gathering insect wind" in the article refers to the wind element among the four major Buddhist elements (earth, water, fire, and wind), and is regarded as the carrier of life energy

#### 3. ** Significance of cultivation **
- ** Observation method **: Observe insects in the body through the sky eye and cultivate a sense of alienation from the body (impure observation)
- ** Causal warning **: Emphasize that bad living habits (such as irregular eating) and mental states (such as anger) can breed "insect" diseases

#### 4. ** Cultural influence **
- ** Tibetan medicine theory **: directly affects the description of microscopic pathogens in the three-cause theory of "Long, Chiba, and Bacon" in Tibetan medicine
- ** Comparison of traditional Chinese medicine **: It can be mutually confirmed with the records of "Nine Worms"(roundworms, pinworms, etc.) in "On the Origin and Symptoms of Zhu Diseases"

#### 5. ** Modern interpretation **
- ** Microbiology **: Can correspond to microscopic pathogenic factors such as bacteria, viruses, and cancer cells
- ** Psychosomatic medicine **: Revealing the connection between psychological stress (such as "hot worms") and physiological diseases

# # Contexte pertinent
# # # # 1. * * Source classique * *
Ce passage est tiré du classique bouddhiste "Réglementer le Dhamma et réfléchir au Sutra", qui appartient au bouddhisme Theravada, et il se concentre sur la relation entre le karma et la structure corporelle des êtres vivants.

# # # # 2 * * Médecine et vue karmique * *
- * * La cognition de la médecine ancienne * * : la représentation de la douleur humaine en « ver » reflète la compréhension simple de la médecine indienne des phénomènes pathologiques tels que les parasites et l'inflammation.
- * * Métaphore bouddhiste * * : les insectes symbolisent le karma causé par la cupidité, la colère et la folie, par exemple, le « ver de sang » correspond à la colère, le « ver mangeur de dents » correspond au mauvais karma.
- * * Élément du vent * * : dans le texte, « collecte du vent des insectes » se réfère aux quatre éléments du bouddhisme (terre, eau, feu et vent), considéré comme le porteur de l'énergie vitale.

# # # # 3 * * Signification de la pratique * *
- * * Conceptualisation du Dharma * * : Observer les insectes dans le corps à travers les yeux du ciel, cultiver un sentiment de dégoût du corps (conceptualisation non pure)
- * * Avertissement causal * * : L'accent mis sur les mauvaises habitudes de vie (par exemple, une mauvaise alimentation) et l'état mental (par exemple, une piqûre) peut engendrer des maladies « vermes »

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
- * * La théorie de la médecine tibétaine * * : la description des micro-pathogènes dans la théorie des trois causes de la médecine tibétaine « dragon, chiba et bacon »
- * * Contrôle de la médecine traditionnelle chinoise * * : Cela peut être confirmé mutuellement par les enregistrements de « neuf vers » (ascaris, ascaris, etc.) dans la théorie de l'origine des maladies.

# # # # 5 * * Interprétation moderne * *
- * * Microbiologie * * : peut répondre aux bactéries, virus, cellules cancéreuses et autres facteurs pathogènes microscopiques
- * * Médecine psychosomatique * * : révéler l'association entre le stress psychologique (comme le « ver chaud ») et les maladies physiologiques

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