维摩诘经疏释　佛经疏释　大乘稻芉经随听疏

名称

编号

P.3055

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Source and genre of scripture  
This scripture is suspected to come from Taoist or Buddhist tantric classics. The content combines commandments, incantations and practice methods, and may be related to the integration of folk religions after the Tang Dynasty. Concepts such as "Jiuzi" and "Shifang" in the article are commonly found in Taoist inner core techniques, while "Xuanyan" and "Miaofa" are similar to Buddhist tantric mantra practice.

###Core idea  
1. ** Discipline and practice **: Emphasize the restraint of "six kinds of distractions"(six distracting thoughts) and advocate "knowing what you see and nourishing your heart".  
2. ** Mantras and visualizations **: Mentioned mantras such as "Qiyin Ge" and "Jiugangzi Ju", as well as cosmic visualizations such as "Xingxing" and "Huangzhao".  
3. ** Cultivation order **: From "Mingqi Qi Qi" to "Xuanwu Two Words", we finally reach the realm of liberation of "Life and Death Flame Qi Twenty Tuo Law".

###Historical Association  
- In the article, terms such as "floating province and Qichen" and "Han came to life" have similar expressions to the Dunhuang posthumous note "Taishang Cave Xuanling Bao Sheng Xuan Nei Jiao Jing".  
- The "Nine Dharma without Books" may have a origin with the "Nine Transformation Dan Method" of Taoism in the Song Dynasty.  
- Some mantras (such as "Jade Wuyizhi") are similar to the Sanskrit transliteration style of the Tang Dynasty Buddhist Tantra "Da Ri".

###Controversial points  
Expressions such as "dirty nye zhang" and "quality lead without white warehouse" in the scriptures have no direct correspondence in existing classics, or they are unique variations or distortions in folk manuscripts.

# # # Source et Genre  
Ce texte est soupçonné d'être des textes tantriques taoïstes ou bouddhistes, et il intègre des préceptes, des mantras et des méthodes de pratique, ce qui peut être lié à l'intégration de la religion populaire après la dynastie Tang. Les concepts tels que « neuf fils » et « dix directions » sont courants dans les arts de dan interne taoïstes, tandis que « Xuan Yan » et « Miao Fa » sont similaires à la pratique du Tantra bouddhiste.

# # Idée de base  
1. * * Pratiquer les préceptes * * : mettre l'accent sur la retenue des « six préoccupations » (six pensées diverses) et préconiser « la connaissance et la vue nourrissent le cœur ».  
2. * * Mantras et visualisation * * : mention de mantras tels que « sept phonèmes » et « clause de neuf cylindres », ainsi que des visualisations cosmiques telles que « étoiles » et « Huang Zhu ».  
3. * * Grade de pratique * * : de « l'objet de l'alliance de l'esprit » à « l'oubli des deux mots », atteint finalement le niveau de libération de « la flamme de la vie et de la mort ».

# # # association historique  
- Les termes « contrat de la province flottante » et « Han vient à la vie » dans le texte sont similaires à ceux de Dunhuang « Taishang Dong Xuanling Bao Sheng Xuan Nei Teaching Sutra ».  
- Les « neuf méthodes sans livres » peuvent avoir une origine avec le Taoïsme de la dynastie Song « neuf transformations et méthodes de Dan ».  
- Certains mantras (comme « Jade Wuyi Zhi ») sont proches du style de transliteration sanskrit du Grand Livre du Nil (Tantrique du Bouddhisme Tang).

# # Points de controverses  
Les expressions telles que « Zhi Ni You Zhang » et « Pin Zhuo Wu Baicang » dans les Écritures ne correspondent pas directement dans les textes existants, ou sont des traductions étrangères ou des variations caractéristiques des manuscrits populaires.

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