诸杂斋文
名称
诸杂斋文
编号
P.3129
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 这段经文描述了一位高僧的修行与圆寂过程,以及弟子们对其的追思与供奉。主要内容包括: 1. **破除执念**:通过禅定破除对永恒不变的执着,阐明真理 2. **示现无常**:以肉身衰老、金棺自举、圣火自焚等异象展现万物无常 3. **舍利供奉**:八国争分舍利,建塔供养,强调佛法传承 4. **弟子发愿**:院主辉喻立誓弘扬佛法,劝人持戒修行 5. **临终教化**:高僧在圆寂前仍心系众生,祈愿国泰民安 6. **功德回向**:信众通过供佛斋僧、持戒修行积累功德 ### 关键意象 - 金河遍游:指深入禅定境界 - 一真之性:佛性本体 - 四禅圆寂:四禅天的涅槃境界 - 轮王古式:转轮圣王的葬仪规格 - 紫磨金身:佛的三十二相之一
###Vernacular This scripture describes the cultivation and passing away of an eminent monk, as well as the disciples 'memories and sacrifices to him. The main contents include: 1. ** Break the obsession **: Break the obsession with immortality through meditation and clarify the truth 2. ** Showing impermanence **: Show the impermanence of all things through visions such as aging of the physical body, self-lifting of the golden coffin, and self-immolation of the sacred fire 3. ** Sacrifice of relics **: The eight countries competed for the division of relics, built towers to provide them, emphasizing the inheritance of Buddhism 4. ** Disciple makes a vow **: The master of the institute, Hui Yu, made an oath to promote Dharma and persuade people to follow precepts and practice 5. ** Dying enlightenment **: Before his death, the eminent monk still cared about all living beings and prayed for peace and security for the country and the people. 6. ** Merits return to **: Believers accumulate merit through offering sacrifices to Buddhist monks and practicing precepts ###Key images - Traveling all over the Golden River: refers to deepening the realm of meditation - The nature of one truth: the ontology of Buddha nature - The Death of the Fourth Zen: The Nirvana Realm of the Fourth Zen Days - The Ancient Style of the Wheel King: The Burial Ceremony Specifications of the Wheel King - Purple Ground Golden Body: One of the 32 Phases of Buddha
# # # Le vernacle Ce passage décrit le processus de pratique et de décès d'un moine, ainsi que la mémoire et la dévotion de ses disciples. Le contenu principal comprend : 1. * * Destruction de l'attachement * * : Éclairer la vérité par la méditation pour détruire l'attachement à l'immuabilité éternelle 2. * * Montrer l'impermanence * * : Montrer l'impermanence de toutes choses par le vieillissement de la chair, l'auto-portation du cercueil d'or, l'auto-immolation du feu sacré et d'autres visions 3. * * Consécration des reliques * * : Les huit pays se disputent pour les reliques, construisent des pagodes pour les soutenir, mettant l'accent sur l'héritage du Dharma 4. * * Disciple a fait un vœu * * : Hui Yu, le maître de l'institut, a juré de promouvoir le Dharma et d'exhorter les gens à pratiquer les commandements. 5. * 6. * * Retour des mérites * * : les fidèles accumulent des mérites en offrant des sacrifices à des moines bouddhistes et en pratiquant l'abstinence # # # Images clés - Voyage à travers la rivière Jinhe : se réfère à la profondeur de la méditation - La nature de la vérité unique : l'ontologie de la nature du Bouddha - Quatre Zen : le Nirvana des Quatre Zen - Le style ancien du roi de la roue : les spécifications de la cérémonie funéraire du roi de la roue - Corps d'or de moulin violet : l'une des trente-deux phases du Bouddha
##白語文 この節は、ある高僧の修行と死の過程、弟子たちの追慕と供養を描いている。主な内容: 1. ** 強迫観念を破る **:瞑想を通して永遠の不変への執着を破り、真理を明らかにする 2. ** 顕現無常 **:肉体の老衰、黄金の棺の自挙、聖火の焼身などの幻によって万物の無常を顕現する 3. ** 舎利奉纳 **:八国争分舎利、建塔、仏法伝承を 4. **弟子発願 **:院主輝喩は仏法を発揚することを誓い、人に戒律を修めることを勧める 5. ** 臨終教化**:高僧はまだ衆生を心に留め、国泰民の安全を祈る 6. ** 功徳回向**:信者は仏斎僧や持戒修行に供して功徳を蓄積する ###主なアイデア - 金河遍遊:禅定の境地を深くすること。 - 真の性:仏性の本体 - 四禅円寂:四禅天の涅槃 - 輪王古式:転輪聖王の葬儀仕様 - 紫磨身:仏の三十二相の一つ
查看更多
### 相关背景 #### 历史脉络 - **时间定位**:文中「中春夜半子時」指向农历二月十五日,与佛陀涅槃日相合 - **地理特征**: - 俱尸那城:古印度拘尸那罗,佛陀涅槃之地 - 八国争舍利:典出《长阿含经》中八王分舍利事件 - **人物原型**: - 文末「太保」「侍中」等官职暗示可能与晚唐五代节度使制度相关 - 「河獄」指黄河与五岳,反映中原佛教传播 #### 佛教义理 1. **教义核心**: - 破「常见」:批判永恒不变的错误认知 - 三昧法门:禅定修行体系 - 戒定慧三学:强调持戒为修行基础 2. **仪式传统**: - 阇维(火葬):印度佛教葬法 - 舍利崇拜:起于阿育王时代 - 盂兰盆供:文中「饭僧持花」与此相关 #### 文化特征 - **文学手法**: - 四六骈体:典型唐代佛教碑铭文体 - 用典密集:涉及《法华经》《涅槃经》等 - **社会影响**: - 反映中古时期「末法思想」盛行 - 「兵戈慶启」暗示战乱时期的宗教慰藉需求 - **艺术元素**: - 金棺银椁:唐代舍利容器的典型制式 - 曼荼罗供:文中「播花频行」指密教供养仪轨 #### 文本特征 - **版本考据**: - 异体字如「䆒」(究)、「?」(析)显示敦煌写本特征 - 「麦梗深信」等用语反映西北方言影响 - **结构分析**: - 前36章说理,后2章记录功德主 - 「文第卅七」「文第卅八」为典型经变文分章格式
###Related background ####Historical context - ** Time positioning **:"Mid-spring midnight" in the article points to the 15th of the second month of the lunar calendar, which coincides with the Buddha's Nirvana Day - ** Geographical characteristics **: - Kushi Nacheng: Kushi Nara in ancient India, the place where Buddha nirvana - Eight Kingdoms Fight for Relic Relics: The Incident of Eight Kings Dividing Relic Relics in the Chang Ahan Sutra - ** Character prototype **: - At the end of the article, official positions such as "Taibao" and "Shizhong" suggest that they may be related to the Jiedushi system in the Late Tang and Five Dynasties - "River Prison" refers to the Yellow River and the Five Mountains, reflecting the spread of Buddhism in the Central Plains ####Buddhist Righteousness 1. ** Doctrine Core **: - Breaking the "common": criticizing eternal misperceptions - Samadhi Method: Meditation Practice System - The three studies of precepts and wisdom: emphasizing precepts as the foundation of practice 2. ** Ritual traditions **: - Cremation: Indian Buddhist burial method - The worship of relics: originated in the era of King Ashoka - Yulan Pen Sacrifice: The article "Fan Monk Holding Flowers" is related to this ####Cultural characteristics - ** Literary Technique **: - Four-six Parallel Style: Typical Buddhist Inscription Style in the Tang Dynasty - Intensive use of allusions: involving "Fa Hua Sutra","Nirvana Sutra", etc. - ** Social impact **: - Reflecting the prevalence of "final law thought" during the Middle Ages - "Battle Ge Qing Qi" hints at the need for religious comfort in times of war - ** Artistic elements **: - Gold coffin and silver coffin: a typical system of relics containers in the Tang Dynasty - Mandala confession: "Frequent flower planting" in the article refers to the ritual of tantric worship ####Text Characteristics - ** Version verification **: - Variants such as ""(investigation) and" "(analysis) show the characteristics of Dunhuang manuscripts - Terms such as "Mai Geng Xin" reflect the influence of Northwest dialects - ** Structural analysis **: - The first 36 chapters reason, and the last 2 chapters record the merits - "Wen No. 37" and "Wen No. 38" are typical Jingbian chapter formats
# # Contexte pertinent # # # Contexte historique - * * Localisation temporelle * * : « Le milieu de la nuit du milieu du printemps » dans le texte indique le 15 février du calendrier lunaire, coïncidant avec le jour du Nirvana du Bouddha - * * Caractéristiques géographiques * * : - La ville de la mort : le Nirvana du Bouddha dans l'Inde ancienne - Les huit royaumes disputent les reliques : l'incident des huit rois dans le Chang Ahan Jing - * * Prototypes de personnages * * : - Les implications des postes officiels tels que « Taibao » et « Chiezhong » à la fin du texte peuvent être liées au système de messager de la dynastie Tang tardive. - La prison de la rivière reflète la propagation du bouddhisme dans les plaines centrales. # # # Les principes bouddhistes 1. * * Doctrine du cœur * * : - Briser le « commun » : critiquer la perception erronée éternelle et immuable - Le Samadhi : un système de pratique de la méditation - L'apprentissage des trois préceptes : l'accent mis sur le maintien des préceptes comme base de la pratique 2. * * Traditions cérémonielles * * : - La méthode funéraire bouddhiste en Inde - Le culte des reliques : à partir de l'époque d'Ashoka - Offre du bassin d'Oulan : "Le moine de riz tient des fleurs" dans le texte est lié à cela Caractéristiques culturelles - * * Méthode littéraire * * : - Le style de l'inscription bouddhiste typique de la dynastie Tang - L'utilisation intensive de l'exemplaire : impliquant le Sutra du Dharma et le Sutra du Nirvana, etc. - * * Impact social * * : - Reflecte la prévalence de la pensée de la loi finale dans la période médiévale - Le « Bing Ge Qingqi » suggère le besoin de réconfort religieux pendant la guerre - * * Éléments artistiques * * : - Le cercueil d'or et le vase d'argent : la forme typique des récipients de reliques de la dynastie Tang - Mandala : « Diffuser des fleurs et voyager fréquemment » dans le texte signifie la voie de l'enseignement secret # # # # Caractéristiques du texte - * * Références de version * * - Les caractères étrangères tels que "Zhu" et "Zhu" montrent les caractéristiques du manuscrit de Dunhuang.? - L'influence du dialecte du nord-ouest est reflétée par des expressions telles que « Mai Terrier croit profondément » - * * Analyse structurelle * * : - Les 36 premiers chapitres de la raison, les deux derniers chapitres enregistrent le mérite du maître - "Wen No. 37" et "Wen No. 38" sont les formes typiques de sous-chapitre de l'écriture
##関連の背景 ###歴史の流れ - ** 時間位置 **:本文中の“中春夜半”は旧暦2月15日を指し、仏陀の涅槃の日と一致している。 - *** 地域の特徴 **: - 死体ナ城:仏陀の涅槃の地である古代インドの死体ナ羅 - 八国争舎利:典出『长阿含経』における八王分舎利事件 - * * - 末尾の“太保”“侍中”などの官職は晩唐五代節度使制度との関係を示唆している - “河獄”は黄河と五岳を指し、中原仏教の広がりを反映している ###仏教の教義 1. *** コア **: - “共通”を破る:永遠の誤解を批判する - 三昧法門:禅定修行の体系 - 戒定慧三学:修行の基礎としての戒律の強調 2. ** 伝統的な伝統 ** - ジャウィ(火葬)-インドの仏教の埋葬法。 - 礼拝:アショーカの時代から - お盆供:本文中の“飯僧持花”はこれに関連している ### 文化の特徴 - ***文学的手法*** - 四六体:唐代の典型的な仏教碑文の文体 - 用典密:『法華経』 『涅槃経』などに関わる - ***社会的影響 ** - 中世の“末法思想”の流行を反映 - “兵哥慶啓”は戦時中の宗教的慰めの必要性を示唆 - *** 芸術的要素 **: - 金棺と銀-唐代の装飾品容器の典型的な様式 - 曼荼羅供物:本文中の“播花頻度行”は密教供養儀軌を指す。 ####テキストの特徴 - * * - 異体字は“”(究)、“”(析)など敦煌写本の特徴を示す。 - 北西部方言の影響を反映した“麦茎確信” - ** 構造解析 ***: - 最初の36章、最後の2章は主を記録します。 - “第37号”と“第38号”は典型的なサブチャプター形式である。
查看更多
中文
English
Français
日本語
儿郎伟驱傩文
礼懴文 般若波罗蜜多心经
大乘五方便北宗 大唐进士白居易千金字图 南天竹国菩提达摩禅师观 亡文 叹佛文
杂抄一卷并序 开元皇帝讃金刚经一卷 新集孝经十八章
三宝四谛文残佛经
佛画
有疑问?找AI助手!
链接已复制!
已收藏这幅作品到个人收藏室
AI小助手
欢迎来到数字藏经洞的历史宝库!我是你的智能助手,随时为你提供帮助和建议。这里有无数的宝藏等待你来发现,无论是文献、绢画、雕塑还是壁画,都可以尽情探索。请注意,回复内容由AI助手生成哦,仅供参考!记得保护隐私和核实信息,保持谨慎哦~
诸杂斋文主要讲的什么
莫高窟经卷是那个洞窟最多
藏经洞在哪里
稍等片刻,AI正在解锁知识宝藏
主页
检索
经卷
绢画
缀合目录
文献知见录
识文释字
贡献榜
我的藏经洞
收藏室
辅助研究
文字纠正与识别
我的消息
云游戏
数字敦煌
数字敦煌资源库
数字敦煌开放素材库
敦煌学研究文献库
正在分析经卷中,请稍作等待…
辅助研究
保存笔记
纠正文字
纠正坐标
纠正
此识别结果由AI生成,欢迎一起反馈优化!
提交建议
扫码分享
打开微信,扫一扫