瑜伽师地论手记 -正
名称
瑜伽师地论手记
编号
P.3716
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
该经文内容涉及佛教修行中的除遣烦恼、观想方法、因果义理、止观双运等教义,强调通过不净观、慈悲观、缘起观等修行法门,调伏贪欲、嗔恚、散乱等障碍,最终达到心一境性的清净境界。文中还包含对礼仪、书信格式、吊唁规范等世俗事务的详细指导,体现了佛教修行与日常生活的结合。
The content of this scripture involves doctrines such as removing worries, visualizing methods, causal principles, and dual destiny in Buddhist practice. It emphasizes that through practice methods such as the concept of impurity, the concept of compassion, and the concept of origin, we can regulate greed, anger, and disorder., and finally achieve a pure state of mind. The article also contains detailed guidance on secular matters such as etiquette, letter format, and condolence norms, reflecting the combination of Buddhist practice and daily life.
Ce texte traite des enseignements de la pratique bouddhiste, tels que l'élimination des soucis, la méthode de visualisation, la raison de la cause et des effets, l'arrêt de la vue et le double transport, etc. Il souligne que par la pratique des méthodes telles que la vue de l'impureté, la vue de la compassion et la vue de l'origine du destin, les obstacles tels que la cupidité, le désordre et la dispersion peuvent être réglés, et finalement atteindre le royaume pur de l'unité de l'esprit. Le texte contient également des instructions détaillées sur les affaires laïques telles que les cérémonies, le format des lettres et les normes de condoléances, ce qui reflète la combinaison de la pratique bouddhiste et de la vie quotidienne.
この聖句は仏教修行における煩悩の除去、観想方法、因果義、止観双運などの教えを含み、不浄観、慈悲観、従属観などの修行方法を通して、貪欲、嫌悪、散乱などの障害を鎮圧し、最終的には心の一体性の清浄な境地に達することを強調している。また、儀式、書簡の様式、弔問の規範などの世俗的な事柄についての詳細な指導も含まれており、仏教の実践と日常生活の結合を反映している。
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1. **文本来源与性质** 该文本为敦煌出土的佛教文献,结合了宗教仪轨与世俗礼仪,可能为唐代寺院实用文书,反映了佛教中国化过程中与本土文化的融合。 2. **核心教义** - **除遣法**:通过五停心观(不净观、慈悲观、缘起观等)对治烦恼。 - **止观双运**:强调定慧等持,以九种住心法门修习专注。 - **因果论**:详细辨析业力与修证关系,如四障(盖覆、寻思、自举、怯弱)的因缘与对治。 3. **修行次第** - 初修阶段:以不净观调伏贪欲,通过青瘀想等具体观法破除色执。 - 进阶修持:结合四念住(身、受、心、法)深化观照,最终导向空性智慧。 4. **社会礼仪特征** - 包含官场文书范式(如谢表、贺正表)、婚丧仪轨,体现唐代官僚制度与佛教仪式的交织。 - 家训性质的诗文强调孝悌、勤俭、知礼,反映佛教伦理与儒家思想的会通。 5. **文本价值** - 语言上保留大量唐代俗字(如「扵」「攷」)与口语化表达,具有中古汉语研究价值。 - 内容涵盖宗教实践与社会生活,是研究敦煌地区佛教世俗化的重要材料。
1. ** Text source and nature ** This text is a Buddhist document unearthed in Dunhuang, combining religious rituals and secular etiquette. It may be a practical document for temples in the Tang Dynasty, reflecting the integration of Buddhism with local culture during the process of China. 2. ** Core Doctrine ** - ** Removal method **: Treat troubles through the five resting mind concepts (impurity concept, compassion concept, origin concept, etc.). - ** Dual movement of stopping and observing **: Emphasize calm wisdom and other holding, and practice concentration with nine mind-holding methods. - ** Theory of causality **: Analyze in detail the relationship between karma and certification, such as the causes and treatment of the four obstacles (covering, thinking, self-lifting, and timidity). 3. ** Cultivation order ** - Initial cultivation stage: Use impure view to regulate greed, and break sexual attachment through specific views such as green stasis thinking. - Advanced practice: Combine the four thoughts (body, receiving, mind, and Dharma) to deepen the reflection and ultimately lead to voidness wisdom. 4. ** Social etiquette characteristics ** - It includes official document paradigms (such as Xie Biao and He Zhengbiao) and wedding and funeral rituals, reflecting the intertwining of Tang Dynasty bureaucracy and Buddhist rituals. - Poetry with the nature of family precepts emphasizes filial piety, diligence, and courtesy, reflecting the convergence of Buddhist ethics and Confucianism. 5. ** Text value ** - The language retains a large number of Tang Dynasty vulgar characters (such as "" and "") and colloquial expressions, which is of value in the study of Middle and Ancient Chinese. - The content covers religious practice and social life, and is an important material for studying the secularization of Buddhism in Dunhuang.
1. * * Source et nature du texte * * * Ce texte est un document bouddhiste découvert à Dunhuang, combinant les rites religieux et les cérémonies laïques, et peut être un document pratique pour les monastères de la dynastie Tang, reflétant la fusion du bouddhisme et de la culture locale dans le processus de sinisation. 2. * * Doctrines fondamentales * * - * * Remédier à l'envoi de la loi * * : Traiter les problèmes par la conception des cinq arrêts (la conception de l'impureté, la conception de la compassion, la conception de l'origine, etc.). - * * Arrêter de regarder et de se concentrer sur la pratique avec neuf types de méthodes de résidence du cœur. - * * théorie de la cause et des effets * * : analyse en détail la relation entre le karma et la correction des symptômes, tels que la cause et le traitement des quatre obstacles (couverture, pensée, auto-expulsion, faiblesse). 3. * * En fonction de la pratique * * - Étape de cultivation initiale : soumettre la cupidité avec une vision impure et briser l'accès au couleur par des méthodes spécifiques telles que la vision de la stase verte et la pensée. - Pratiques avancées : combiner les quatre pensées (corps, réceptions, esprit et Dharma) pour approfondir la contemplation et finalement conduire à la sagesse vide. 4. * * Caractéristiques de l'étiquette sociale * * - Il inclut le paradigme des documents officiels (tels que Xie Biao, He Zheng Biao), les rites de mariage et de funérailles, reflétant l'entrelacement du système bureaucratique et des cérémonies bouddhistes de la dynastie Tang. - Les poèmes de la nature de la discipline familiale soulignent la piété filiale, la diligence et l'économie, la sagesse et la courtoisie, reflétant la confluence de l'éthique bouddhiste et du confucianisme. 5. * * Valeur du texte * - La langue conserve un grand nombre de mots populaires de la dynastie Tang (tels que "Xiao" et "Xiao") et d'expressions orales, ce qui a une valeur pour l'étude du chinois médiéval. - Le contenu couvre la pratique religieuse et la vie sociale, et est un matériau important pour étudier la sécularisation du bouddhisme dans la région de Dunhuang.
1. ** 出典と性質 ** このテキストは敦煌で出土した仏教文書であり、宗教儀式と世俗儀式を組み合わせたものであり、おそらく唐代の寺院での実用的な文書であり、仏教の中国化過程における現地文化との融合を反映している。 2. *** 主な教え ** - **除遣法**:五停心観(不浄観·慈悲観·縁起観など)により煩悩を治めます。 - ** 止観双运**:定慧等持をし、九种の住心で集中をする。 - **因果論 **:カルマと修行の関係を詳細に分析し、四つの障害(蓋、思索、自発的、弱さ)の原因と治療など。 3. *** 練習の時間 ** - 初修段阶:不浄観でを调伏し、青想などの具体観法によって色执を破る。 - 高度な練習:四つの瞑想(体、受、心、法)を組み合わせて熟考を深め、最終的に空の知恵につながる。 4. ***社会的特徴 ** - 公式文書のパラダイム(謝表、何正表など)、結婚と葬儀の儀式、唐代の官僚制度と仏教儀式の織り交ぜを含む。 - 家訓詩は敬虔、勤勉、知識を強調し、仏教倫理と儒教思想の相互作用を反映している。 5. ** テキストの価値 *** - 唐代の俗語(“”、“”など)や口語表現が多く残っており、中国と古代中国の研究価値がある。 - 宗教的実践と社会生活を網羅しており、敦煌における仏教世俗化を研究する上で重要な資料である。
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