垂拱元年大唐新译三藏圣教序

名称

垂拱元年大唐新译三藏圣教序

编号

P.3586

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Since the introduction of Buddhism into China, eminent monks and virtues have sensed the fate of Buddhism in the distance like gold people and spread the Dharma to the Western Qin Dynasty like flowers. Mahayana and Hinayana Dharma teaches in accordance with the roots of all living beings, and breaks down barriers layer by layer like half characters and full characters. The prosperous age of the Tang Dynasty was at the time of prosperity. Three generations of emperors passed down for nearly seventy years. The world was clear and peaceful, as stable as Emperor Shun and as bright as Emperor Yao. There is not only one person who travels westward to seek Dharma? Is it Moteng's sole force on the white horse that comes from the east? Now is a good time to promote Dharma.

I have converted to Buddhism since I was a child, determined to open up the path of Sanming and respect the Eight Righteous Methods. I lost my parents in my early years, and the sorrow of the wind lingered day and night. Therefore, the old residence of the two relatives was converted into a Bodhi Taoist temple, and ten eminent monks from the capital were gathered to translate scriptures together with Master Sanzang of the Central Indian Tribe at the West Taiyuan Temple. You masters have profound virtues, like pillars of Dharma and ships of wisdom. You have translated ten classics. Since the first year of Chuigong, the cause of translating scriptures has been like dew, and the clouds and the rain have helped all living beings. The inheritance of Buddhist scriptures is like a continuous fire, and wisdom is like a steady stream of nectar in a bottle. I inherit my ancestors with a pious heart. I am willing to protect the Three Treasures, stabilize the country, carry forward the sacred religion, and demonstrate the profound meaning of Dharma with four verses.

# # # Traduction du vernacle

Depuis que le Dhamma a été introduit dans la Terre du Milieu, les grands moines de la grande vertu comme des hommes d'or ont induit le bouddhisme lointain, et le Dhamma a été répandu comme une fleur dans le pays de la Qin occidentale. Les méthodes du Mahayana et du Theravada se conforment aux organes racines des êtres vivants pour enseigner, et elles progressent progressivement couches par couches pour éliminer les obstacles confus comme des demi-character et des caractères complets. La grande dynastie Tang était à l'époque de Changming, et les trois générations d'empereurs ont hérité pendant près de soixante-dix ans. Le monde était aussi stable que l'empereur Shun et aussi lumineux que l'empereur Yao. Il n'y a-t - il pas d'autre personne qui va à l'Ouest pour chercher le Fa ? Est-ce que le cheval blanc est arrivé à l'est et est-il seul ? C'est le moment idéal pour promouvoir le Dharma.

Je me suis converti au bouddhisme depuis mon enfance et j'ai décidé d'ouvrir la voie de Sanming et de respecter les portes du Dharma de Huizheng. La perte de ses parents dans ses premières années, la tristesse de l'arbre du vent hanté jour et nuit. Par conséquent, l'ancienne résidence de ses deux parents a été transformée en dojo Bodhi, et dix moines de la capitale ont été réunis pour traduire les sutras avec le Maître Zhongtianzhu Sanzang au temple de Taiyuan occidental. Vous avez traduit dix classiques, tels que les piliers du Dharma et les bateaux de sagesse. Depuis la première année de l'architecture, la traduction des Écritures est comme la rosée humidifiante et la pluie de nuages profite aux êtres vivants. L'héritage des sutras bouddhistes est comme un feu de bois, et la sagesse est comme une rosée dans une bouteille. Je suis prêt à protéger les trois trésors, à renforcer l'état social, à promouvoir la religion sainte et à mettre en évidence la profondeur du Dhamma avec quatre mots de citation.

###Related background

####Historical context
- ** Timing **: The scripture mentions the "first year of Chuigong"(685), which was the period of Wu Zetian's reign, reflecting the Buddhist worship policy during the Wu and Zhou period.
- ** Grand occasion of translation of scriptures **: West Taiyuan Temple was an important translation site in the Tang Dynasty. Official translation of scriptures continued after Xuanzang passed away

####Core characters
- ** Master Sanzang **: Ying Zhi Di Po Hara (Master Rizhao), an eminent monk from Central India, entered the Tang Dynasty with Sanskrit script in 680
- ** Jingcheng Dade **: Including Hui Zhi, Dao Cheng and other translation members recorded in Da Zhou Lu
- ** Imperial connection **: The word "I" in the article should refer to Wu Zetian, reflecting his religious and political philosophy of claiming to be the king of the wheel

####Development of Buddhism
- ** Thought on sentencing **: Concepts such as Mahayana and Hinayana and Semi-Manchurian religions reflect the maturity of the Buddhist sentencing system in China
- ** The relationship between politics and religion **: Wu Zetian used the "Great Cloud Sutra" to claim himself as emperor. The "metaphor of the Great Cloud" in the Sutra implicitly conforms to the legitimacy of the Wu and Zhou regime.

####Cultural phenomenon
- ** Traveling westward to seek Dharma **: Faxian (Eastern Jin Dynasty) and Xuanzang (Early Tang Dynasty) represent the waves of Buddhist scriptures in different periods
- ** Buddhist scripture translation **: From Baima Temple in the Eastern Han Dynasty to government-run translation sites in the Tang Dynasty, it reflects the institutionalization of Buddhist scripture translation
- ** Turning houses into temples **: The trend of Tang Dynasty aristocrats converting their residences into Buddhist temples, as shown in the article,"Old residences in the Two Capitals" were renovated

####Special terms
- ** Four micro-sentences **: refers to the verse "Everything is Dharma" in the Diamond Sutra, reflecting the background of the rise of Zen Buddhism
- ** Tihe is deeply **: The Buddha expressed the profound meaning of the Nirvana Sutra in the Tibotado Incident
- ** Debate on writing a bottle **: The metaphor for the inheritance of Buddhism is like pouring out of water in a bottle. It comes from "The Yoga's Theory of the Earth"

# # Contexte pertinent

# # # Contexte historique
- * * Localisation temporelle * * : Le texte mentionne la première année de l'arc vertical (685), qui est à la période de la dynastie Wu Zetian, reflétant la politique de la dynastie Wu Zhou de vénérer le bouddhisme.
- Le temple de Taiyuan occidental a été un lieu de traduction important de la dynastie Tang. Après la mort de Xuan Zang, la traduction officielle des Écritures a continué.

# # # # Personnes de base
- * * Maître Sanzang * * : devrait se référer à Dihabara (Maître Rizhao), un grand moine de l'Inde centrale qui est entré dans la dynastie Tang avec Brahman en 680.
- * * Daide de la capitale * * : comprenant les membres de la traduction des Écritures enregistrées dans le "Da Zhou Lu" tels que Hui Zhi et Tao Cheng
- *

Le développement du bouddhisme
- * * Pensée du jugement de l'enseignement * * : les concepts tels que le Mahayana et le Xiaoyana, la demi-mandou et les deux enseignements reflètent la maturité du système de jugement de l'enseignement du bouddhisme chinois
- * * Relations entre l'État et l'église * * : Wu Zetian a été appelé empereur par le "Daiyun Sutra", et "Daiyun" dans le "Daiyun Sutra" est implicitement associé à la construction de la légitimité du régime de Wu Zhou.

Phénomène culturel
- * * Voyage vers l'ouest pour rechercher le Fa * * : Fa Xian (Jin orientale) et Xuan Zang (Tang au début) représentent la vague d'apprentissage des classiques dans différentes périodes
- * * Traduction des sutras bouddhistes * * : du temple de Baima de la dynastie Han orientale au bureau de traduction du gouvernement de la dynastie Tang, incarne l'institutionnalisation de la traduction des sutras
- * * Renforcer les maisons en temples * * : la dynastie Tang a transformé les maisons en temples bouddhistes, comme la transformation de l'ancienne résidence de Beijing dans le texte.

# # # # Expression spéciale
- * * Quatre mots * * : se réfère à la citation « Tout est possible » dans le King Kong Sutra, reflétant le contexte de la montée du Zen.
- Le Bouddha a montré une profonde signification dans l'incident de Deva Dato
- * * Débat sur l'écriture de la bouteille * * : L'héritage du bouddhisme est métaphorique comme l'eau dans une bouteille, tiré de "La théorie de la terre du maître de la bouteille"

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