大方广佛华严经卷第五十

名称

大方广佛华严经卷第五十

编号

P.4566

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

While traveling in the south, he came to a country called unbearable, and the capital city was called Kalingapati. He heard that a bhikhu named Shizi Fenxun lived in the Sun Forest, the garden of the palace, and used Dharma to benefit all living beings. The good fortune boy went there and saw various magical scenes:

1. ** Wonders of the Treasure Tree **:
   - Moonlight tree: The light shines for hundreds of days.
   - Universal covered tree: shaped like a canopy and emitting blue light.
   - Gizang flower trees: as tall as snow-capped mountains, with flowers like clouds.
   - Submissive and bright tree: The fruit is like a treasure, always shining brightly.
   - Bright and Pure Tree: It produces infinite and pure treasures.
   - Clothing trees, joy trees, fragrant trees, etc.: each has its own magical powers and emits wonderful sounds, fragrance, and precious clothes.

2. ** Garden Holy Land **:
   - Poyuan Spring Pool: The water is clear, the bottom is covered with golden sand, the eight virtues are filled with water, and lotus flowers are in full bloom.
   - Surrounded by precious trees: There is a Leo under the tree, decorated with precious clothes, hung incense tents, and the bell net plays a wonderful sound.
   - Surrounding the heavens: Jingju Heaven, Brahma, and otherworldly beings gathered to listen to the bhikhu's words.

3. ** Master Fenxun Bhu **:
   - Majority and solemnity: Sitting in the constellation of Leo, calm as the sea, and calm down the roots.
   - Educate all living beings: It is a term for heaven, dragon, and Asura, covering the Unsullied Method, the Pumiao Sound Method, etc.

When the good money boy saw this wonderful scene, he knew that it was created by the Bodhisattva's merits, so he bowed and asked the Bodhisattva how to practice.

# # # Traduction du vernacle

En voyageant dans le sud, le bon garçon de la fortune est venu dans un pays appelé intolérable, la capitale est appelée Kaling Gavati. Il a entendu dire qu 'un moine nommé Shifu Fenxun vivait dans le jardin du palais royal, la forêt de la lumière du soleil, et profitait des êtres vivants du Dharma. Les enfants de bonne fortune se rendent à cet endroit et voient toutes sortes de scènes magiques :

1. * * Les merveilles de l'arbre * * :
   - Lunelight Tree : La lumière brille sur le ciel.
   - Arbre omnibus : forme comme une couverture de fleur, émettant de la lumière verte.
   - Arbre de fleurs en cuir : haut comme une montagne neigeuse, les fleurs comme les nuages.
   - Arbre doux et lumineux : le fruit est précieux et brille toujours.
   - Arbre clair : produit des trésors incommensurables de pureté.
   - Arbre de vêtements, arbre de joie, arbre d'encens, etc. : chacun a des talents, émet un son merveilleux, un parfum, des vêtements précieux.

2. * * Terre sacrée du jardin * * :
   - L'eau de la piscine est claire, le fond est couvert de sable doré, l'eau est pleine de huit mérites et les fleurs de lotus fleurissent.
   - Les arbres du trésor sont entourés : sous l'arbre, il y a un lion, des vêtements du trésor, des tentes d'encens suspendues, et le réseau de cloches joue des sons merveilleux.
   - Les gens du ciel se sont rassemblés pour écouter les monks, tels que le ciel pur, Brahma et le ciel de l'incarnation.

3. *
   - Majestueux et solennel : assis dans la constellation du Lion, le cœur est calme comme la mer, et les racines sont soumises.
   - Éduquer les êtres vivants : pour le ciel, le dragon, les asuras et d'autres déclarations, couvrant la discipline de la non-maculée, la discipline de la voix merveilleuse, etc.

L'enfant de bonne fortune a vu cette scène, sachant que c'était le mérite du bodhisattva, alors il a salué et a demandé des conseils sur la voie de la pratique du bodhisattva.

###Related background

#### 1. ** Classic source **
This scripture comes from the "Huayan Sutra·Entering the Dharma Realm", which records the process of seeking the Dharma for fifty-three disciples of a good fortune boy. This is one of them.

#### 2. ** Story background **
- ** Good Money Boy **: He is the core Dharma seeker of the Huayan Sutra. He was guided by Manjusri Bodhisattva and interviewed 53 good knowledge people.
- ** Master's son Fenhu Bhikhu **: symbolizes a courageous and diligent practitioner who uses his powers and wisdom to educate all living beings and demonstrate the practice of Bodhisattva behavior.

#### 3. ** Core symbol **
- ** Gardens and treasure trees **: symbolize the pure land of the Buddhist country and express the endless solemnity of the Dharma world.
- ** Eight Merit Water **: Buddha Dharma can purify troubles and nourish good roots.
- ** Surrounding the heavens **: Reflecting that the Dharma is universal to all living beings, whether it is heaven, dragon, or Asura, you can hear the Dharma and be saved.

#### 4. ** Cultivation Method **
- ** Untainted Method **: refers to pure and unstained wisdom.
- ** Pu Miao Sound Method **: Use sound as a medium to widely spread Dharma.
- ** Heart Zang Rotation and Restoration Method **: Emphasizes the core position of mind transformation in practice.

#### 5. ** Historical influence **
This passage shows the Huayan Sect's doctrine that "everything is unhindered", emphasizing the origin of the Dharma world and the harmonious view of everything. It has a profound impact on Han Buddhist philosophy and art (such as the "Good Money Seeking Dharma Map" in Dunhuang murals).

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source classique * *
Ce passage est tiré du « Jing Huayan · Entrée dans le Cercle du Fa », et il enregistre le processus de recherche du Fa par les cinquante-trois fils de la fortune.

# # # # 2 * * Histoire de fond * *
- * * Enfant de bonne fortune * * : Chercheur de la Fa au cœur du Sutra Hua Yan, guidé par Manjushua Bodhisattva, il a visité les 53 bonnes connaissances.
- * * Le moine du Maître * * : Symbole d'un pratiquant courageux et avancé, qui éduque les êtres vivants avec la sagesse divine et montre la pratique de la voie du bodhisattva.

# # # # 3 * * Symbole central * *
- * * Jardins et arbres précieux * * : Symbole de la terre pure du pays bouddhiste, représentant la solennité sans fin du monde du Dharma.
- * * Huit mérites de l'eau * * : Le bouddhisme peut éliminer les ennuis et nourrir les bonnes racines.
- * * Les cieux et les êtres autour de vous * * : incarnant le Dharma du Bouddha pour tous les êtres vivants, que ce soit le ciel, le dragon et les asuras peuvent entendre le Dharma.

# # # # 4 * * Pratiquer les méthodes * *
- * * Impurity Dharma * * : se réfère à la sagesse pure et sans tache.
- *
- * La pratique de la méditation de la médit

# # # # 5 * * Impact historique *
Ce passage montre la doctrine de la secte Huayan « tout est sans obstacle », soulignant le point de vue de l'origine du monde de la loi et de l'intégration de tout, et a eu une influence profonde sur la philosophie et l'art du bouddhisme Han (par exemple, la peinture murale de Dunhuang « La bonne fortune pour la recherche de la loi »).

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